Мапуче

Прапор арауканів

Мапуче найчисельніша група індійців в Південній Америці. Їх населення складає більше ніж 1,400,000 . Більшість населяє Центральні рівнини Чилі, на південь від річки Байобіо. Менша група живе в провінції Неукьєн , західно-центральна Аргентина. Історично відомі як Аракуани, Мапуче були однією з трьох груп – Пікуче, мапуче, Хуліче - ідентифікований іспанськими етнографами. Всі Аракуани тепер ідентифікують себе як Мапуче. Вони складають всебічну етнічну приналежність, складену з різних груп, які розділили загальну соціальну, релігійну й економічну структуру, так само як загальну лінгвістичну спадщину. Традиційна економіка Mapuche заснована на сільському господарстві; їх традиційна соціальна організація складається з розширених сімей під керівництвом "Лонко" (плем`яний керівник). Мапуче відомі своєю 350-річною боротьбою проти іспанської мови і, пізніше, чилійське домінування. Щоб чинити опір іспанцям в 16-их, сімнадцятий, і вісімнадцятий сторіччях, Мапуче реорганізували їх традиційний спосіб життя. Широко відокремлені села сформували військові, політичні, і економічні союзи; воїни Мапуче вчилися використовувати коня проти іспанців; та лідери Мапуче, такі як Лаутаро з'явилися в якості інноваційних та ефективних стратегів.

Араука́ни (самоназва мапуче — «люди землі») — група індіанських племен Південної Америки (близько 870 тис. осіб, з яких 800 тис. у Чилі, та 70 тис. в Аргентині).

Мова арауканів — арауканська (мапудунґун) становить окрему мовну сім'ю.

До 16 ст. населяли Центральне Чилі, займалися полюванням на гуанако (лам), одомашнювали їх.

В результаті колоніальних воєн були обезземелені.

Нині живуть у резерваціях в південній частині Центрального Чилі, займаються скотарством і частково землеробством. Частина працює як наймана робоча сила.

Історія

Файл:Mapuchev.jpg

Мапуче, старовинний малюнок

Люди Мапуче були першими жителями половини області Еода -відома як Чилі та Аргентина. Перш, ніж іспанці прибули в 1541, Мапуче зайняв велику територію , південний Конус континенту і населення пронумерував приблизно два мільйони. В даний час вони нумерують приблизно 1.4 мільйона (освіта більш ніж 10% загальної чисельності населення) в Чилі, і двісті тисяч в Аргентині. Країна Mapuche тепер становить третє за величиною місцеве суспільство в Південній Америці. Через сторіччя після їх прибуття, іспанці підписали Угоду щодо Квоілін (1641), який визначив кордони з країною Мапуче.З поразкою іспанців недавно сформованими державами Аргентини і Чилі в 1810, були анульовані оригінальні угоди 1641. Нові республіки спровокували угоди, що призводять до поступового поглинання території Мапуче. Під приводом просування цивілізації і Християнства, люди Mapuche перенесли територіальне завоювання, військову агресію і переслідування, що приводить до руйнування всіх спільнот. Індійці Mapuche - дуже важливе плем'я, що пам'ятають в Америці. Вони - одне з кількох племен, які вижили майже повністю незмінні в своїх традиціях. Мапуче - група амеріндов, які є з Чилі, і є деякі, які живуть в Аргентині також. Мапуче - сильні і дивовижні люди, яким вдалося підтримати багато їх неушкодженої культури. Сьогодні ситуація Mapuches в Чилі все ще вразлива. Чилі - рішуче явне класове суспільство, де Mapuches належать самому низькому класу. На всьому протязі історії держава і церква продовжили стратегії асимілювати Mapuches в чилійське суспільство. Протягом ери Піночета вся земля Мапуче була приватизована і у великій мірі розпродана багатим власникам і іноземцям. Піночет також ввів нові закони, які оголосили, що не було "жодних корінних жителів в Чилі, тільки чилійців". Втрата великої кількості їх землі призвела до переміщення в великі міста. Mapuches, які переїжджають у міста скоро, забувають свою культуру, щоб бути в змозі отримати місце в суспільстві. Вони стикаються з труднощами в отриманні робочих місць, освіти і менш заплачені, ніж їх чилійські колеги. Це не незвичайне явище, щоб змінити назву Mapuche в чилійця і уникнути передавати Мапуче дітям, щоб отримати шанс піднятися на соціальну драбину.

Культура

Культуру Мапуче можна характеризувати глибокою прихильністю до землі і навколишньої природи (їх самоназва - мапуче - перекладається як "народ землі"). Земля має для них священне, надприродне значення, і тому не може бути в приватній власності - вона вважається спільною для всього племені. На базі цієї ідеї існує традиція спільної праці та взаємної допомоги. Велике значення відводиться дому, зазвичай з дерева, де сім'я проводить день. Фольклор мапуче теж відносно багатий: є навіть традиційні музичні інструменти (трутрука і култрун), які використовуються в ритуальних церемоніях разом з характерними співами і танцями. Збереглися у них і традиційна кухня та види спорту. Головний в космології Мапуче ідея названого творця, хто втілений в чотирьох різних компонентах. Є також поняття різних світів, таких як Вену Мапу і Мыче Мапу. Крім того, космологія Мапуче оточена складними поняттями алкоголю, який співіснує з людьми і тваринами в світі природи, і щоденні обставини можуть продиктувати духовні методи. Найвідоміша церемонія Мапуче - "Енджілатун", який вільно перекладає, "щоб молитися" або "загальна молитва". Ці церемонії часто - головні комунальні події, які мають надзвичайну духовну і соціальну значимість. Є також багато інших різних церемоній з не всі вони є для громадського або комунального участі, але іноді обмежені сім'єю. У Мапуче також є великі знання священних каменів і священних тварин.

Література

• Українська радянська енциклопедія. В 12-ти томах / За ред. М. Бажана. — 2-ге вид. — К.: Гол. редакція УРЕ, 1974-1985.