Персефона

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук
Персефона Кнідська

Персефо́на, також Ко́ра (грец. Περσεφόνη, Persephone, Kore — дівчина) — дочка Деметри та Зевса, дружина Аїда.

Давньогрецька міфологія[ред.ред. код]

За міфом, Аїд з дозволу Зевса викрав Персефону, коли вона з подругами гуляла на луці, і зробив своєю дружиною. Розгнівана Деметра наслала на землю неврожай, тому Зевс, щоб урятувати життя на землі, наказав Аїдові відпускати Персефону до матері. Однак Аїд обманом змусив її проковтнути зерен гранату вирощеного в підземному царстві (хто скуштував їжі або питва царства мертвих — той до кінця віку мав належати Аїдові). Зевс розсудив, що на три чверті року Персефона має бути з матір'ю, а чверть — з чоловіком.

У цьому міфі відбито природний процес щорічного вмирання й оживання рослинного світу. Щорічне повернення Персефони з царства мертвих — варіант поширеного в античності міфа про божество, яке вмирає й воскресає (Осіріс, Адоніс та їм подібні). Як і інші божества, пов'язані з культом землі, Персефона вважалася не лише богинею родючості, а й владаркою небіжчиків. Пізніші міфи роблять її дочкою підземної річки Стікс, мабуть, намагаючись відділити сувору й похмуру богиню природи, що вмирає, від богині радості і природи, що воскресає. Культ богині підземного світу (Аїду) існував у Пілосі ще в Мікенську епоху.

Деякі вчені, аналізуючи ймення Персефони (Персефонея, Персефасса, Персефатта), доходять висновку, що вона була старовинною місцевою богинею, культ якої був поширений ще поширився до вторгнення грецьких племен на Балканський півострів. У греків-завойовників культ Персефони злився з культом їхньої Кори (богині-діви). В Елевсіні влаштовувалися містерії Деметри й Персефони. Восени на честь цих богинь справляли свято тесмофорій.

Орфізм[ред.ред. код]

Докладніше: Орфізм

В орфіків Персефона — дружина Зевса й мати Загрея. Пізніше Персефону ототожнювали з Геєю, Реєю, Гекатою, Іридою, а в Римі — з Прозерпіною. Атрибути Персефони — колоски, маки, нарцис, гранатовий плід. Зображували її (разом з матір'ю) вродливою дівчиною. Як владарка підземного світу вона сиділа на троні поруч з Аїдом, у вінку з нарцисів, із маками або рогом достатку в руці.

Образ її надихав Рембрандта, Рубенса, Берніні, Гете, Пушкіна, Монтеверді, Сен-Санса, Стравинського.

Див. також[ред.ред. код]

Примітки[ред.ред. код]

  1. Lutz D. Schmadel, International Astronomical Union Dictionary of Minor Planet Names. — 5-th Edition. — Berlin Heidelberg New-York: Springer-Verlag, 2003. — 992 с. — ISBN 3-540-00238-3.

Література[ред.ред. код]

  • Словник античної міфології Дочка Деметри і Зевса [5] [6] [2], вона була вигодувана матір'ю і німфами в печері [7]. Коли вона підросла до неї сваталися Арес і Аполлон [8]. По міфу, разом з нею росли дівчата Афіна і Артеміда [9] (або ще Афродіта [10]). Квіткою Кори називають нарцис [11].


Дружина Аїда (Плутона), який викрав її і забрав у своє царство (по Гигину, вона викрадена Плутоном за допомогою Зевса [10]). Існувало кілька варіантів місця викрадення. За найбільш популярному, викрадення сталося на лузі біля озера Перг поруч з генної / енної [12] [13] в Сицилії. В Сиракузах їй присвячено джерело Кіана, в місці, де розверзлася земля [14]. За іншими версіями, або Плутон спустився під землю в містечку Ерінеон поблизу Елевсіна [15], або біля річки Хімарр в Арголиде [16], або на краю гіпподрома в Олімпії [17].


