Косів
| Косів | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
| Основні дані | |||||
| Країна | |||||
| Регіон | Івано-Франківська область | ||||
| Район/міськрада | Косівський район | ||||
| Рада | Косівська міська рада | ||||
| Код КОАТУУ | 2623610100 | ||||
| Засноване | 1424 | ||||
| Населення | ▲8456 (01.01.2011)[1] | ||||
| Площа | 11,38 км² | ||||
| Густота населення | 743 осіб/км² | ||||
| Поштові індекси | 78600-78604 | ||||
| Телефонний код | +380-3478 | ||||
| Координати | 48°19′15″ пн. ш. 25°05′33″ сх. д. / 48.32083° пн. ш. 25.09250° сх. д.Координати: 48°19′15″ пн. ш. 25°05′33″ сх. д. / 48.32083° пн. ш. 25.09250° сх. д. | ||||
| Водойма | річка Рибниця | ||||
| День міста | 7 липня (Івана) | ||||
| Відстань | |||||
| Найближча залізнична станція | Вижниця | ||||
| До станції | 12 км | ||||
| Міська влада | |||||
| Адреса | 78600, Івано-Франківська обл., м. Косів, майдан Незалежності, 11 | ||||
| Веб-сторінка | http://misto.kosiv.net/ | ||||
| Міський голова | Фокшей Микола Миколайович | ||||
Ко́сів — районний центр Косівського району Івано-Франківської області, адміністративний центр Косівської районної ради, адміністративно-торговельний осередок галицької Гуцульщини. Лежить біля самого підніжжя Карпат, у долині річки Рибниці, притоці Пруту.
Зміст |
[ред.] Рання історія
Серед найраніших історичних згадок про Косів існує одна: у 1424 р. Великий князь литовський Свидригайло подарував село Косово «вірному слузі» Максимові Владу Драгосиновичу.
Місто виникло в другій половині XVI ст. за польсько-литовської доби завдяки цінним покладам солі. До того часу за чверть милі від села Косів (тепер Старий Косів) існувала соляна баня, в якій із добутої сировиці виварювали сіль. І село, і баня належали до королівської (державної) власності — і тому адміністративно входили до Снятинського староства та підпорядковувалися старості, цебто представникові короля. Снятинські старости, з черги, користуючись своїм правом, орендували косівську баню та брали з неї дохід, а приблизно в 1560 р. тодішній староста Генчинський навіть заснував при ній містечко Риків. Проте після його смерті піддані та слуги Єжи Язловецького, якому дісталося в земельне орендне володіння село Косів, вчинили збройний наїзд на Риків і зруйнували його, а соляну баню захопив Є.Язловецький.
За якийсь час містечко було відновлено, — та вже під сучасною назвою: податковий реєстр 1579 року, поряд із назвою «Koszow, villa» (Косів, село), фіксує «Koszow, oppidum» (Косів, містечко). У цьому ж документі Косів виступає як приватне містечко, власник якого — син Єжи Язловецького Міхал. Адже опинившись у шляхетській власності, відділилось воно від снятинського староства й утворило разом з чотирма селами окрему косівську волость у володінні Міхала Язловецького. До розпаду польського королівства Косів залишався приватним — і передавався у спадок одним власником іншому. Двічі місто було спалене й знищене: восени 1621 р. — турками, татарами, волохами (підданими Османської імперії), а в лютому 1624 р. — буджацькими татарами. Однак, як це часто трапляється, не зникло.
[ред.] Доавстрійські часи
Видобуток та виробництво солі вимагали зайнятості великої кількості робітників і ремісників. Чудовий клімат приваблював сюди поселенців, завдяки чому добре розвинулось садівництво. Дбаючи про збільшення прибутків, власники Косова заохочували євреїв різними привілеями тут поселятися, а ті успішно займалися торгівлею, орендою маєтків та промислових закладів (солярня, млини, корчми та ін.), збиранням податків тощо. Так, у центральній частині (середмісті) переважало єврейське населення, а на околицях, що були спершу окремими селами (Монастирське і Москалівка) жили переважно українці. У Косові разом із його окраїнами налічувалось близько 50 відсотків українців, 35 — євреїв і 15 — поляків. Багато з них швидко збагачувалося. Це, звичайно, привертало увагу опришків. Вони часто нападали на місто, зокрема під керівництвом Василя Лунги (1698), Пинті та Пискливого (1704), Баюрака (1750). Приблизно 1740 р. до шляхетського двору в Косові підступив Олекса Довбуш і чомусь «посилав рушниці до двора», але не нападав. 1759 р. у зв'язку з активізацією опришківського руху організовано головну стоянку карального війська проти опришків, яке очолив Тадеуш Дідушицький, тодішній власник Косова, галицький хорунжий.
