Іша-Упанішада

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук
Індуїстська література
aum symbol
Веди
Ріґ · Яджур
Сама · Атхарва
Розподіл
Самхіти · Брахмани
Араньяки  · Упанішади
Упанішади
Айтарея · Бріхадараньяка
Іша · Кена · Катха
Чхандогья · Тайттірія
Прашна · Шветашватара
Мундака · Мандук'я
Веданґа
Шикша · Чандас
В'акарана · Нірукта
Джйотиша · Кальпа
Ітіхаси
Махабхарата · Рамаяна
Пурани
Бхаґавата · Брахмавайварта
Ваю · Вішну · Падма
Маркандея  · Нарада
Інші тексти
Смріті · Стотри · Шруті · Сутри
Бгаґавад-Ґіта · Панчаратра ·
Тантри · Артхашастра · Агами · Кавача
Дхарма-шастри · Дівья-прабандха ·
Рамачарітаманаса · Йога-Васиштха
Теварам · Чайтанья-чарітамріта ·
Шукасаптаті
Портал «Індуїзм»

«Іша-упанішада» (īśa upaniṣad?) — одна з найменших за обсягом упанішада канону мукха, складається з 18 текстів. Ця Упанішадах приймається в індуїзмi як священне писання категорії шруті. Назва тексту походить від санскритського īśā? — господь (іша).

«Іша-упанішада» є останнім розділом (адхьяя) «Шукла Яджур-веди» і розглядається вченими як одна з найранніших упанішад канону мукха, що датується часом імперії Маур'їв.

У тексті обговорюються філософія, релігія, ритуали та метафізика.

«Іша-упанішада» має особливе значення серед усіх Упанішад - в ній описується природа Всевишнього ішвари, який представлений як [1] «безтілесний, всезнаючий, бездоганний, не має вен, чистий і неоскверненний »(мантра 8), [2] який «залишаючись у Своїй обителі, пересувається швидше думки і може обігнати всіх». «Він ходить, і не ходить. Він далеко і в той же час дуже близько. Він перебуває усередині всього, і все ж Він поза усим» (мантри 4 і 5). [3] [4]

Наступні мантри це серія молитов, в яких проситься про можливість зазирнути по той бік сяйва Всевишнього з метою усвідомити справжню природу верховного божества.

У двох шакхах «Шукла Яджур-веди» (Мадхьяндінія-шакхе і Канва-шакхе) мантри 1-8 представлені в одному і тому ж порядку, однак мантри 9-14 Канва-шакхи відповідають мантрам 12, 13, 14 , 9, 10, 11 Мадхьяндінія-шакхи, причому мантра 17 є варіацією мантри 15 канви, а мантра 16 канви відсутня в Мадхьяндінії, 17-18 Канва відповідають 15-16 Мадхьяндінії. Порядок віршів, цитованих у цій статті відповідає Канва-шаксі:

Канва 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Мадхьяндінія 1 2 3 4 5 6 7 8 12 13 14 9 10 11 (17) 15 16

Мантра 18 є текстом з «Рігведи» (РВ 1.189.1), в якому закликається Агні.

Примітки[ред.ред. код]

Література[ред.ред. код]

  • Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Śrī Īśopaniṣad?, Бгактіведанта Бук Траст, 1969.
  • Sri Aurobindo, The Upanishads. Sri Aurobindo Ashram, Pondicherry. 1972.
  • S. Radhakrishnan. The Principal Upanishads. George Allen and Unwin Ltd. New York. 1969.
  • Swami Gambhirananda, Eight Upanishads, Vol.1. with the commentary of Shankaracharya. Tr. Advaita Ashrama, Calcutta, 2nd edn. 1989.
  • Albrecht Weber, The History of Indian Literature (1878).
  • N.Srinivasagopalan, Isa Upanisad Revisited,Oupanisada Publications, 16, Vayupuri, Secunderabad 500 094. 2004 ISBN 978-81-7525-831-0 The Subtitle is 'The Recipe for an Enlightened and Joyful Life of High Effectiveness and All-round success'
  • Sri Aurobindo, Isha Upanisad, Sri Aurobindo Asram, Pondichery. 1986
  • Swami Satyananda Saraswati,Ishavasya Upanishad,Bihar School of Yoga, Monghyr, Bihar, India.1973
  • Sri Ganapati Sachchidanada Swamiji, Sri Sachchidananda Avadh00ta Datta Peetham, Mysore. 1992

Посилання[ред.ред. код]