Деметра шукала дочку по всьому світу, віддаючись невтішної скорботи, і в цей час земля була безплідна, ніщо не сходило на засіяних полях. Дізнавшись про викрадення, Деметра звернулася за допомогою до Зевса з вимогою повернути Персефону. Аїд відпустив Персефону, але перед звільненням дав їй сім зерен [18] (або три зерна, про що повідомив Гермес [19]) граната (свого атрибутивного плоду). Ці гранати виникли з крапель крові старшого Діоніса [20]. Персефона, весь цей час відмовлялася від їжі, проковтнула зерна - і тим самим виявилася приречена на повернення в царство Аїда. Свідком проти Персефони виступив Аскалаф.


Щоб заспокоїти Деметру, Зевс вирішив, що (згідно гомеровскому гімну і Псевдо-Аполлодору) Персефона буде проводити дві третини року на Олімпі, третина - в царстві Аїда, або (згідно Овідія і Сервию) півроку (весну і літо) на Олімпі, інші півроку (осінь і зиму) ж - в царстві Аїда [21].


У деяких джерелах [джерело не вказано 1240 днів] сказано, що Персефона під час знаходження на Олімпі щоранку піднімалася на небо і ставала сузір'ям Діва, щоб мати Деметра її могла бачити звідусіль.


За деякими поетам, під час весілля Плутона і Персефони Зевс віддав нареченій як весільний дар острів Сицилію [22], або Фіви [23], або Кизик [24].


Персефона - володарка підземного царства [25]. Мешкає на краю світу [26] .Згідно Суді мала дочку від Аїда Макарію (богиню блаженної смерті), а згідно орфиков, народила від нього ж Еринії [27]. Від Зевса (з'явився до неї у вигляді змія) вона народила Сабаса (Загрея).


Викрадення Персефони була присвячена одна з орфических поем. Загальновизнано з давнини, що міф про Персефону символізує зміну пір року.


Епітети і ототожнення [ред | правити вікі-текст]


Данте Габріель Россетті, Прозерпіна

Деспіна.

Кора. «Діва». Ім'я Персефони [28] [29].

Лептініда. Епітет Персефони [30].

Обрімо. Епітет Персефони [31].

Праксідіке.

По одному переказом, Афіла - дочка Зевса і Деметри, прозвана Корою і Персефоной. Зевс переслідував свою матір, яка стала змією, сам перетворився на змія, зв'язав її Гераклейського вузлом і ліг із нею (що означає жезл Гермеса), а потім у вигляді змія опанував і дочкою. Афіла мала два очі на лобі, пташиний дзьоб ззаду шиї і роги [32].


Персефоне відповідає римська Прозерпіна. У Римі з нею також ототожнювалася Лібера.


Супутниці Персефони [ред | правити вікі-текст]

Іахе (Яхе). Супутниця ігор Персефони [33].

Каллігенейя. Німфа, сторож Персефону [34].

Левкіппа. Супутниця ігор Персефони [35].

Фено (Файно). Супутниця ігор Персефони [35].

Образ в пізнішому мистецтві [ред | правити вікі-текст]

Література [ред | правити вікі-текст]

епос Клавдіан

«Прозерпіна», вірш Ґете

1824: «Прозерпіна», Вірш А. С. Пушкіна (переклад з Еваріста Хлопці)

Образотворче мистецтво [ред | правити вікі-текст]

Рубенс, Брейгель Молодший, Рембрандт

1516: «Викрадення Прозерпіни Плутоном», гравюра Альбрехта Дюрера

«Викрадення Прозерпіни», скульптура Берніні

«Викрадення Прозерпіни», картина Нікколо дель Аббате

«Викрадення Прозерпіни», картина Паріса Бордоне

1595: «Викрадення Прозерпіни», картина Йозефа Хайнца

1650: «Плутон викрадає Прозерпину», скульптура Давида Хешлера

1700: «Викрадення Прозерпіни», скульптура Франсуа Жирардона

1891: «Повернення Персефони», картина Фредеріка Лейтона

Музика [ред | правити вікі-текст]

