Сімона Вейль
Сімона Адольфіна Вейль (* 3 лютого 1909, Париж, Франція — 24 серпня 1943, Ешфорд, Кент, Великобританія) — французький філософ, християнський містик і суспільна активістка.
Зміст |
[ред.] Життєпис
Сімона Вейль народилася в Парижі в сім'ї ельзаських гебреїв-агностиків які врятувалися втечею після анексії Ельзасу-Лотарингії Німеччиною. Обділеною в дитинстві не була, оскільки її тато працював лікарем. Її єдиним братом був Андре Вейль, в майбутньому один з найвидатніших математиків 20 століття. Протягом усього життя вона страждала від сильного головного болю, синуситів, і поганої фізичної координації, що відбилося в її філософуванні. Її осяйність, аскетичний спосіб життя, замкнутість, і ексцентричність заважала її можливості спілкуватися з іншими, але не вчити і брати участь у політичних рухах свого часу. Вона багато писала з притаманним розумінням і широтою спочатку про політичний рух в який була заанґажована, а потім про духовну містику. Біограф Сімони Вейль Ґабріела Фіорі писала, що Вейль була «моральним генієм на орбіті етики, генієм потужного революційного діапазону»[1].
[ред.] Інтелектуальне життя
Вейль швидко вчилася, у віці 12 років вже опанувавши старогрецьку мову. Незабаром, після прочитання Бхагават Гіти, вона опанувала санскрит. Як і в мислителя епохи Відродження, Піко делла Мірандоли, інтереси Сімони Вейль стосовно релігій мали універсалістський характер. Вона намагалася осягнути кожну релігійну традицію як виразницю трансцендентної мудрості.
Початкову освіту здобувала в ліцеї Генріха IV під керівництвом свого вчителя Еміля Шартьє, більш відомого як «Ален». В 1928 році, Вейль посіла перше місце на вступних іспитах до Вищої нормальної школи. Сімона де Бовуар, більш знаменита з-посеред однолітків Сімони Вейль, зайняла друге місце. Тоді ж викликала до себе увагу радикалізмом своїх думок. Вона набула друге ймення «Червона діва» і навіть «Марсіанська» від свого наставника.
У Вищій нормальній школі Вейль опановувала філософію. Диплом здобула в 1931 році[2].
В подальшому викладала філософію в середній школі для дівчаток у Ле-Пюї, власне це було її основне місце роботи протягом життя.
Більшість творів філософині були опубліковані посмертно.
[ред.] Політичний активізм
Вейль часто вдавалася до дій на підтримку робітничого класу. У 1915 році, коли їй було всього шість років, вона відмовилася цукру на знак солідарності з військами, які окопалися вздовж Західного фронту. У 1919 році, в 10 років, вона оголосила себе більшовиком. У своєму пізньому підлітковому віці, вона стала брати участь в робітничому русі. Вона пише політичні трактати, бере участь у демонстраціях, і виступає за права трудящих. На цей раз, вона вважає себе марксисткою, пацифісткою, і профспілковою діячкою. Під час роботи в Ле-Пюї, вона заангажувалася до місцевої політичної діяльності, підтримки безробітних та страйкуючих робітників, незважаючи на критику деяких з них. В цей час пише з соціальних і економічних питань, у тому числі стосовно пригнічення, свободи і численні короткі статті для журналів профспілки. ==Філософські погляди==
[ред.] Теологія
[ред.] Праці
[ред.] Бібліографія
[ред.] Переклади українською
- Укорінення. Лист до клірика. Київ 1998. ISBN 5-91743-052-1