[ред.] Австрійські часи
За австрійських часів життя стало впорядкованішим. Згідно з патентами від 1773, 1778 і 1786 рр., спрямованими на одержавлення солі, косівські соляні маєтки, тобто ціле містечко з довколишніми селами, перейшли з приватної власності в державну. Адміністративно воно кілька років належало до Червоноруського округу («циркулу»), згодом — до Станіславівського і, нарешті, Коломийського. З упровадженням 1867 р. нового устрою Косову надали статус повітового міста, унаслідок чого вся адміністративно-політична влада була передана повітовому управлінню — староству, очолюваному старостою та підпорядкованому безпосередньо галицькому намісництву у Львові. Крім солеваріння, розвивалися мистецькі промисли — різьба, вишивка, килимарство, кераміка. У 1850 р. засновано ткацьке товариство, Косів стає центром ткацтва. 1882 р. воно заснувало ткацьку школу. У кінці XIX ст. починає розвиватися дуже перспективна курортна галузь.
[ред.] Національне відродження
У рамках українського національного відродження, що відбувалося у всій Галичині, в Косові на зламі XIX–XX ст. значний вплив мала Українська радикальна партія. Одним із засновників її, поряд з І. Франком та іншими діячами, був косівчанин Михайло Павлик. Діяли товариства «Січ», «Воля», «Жіноча громада», «Просвіта». У червні 1914 р. створено перший відділ стрілецтва «Кіш Січових стрільців». На початку світової війни повітова управа УСС набирала добровольців для боротьби на боці Австрії. Від осені 1914 до початку літа 1915 р. і від літа 1916 до літа 1917 р. Косів двічі займала російська армія, яка при відступі чинила страшні погроми й грабунки. Після розпаду Австро-Угорщини (листопад 1918 р.) встановлена Західно-Українська Народна Республіка, яка проіснувала до травня 1919 р. З 26 травня до кінця серпня місто було зайнято румунськими військами. Згодом разом з багатьма іншими землями Західної України увійшло до складу Польщі і стало центром Косівського повіту Станіславівського воєводства.
[ред.] Польські часи
За Польщі продовжували розвиватися мистецькі промисли, зокрема, виробляли продукцію килимарні «Гуцульське мистецтво», Грунковського, Медведчука, Гільмана, трикотажні Шніберга і Рунда. Особливо збільшився приплив літників і курортників, річна відвідуваність яких становила близько 3 тис. осіб, а обслуговувала їх широка мережа пансіонатів. Розквіт соляної промисловості гальмувався, а в 1938 р. солярню остаточно зупинено.
Діяли українські товариства «Бесіда», «Союз українок», «Просвіта» (голова П. Рондяк), «Луг», «Пласт», «Каменярі», «Відродження», українські партії УСРП, нелегально — КПЗУ з прибудівками — комсомолом і МОДР, осередок підпільної ОУН, польське товариство приятелів Гуцульщини, єврейське спортивне товариство «Маккабі» та культурне «Мерказ Рухані». У цей період творила династія косівських гончарів Рощиб'юків, а також Павлина Цвілик.
[ред.] Радянська окупація
22 вересня 1939 р. в Косові була встановлена радянська влада. Під лозунгом допомоги пригнобленим «братам-українцям» були націоналізовані пансіонати, килимарні, млини, крамниці та інші господарства, що контролювалися переважно поляками та євреями. Почала працювати середня школа з українською мовою навчання. На базі ткацької створено багатопрофільну промислову школу гуцульського мистецтва. Одночасно радянська влада ліквідувала українські політичні партії, організації, кооперативи, а в ніч на 19 грудня 1940 р. в пошуках уявних «ворогів народу» заарештовано й знищено 18 чоловік.
