Святий Дух

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Нейтральність та неупередженість цієї статті є дискусійною. Будь ласка, ознайомтесь з відповідним обговоренням та по можливості виправте недоліки.

Святий Дух (івр.: רוח הקודש Ruah haqodesh, гр. Πνεύμα - Пневма) - богословський термін, що означає в християнстві одну з трьох іпостасей Святої Трійці поряд із Богом Отцем і Богом-Сином. У богослов'ї вчення про Святого Духа називається пневматологією.

Зміст 1 Святий Дух у Біблії 1.1 Старий заповіт 1.2 Новий заповіт 2 Вчення Церкви 2.1 Дух Святий як Особа 2.2 Ісходження Святого Духа 2.3 Зіслання Святого Духу 3 Дії святого Духу 3.1 Хрещення святим Духом 3.2 Дари Святого Духу 3.3 Плоди Святого Духа 4 Альтернативні погляди 5 Виноски 6 Зовнішні посилання

[ред.] Святий Дух у Біблії

[ред.] Старий заповіт

У Старому Заповіті поняття Духу визначено терміном «Руаг» (הקודש), що дослівно означає подих.

• Вперше цей термін зустрічається у книзі Буття, на початку створення світу «Дух Божий ширяв над поверхнею води».(Бут. 1:2)
• Пророк Ісая характеризує «Дух Господній», як «дух мудрості й розуму, дух поради й лицарства, дух пізнання та страху Господнього» (Іс. 11:2).
• Дух Господній говорить вустами пророків (2 Сам. 23:2).

[ред.] Новий заповіт

У Новому заповіті міститься об'явлення Святого Духу:

• Від Святого Духу Діва Марія зачала Ісуса Христа (Мт. 1:18, Лк. 1:35)
• Святий дух зійшов з небес у вигляді голуба під час хрещення Ісуса на Йордані (Мр. 1:10).
• У день П'ятидесятниці Святим духом «сповнилися» апостоли (Дії 2:4, Дії 7:55)
• Святий Дух говорить вустами пророків (Дії 4:25)
• У посланнях апостолів Святий Дух називається Духом Правди (Ів. 14:17), Духом Віри (2 Кор. 4:13), Духом Любові (2 Тим. 1:7), Духом Вічності (Євр. 9:14) і Духом Благодаті (Євр. 10:29).

[ред.] Вчення Церкви

Католицицька, православна, а також більшість протестантських церков, які визнають вчення про Триєдиного Бога, вважають Святого Духа особою, рівною Богові-Отцю і Богові-Сину. Так, Нікейський символ віри (IV століття)стверджує віру в

«Духа Святого, Господа животворного, що від Отця ісходить; що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий, що говорив через пророків»

а згідно афанасіївського символу віри (IV-V (?) століття)

«Дух Святий від Отця та Сина не зроблений, не створений, і не народжений, але походить.»

[ред.] Дух Святий як Особа

Богослови підкреслюють, що Дух святий є особою, якій властиві риси думаючої і діючої згідно з його статусом істоти, Він володіє розумом, почуттями та волею. Зокрема:

• Дух Святий вчить і нагадує (Ів. 14:26),
• перебуває зі своїм народом (Ів. 14:17),
• пробуває у нас (1 Кор. 3:16),
• свідчить про Ісуса (Ів. 15:26),
• відкриває людям очі і світові виявить про гріх, і про правду, і про суд" (Ів. 16:8),
• чує, говорить, повідомляє, наводить на правду (Ів. 16:13),
• говорить через Святе Письмо, промовляє до Филипа (Дії 8:29),
• закликає служити (Дії 13:2),
• обдаровує різних людей зі своєї волі (1 Кор. 12:8-11),
• є нашим заступником (Рим. 8:26),
• усе бо досліджує, навіть Божі глибини (1 Кор. 2:10-11).

