Коппо ді Марковальдо
 |
Ця стаття можливо потребує вичитки, щоб виправити в ній стилістичні, граматичні, орфографічні та інші мовні помилки. (липень 2012) |
'Коппо ді Марковальдо' (італ. Coppo di Marcovaldo; ок. 1225, Флоренція — ок. 1275, Сієна) — італійський художник.
Коппо ді Марковальдо є однією з центральних фігур у художньому процесі другої половини XIII століття а, який був дуже важливий для становлення сієнської живописної школи. Доля цього художника дуже цікава. Архівні документи повідомляють, що в 1260 у він взяв участь у битві при Монтаперті на стороні флорентійських прихильників папи — гвельфів. У тій битві флорентійці зазнали поразки від сієнських гібелінів, і Коппо ді Марковальдо потрапив в сієнський полон. У полоні він пробув недовго. Коппо був здатним художником, і свою свободу викупив тим, що в 1261 у написав образ Мадонни для сієнської церкви Сервія (так звана «Мадонна дель Бордоне»). Поки Коппо нудився в полоні, папа римський Олександр IV в помсту за поразку відлучив Сієну від церкви. Головною покровителькою свого міста сіенцем вважали Мадонну, і в пику папству, заради утвердження ідеї, що влада небесна вище влади папської, стали зображати Мадонну у вигляді цариці-володарки Сієни.
Цікаво, що Коппо ді Марковальдо став першим художником, наділив у своїй «Мадонні дель Бордоне» сієнської покровительку царськими символами — орлами на мафорій (хустці). Так доля зробила несподіваний поворот, перетворивши художника з противника Сієни в її прихильника, який прийняв далеко не останнє участь в становленні сиенского культу Мадонни. У наступному творі, «Мадонні з немовлям» (бл. 1265 р., церква Сан Мартіно деї Сервія в Орвьето), голову Мадонни прикрашає корона, а царські орли, що підкреслюють статус Мадонни як володарки, перемістилися на тканину, яка покриває спинку трону; Мадонна аристократична і царствена. Цей прийом слідом за Коппо стали використовувати інші художники, наприклад, Гвідо да Сієна.
Після «Мадонни дель Бордоне» другим документально підтвердженим твором Коппо ді Марковальдо є розписний хрест, який в 1274 у він створив разом зі своїм сином, Салерно ді Коппо, для собору в Пістойї. #
У цьому творі Коппо відштовхуючись від прототипу, створеного Джунта Пізано, розвиває далі пластику тіла, тонкість листи і драматизм події. У Джунта Коппо ді Марковальдо запозичив техніку передачі світлотіні. Це оживило лики його мадонн, олюднити їх, особливо якщо порівнювати з роботами Маргарітоне д'Ареццо, що розглядав лик богоматері виключно як атрибут християнського символу.
Крім перерахованих робіт Коппо ді Марковальдо приписують вівтарний образ «Архангел Михаїл і сцени з його легенди», який сьогодні вважається найбільш раннім його твором (1250-60гг., Сан Кашан Валь ді Пеза, Музей релігійного мистецтва), ще один розписний хрест (після 1261 р., Сан Джіміньяно, Пінакотека), а також вівтарний образ "Св. Франциск і сцени з його життя ", який раніше приписувався так зв. Майстрові Сан Франческо Барді (Флоренція, ц. Санта Кроче, капела Барді).
До цієї групи творів традиційно додають відому мозаїку з форентійского баптістерія з зображенням пекла. Припускають, що цей твір було створено під враженням від опису чистилища в «Божественній комедії» Данте.
У візантійську живопис, який в той час була домінуючою в мистецтві всієї Тоскани, і Сієни зокрема, Коппо вніс почуття пластичної виразності. У той час як його сучасник Чімабуе апелював до ранньовізантійської мистецтва, Коппо ді Марковальдо в свій зрілий період створював варіації на теми пізньовізантійського живопису. Його тривала присутність в Сієні було фактором позитивно вплинув на подальший розквіт сієнської школи живопису.
Література [ред.]
- Енциклопедичний словник живопису. М. 1997.
- F.Bologna. Early Italian Painting. Dresden. 1964.
Посилання [ред.]
 |
ВікіСховище має мультимедійні дані за темою: Коппо ді Марковальдо |
