Натараджа
Натараджа (тел. నటరాజు, там. நடராஜா, санскр. naṭarāja? — володар танцю) — один з найпопулярніших іконографічних образів Шиви.[1][2]
Імена Нартака (санскр. नर्तक — «танцівник») та Нітьянарта (санскр. नित्यनर्त — «вічний танцівник») присутні у переліку 1008 імен Шиви (Сахасранама).[3] Асоціювання Шиви з танцем відоме з часів Пуран.[4] Разом з іншими схожими танцюючими іконографічними формами (санскр. nṛtyamūrti?) зображення Шиви Натараджі розповсюджене по всій території Індії, особливо на півдні.[5] Зазвичай Натараджа зображується у вигляді статуї з бронзи, де Шива танцює в ореолі з вогню, піднявши свою ліву ногу та балансуючи на тілі демона чи карлика (Апасмара), який символізує неуцтво. Цей скульптурний образ є одним з символів Індії та широко використовується в її культурі.[6] Танець, який виконує Шива Натараджа, називається тандава. Він передає шаленство, гнів, силу, та асоціюється зі знищенням Всесвіту, яке виконує Шива як бог-руйнівник.[7][8] Водночас танець Шиви, згідно з індуїстською міфологією, необхідний для підтримки ритму життя та створення світу.[9][10]
Зміст |
Етимологія [ред.]
Слово «натараджа» походить від Narta-rājan? - володар танцю, що в свою чергу походить від класичного санскритського дієслова nar-? - танцювати.
Ознаки [ред.]
- Кобра, яка символізує кундаліні, звивається кільцями навколо нижньої правої руки Шиви, яка показує абхаю-мудру — заступницький жест, який означає захист від зла та неуцтва.
- На чолі у нього півмісяць, а на шиї намисто з черепів.
- Навколо Натараджі арка з вогнів, які уособлюють страждання душі від нескінченних перероджень перед звільненням.
- Верхня права рука тримає маленький барабанчик у формі пісочного годинника дамару (санскр. ḍamaru?).[11][12][13].
- На долоні верхньої лівої руки палає вогнище, яке означає знищення.
- Нижня ліва рука вказує на підняту ногу, що символізує процвітання та звільнення.
- Натараджа танцює на спині демона Апасмара, це символізує перемогу над неосвіченістю та егоїзмом.
- Коси Шиви, зазвичай зібрані у вузол, тут розвіваються на всі боки.
- Стоїчний вираз обличчя Натараджі символізує його нейтралітет та спокій.
Посилання [ред.]
 |
ВікіСховище має мультимедійні дані за темою: Натараджа |
Примітки [ред.]
- ↑ Jansen, Eva Rudy (1993). The Book of Hindu Imagery. Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV. ISBN 90-74597-07-6., pp. 110—111.
- ↑ Zimmer, Heinrich (1946). Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01778-6., pp. 151—157.
- ↑ Sharma, Ram Karan (1996). Śivasahasranāmāṣṭakam?: Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Śiva. Delhi: Nag Publishers. ISBN 81-7081-350-6., p.289.
- ↑ Chakravarti, Mahadev (1994). The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages (вид. Second Revised). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0053-2., p. 62.
- ↑ Chakravarti, Mahadev (1994). The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages (вид. Second Revised). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0053-2., p. 63.
- ↑ «Shiva as Nataraja - Dance and Destruction In Indian Art».
- ↑ Kramrisch, Stella (1994). «Siva's Dance». The Presence of Siva. Princeton University Press. с. 439.
- ↑ Klostermaier, Klaus K. «Shiva the Dancer». Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India. Wilfrid Laurier Univ. Press. с. 151.
- ↑ Leeming, David Adams (2001). A Dictionary of Asian Mythology. Oxford University Press. с. 45.
- ↑ Radha, Sivananda (1992). «Mantra of Muladhara Chakra». Kuṇḍalinī Yoga. Motilal Banarsidass. с. 304.
- ↑ Michaels, Axel (2004). Hinduism: Past and Present. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-08953-1., p. 218.
- ↑ Apte, Vaman Shivram (1965). The Practical Sanskrit Dictionary. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 81-208-0567-4., p. 461.
- ↑ Jansen, Eva Rudy (1993). The Book of Hindu Imagery. Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV. ISBN 90-74597-07-6., p. 44.