опери Монтеверді

1680: «Прозерпіна», музична трагедія Люллі

1887: «Прозерпіна», опера Сен-Санса

1934: «Персефона», музична драма Стравінського, лібрето Андре Жида

1984: «Persephone», пісня шотландської альтернативної рок-групи Cocteau Twins

1987: «Persephone», пісня австралійської дарквейв-групи Dead Can Dance

2007: «Persephone», пісня голландської прогресив-рок-групи Kingfisher Sky

2009: «Прозерпіна», опера-монодрама Вольфганга Риму

Кінематограф [ред | правити вікі-текст]

2010: «Викрадач блискавок». Роль Персефони виконала Розаріо Доусон.

2003: «Матриця: Перезавантаження» і «Матриця: Революція». Ім'я Персефони носить персонаж Моніки Белуччі.

В астрономії [ред | правити вікі-текст]

Персефона - астероїд, відкритий в 1895 році

Див. Також [ред | правити вікі-текст]

  На Вікісховища є медіафайли по темі Персефона

Посилання [ред | правити вікі-текст]

↑ Показувати компактно

↑ Платон. Кратил 404 з

↑ Перейти до 1 2 Бетті Редис Персефона // «Хто є хто в античному світі»

↑ Предметно-понятійний словник грецької мови. Микенский період. Л., 1986. С.143

↑ Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарипкін С. Я. Пам'ятники найдавнішої грецької писемності. М., 1988. С. 57.

↑ Гесіод. Теогонія 912-914; Гігін. Міфи. введення 26

↑ Псевдо-Аполлодор. Міфологічна бібліотека I 3, 1

↑ Порфирій. Про печеру німф 7

↑ Клавдіан. Викрадення Прозерпіни I 134

↑ Павсаній. Опис Еллади VIII 31, 2

↑ Перейти до: 1 2 Гігін. міфи 146

↑ Софокл. Едіп в Колоні 682

↑ Псевдо-Аристотель. Розповіді про дивина 82 // Коментар О. П. Цибенко в кн. Діодор Сицилійський. Історична бібліотека. Кн.4-7. СПб, 2005. с.332; Овідій. Фасти IV 425-454

↑ Овідій. Метаморфози V 386

↑ Діодор Сицилійський. Історична бібліотека V 4, 2

↑ Павсаній. Опис Еллади I 38, 5

↑ Павсаній. Опис Еллади II 36, 7

↑ Павсаній. Опис Еллади VI 21, 1

↑ Овідій. Метаморфози V 537

↑ Овідій. Фасти IV 608

↑ Климент. Протрептик 19, 3

↑ Коментар Д. О. Торшілова в кн. Гігін. Міфи. СПб, 2000. С.178

↑ Діодор Сицилійський. Історична бібліотека V 2, 3; Плутарх. Тімолеонта 8

↑ Евфоріон, фр.45 Мейнеке // Коментар О. П. Цибенко в кн. Діодор Сицилійський. Історична бібліотека. Кн.4-7. СПб, 2005. с.332

↑ Аппиан. Мітридатових війни 75

↑ Гомер. Одіссея X 491; XI 217

↑ Гесіод. Теогонія 767-768

↑ Орфічні гімни XXIX 6

↑ Міфи народів світу. М., 1991-92. У 2 т. Т.1. С.666

↑ Кора // Велика радянська енциклопедія. Т. 22. 2-е вид. / Гол. ред. Б. А. Введенський

↑ Ликофрон. Олександра 53

↑ Ликофрон. Олександра 697

↑ Афінагор 20 = орфиков, фр.58 Керн, див. Климент. Протрептик 16, 1

↑ Гімни Гомера V 419

↑ Нонн. Діяння Діоніса VI 140

↑ Перейти до 1 2 Гімни Гомера V 418

Персефона // Любкер Ф. Реальний словник класичних старожитностей. - М., 2007.

Міфи народів світу. М., 1991-92. У 2 т. Т. 2. С. 305-306

Викрадення Персефони Аїдом (Виклад по гомеровскому гімну.) // Н. А. Кун "Міфи та легенди давньої Греції"