[ред.] Друга світова війна
На початку німецько-радянської війни, Косів 1 липня тимчасово зайняли союзницькі з Німеччиною угорські війська, які грабували крамниці, пансіонати, оселі, звідки забирали посуд, білизну, столи, крісла, малюнки, вікна, двері й усе це вивозили в Угорщину, однак утворенню української адміністрації не перешкоджали. Німці, перебравши в серпні владу від угорців, розпочали серію терористських акцій: у перші ж дні негайно арештували й розстріляли діячів ОУН, які при угорцях масово вийшли з підпілля. 16-17 жовтня 1941 р. рано-вранці німці несподівано оточили єврейські квартали, вигнали всіх на вулиці й колонами проводили до в'язниці, а звідти підвозили Пістинською вулицею до гори, а потім вели до великих ям, викопаних на Міській горі. Примушували роздягатися, а тоді підводили до краю ями і вбивали пострілами в голову. Не було пощади ні жінкам, ні старим, ні немовлятам. Решта вивозили в гетто (Коломия) і згодом розстрілювали в Шепарівському лісі. Сотні людей забрали на роботу до Німеччини; створили штучний голод.
Для захисту населення від сваволі німецької влади в червні 1943 р. провід ОУН організував у карпатських лісах Українську Народну Самооборону (УНС), яку 27 січня 1944 р. включено до УПА.
[ред.] Радянські часи
31 березня 1944 р. Косів зайняла червона армія, а гірський терен за містом — угорці. Отже, воно опинилося аж до літа на лінії фронту, унаслідок чого зазнало значних руйнувань. Після невдачі тривалих визвольних змагань УПА та СБ (таємна поліція ОУН) удруге запанувала більшовицька влада, яка розправлялася з підкореним народом, організовуючи розстріли та депортації «ненадійних елементів». У повоєнний період вона гальмувала розвиток курортництва, натомість пріоритетності надала народним художнім промислам, були різьбярська артіль «Гуцульщина» та килимарські фабрики ім. Тараса Шевченка та ім. Івана Франка, на базі яких 1968 року почали діяти виробничо-художні об'єднання «Гуцульщина», художньо-виробничі майстерні Спілки художників.
[ред.] За незалежності України
Після здобуття Україною незалежності зусилля Косова спрямовані на відродження культури, духовного життя, економіки. У цьому напрямі діють різні громадські організації, політичні партії, церковні громади, а також міська влада, яка виклопотала спеціальний статут курортного міста.
Косів має надзвичайно великий потенціал для того, щоб стати культурним центром Гуцульщини. Для цього є усі передумови — митці, що передають уміння з покоління в покоління, визнані художні школи, поетичність косівчан, і саме місцезнаходження в серці Гуцульщини. Край легенд та переказів, місця слави опришків, мальовнича природа окреслює стратегію розвитку Косівщини у напрямку розитку туристичного бізнесу. Ради цього місту слід оголосити Косів та його околиці місцевістю екологічного пріоритету, та обмежити діяльність підприємств та бізнесу, що може зашкодити цьому в майбутньому.
За кількістю зелених насаджень на душу населення Косів 2004 року входив до першої вісімки міст України (65,2 м² на 1 мешканця — при міжнародній нормі не менше 20 м²).
[ред.] Персоналії
- Блавацький Володимир Іванович — видатний український актор, режисер.
- Тимків Микола Петрович — народний майстер різьби по дереву.
- Ігнатюк Василь Іванович —майстер різьблення на дереві.
- Кабин Микола Павлович — майстер різьблення на дереві.
- Кабин Василь Іванович — майстер різьблення на дереві.
- Казимир Мокловський — львівський архітектор, теоретик мистецтва.
- Держипільський Ростислав Любомирович — український театральний режисер і актор.
- Кіящук Михайло Степанович — вояк УГА, Армії УНР, пластун, діяч «Просвіти», організатор самооборони, репресований.
[ред.] Див. також
[ред.] Примітки
[ред.] Посилання
- ВРУ
- Косівська міська рада
- Косівська районна рада
- Косівська районна державна адміністрація
- Сайти сільських рад Косівського району
- Портал Косівщини
- Портал Косівщини KosivArt
- Інформаційно-довідковий сайт міста та району
- Косівська газета "Гуцульський край"
- Перший сайт про Косівщину(2004)
- Стаття «Косов» в Електронній Єврейській Енциклопедії (рос.)
- Стаття Kossów у Географічному словнику Королівства Польського та інших земель слов'янських, том IV (Kęs — Kutno) з 1883 року (пол.)
|
|||||||||||
|
|||||||||||||
|
||||||||

