Дієго де Ланда

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук
Дієго де Ланда, Єпископ Юкатану
Пам'ятник Дієго де Ланда в Ісамалі, Мексика

Діє́го де Ла́нда (ісп. Diego de Landa Calderón) (роки життя: 12 листопада 1524 року, Сіфуентес, Іспанія — †1579, Меріда, Нова Іспанія) — іспанський єпископ Римо-католицької архієпархії Юкатану. Дієго де Ланда увійшов до світової історії як неоднозначна фігура: з одного боку, він залишив для майбутніх поколінь цінну інформацію про доколумбійську епоху цивілізації майя, а з другого, — його дії спричинили знищення великої частини культурної спадщини майя.

Життя[ред.ред. код]

Народився 1524 року в Іспанії. У 1541 році Дієго де Ланда став францисканським монахом. У цьому статусі 1549 року його місіонером послали до Юкатану (як одного з перших монахів-францисканців). Перед ним, як і перед іншими ченцями ордену, стояло завдання поширювати римо-католицьку віру серед народу майя. Процес окатоличення розпочався після того, як Юкатан був завойований Іспанією. До цього майя були язичниками. Його першим призначенням була місія в монастирі Сан-Антоніо в Ісамалі, який одночасно слугував його першим притулком під час перебування на Юкатані. Слід додати, що Ланда досить наполегливо й завзято навертав майя в цілком нову та незвичну для них віру, використовуючи при цьому насильство й навіть аутодафе, за що його неодноразово критикували та звинувачували, зокрема місцевий єпископ Франциско де Тораль. Коли у 1571 Тораль помер, на його місце єпископом було призначено саме Ланду. Таким чином, він став другим єпископом після Тораля. Період перебування Ланди на посту єпископа позначився тривалими кампаніями з викорінення ідоловірства. Він, зокрема, намагався прихилити на свій бік опозиційну йому світську владу, яка вважала його методи боротьби надмірними.
Дієго де Ланда є автором рукописної книги «Relación de las cosas de Yucatán», присвячену релігії й мові майя, а також культурі та системі письма цього народу. Цей манускрипт було створено приблизно 1566 року по його поверненню до Іспанії. Утім, оригінальні копії давно були втрачені.

Фрагмент сторінки з книги «Relación de las Cosas de Yucatán»

Знищення культурної спадщини майя[ред.ред. код]

Дієго де Ланда спалює артефакти майя. Фреска художника Fernando Castro Pacheco

Дієго де Ланда, дізнавшись про те, що навернені в християнство майя продовжували здійснювати ідолопоклонство, призначив інквізицію в Мані, де відбулося сумнозвісне аутодафе. Під час цієї церемонії 12 липня 1562 року було спалено принаймні сорок неоціненних рукописних книг майя (так званих кодексів) та приблизно 20000 культових зображень[1]. Ця подія стала чорною плямою в біографії як самого Ланди, так і в історії християнізації Центральної Америки.

Інквізиція Ланди не обмежувалася лише руйнуванням культурних пам'яток. Ланда вдавався й до насильницьких методів щодо автохтонного населення. Ці методи вважали надзвичайно жорсткими навіть представники церкви, зокрема попередник Ланди, єпископ Франциско де Тораль. Багатьох шляхетних представників майя було ув'язнено. Велику кількість як вельможних, так і простих людей було піддано жорстоким тортурам з метою нібито розслідування. Насильницькі методи Ланди змусили багатьох майя тікати в ліси, щоб уникнути подальших знущань.

Див. також[ред.ред. код]

Примітки[ред.ред. код]

  1. Chuchiak, John F. 2005. In Servitio Dei: Fray Diego de Landa, the Franciscan Order, and the Return of the Extirpation of Idolatry in the Calonial Diocese of Yucatán, 1573–1579. The Americas 61(4). — Стор. 615.

Література[ред.ред. код]