[ред.] Ісходження Святого Духа

Якщо згідно вчення про триєдність Бога, Бог-Отець не має початку, то Святий Дух, як і Бог-Син, має свій початок у Богові-Отцеві. Проте, згідно прийнятої у християнстві термінології, якщо Бог-Син є «народженим», то Святий Дух «ісходить»^[1] (грец. ἐκπορεύεσθαι, προϊέναι, лат. procedere).

Джерело ісходження (походження) Святого Духа було предметом тисячолітньої суперечки між Західною церквою (насамперед католицизмом) і Східною церквою (православ'я). Католицька церква навчає, що Святий Дух походить від Отця і Сина («філіокве»), тоді як Православна церква визнає походження Святого Духу лише від Отця.

Історія засвідчила кілька спроб досягти консенсусу між католицизмом і православ'ям в цьому питанні. Так, на Флорентійському Соборі було прийняте вчення про те, що «Дух походить від Отця і Сина вічно і суттєво як із одного джерела і причини»»^[2][3].. Берестейська унія закріпила формулювання про ісходження Святого Духу «від Отця через Сина»^[4].

Сучасні католицькі богослови як правило не вбачають сутнісної різниці між власним і православним поглядом на ісходження Святого Духу^[5], проте серед православних богословів до сих пір поширена думка про те, що «філіокве» (тобто твердження про ісходження Духа «і від Сина») є єрессю^[6].

[ред.] Зіслання Святого Духу

Ісус Христос, розлучаючись зі Своїми учнями перед стражданнями, обіцяв послати «іншого Утішителя» (Ів. 14:16-17). Зіслання Святого Духа сталося на у п'ятдесятий день після Воскресіння Христа, коли апостоли «сповнились Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як їм Дух промовляти давав» (Дії 2:4).

На думку християнських богословів, зіслання Святого Духа вказало на триєдинство Бога, саме цей момент вважається початком Христової Церкви.

[ред.] Дії святого Духу

З діями Святого Духа зв'язують такі релігійні поняття як: хрещення Святим Духом, плід Святого Духа, дари Святого Духа.

[ред.] Хрещення святим Духом

Хрещення Святим Духом вважається одним із семи християнських таїнств і називається миропомазанням. Православні церкви здійснюють миропомазання одразу після хрещення, католицькі як правило після семи років. Про хрещення Святим Духом згадується у Новому Заповіті, зокрема Іван Предтеча говорить про те, що Ісус хреститиме Духом Святим:

Мр. 1:8:Я христив вас водою, а Той вас христитиме Духом Святим.

Духом Святим хрестили також апостоли:

Дії 8:14-17: Як зачули ж апостоли, які в Єрусалимі були, що Боже Слово прийняла Самарія, то послали до них Петра та Івана. А вони, як прийшли, помолились за них, щоб Духа Святого вони прийняли, бо ще ні на одного з них Він не сходив, а були вони тільки охрищені в Ім'я Господа Ісуса.

[ред.] Дари Святого Духу

Миропомазання вважається таїнством прийняття Дарів Духу Святого. У Біблії вчення про Дари Святого Духу найповніше викладено в апостольському посланні до коритян, зокрема

1 Кор. 12:7-11: І кожному дається виявлення Духа на користь. Одному бо Духом дається слово мудрости, а другому слово знання тим же Духом, а іншому віра тим же Духом, а іншому дари вздоровлення тим же Духом, а іншому роблення чуд, а іншому пророкування, а іншому розпізнавання духів, а тому різні мови, а іншому вияснення мов. А все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному осібно, як Він хоче.

1 Кор. 12:28-31: А інших поставив Бог у Церкві поперше апостолами, подруге пророками, потретє учителями, потім дав сили, також дари вздоровлення, допомоги, управління, різні мови. Чи ж усі апостоли? Чи ж усі пророки? Чи ж усі вчителі? Чи ж усі сили чудодійні? Чи ж усі мають дари вздоровлення? Чи ж мовами всі розмовляють? Чи ж усі виясняють? Тож дбайте ревно про ліпші дари, а я вам покажу путь іще кращу!

Католицька Церква визначає Дари святого духу як «постійні нахили, що роблять людину здатною слідувати спонуканням Святого Духа».^[7]. Спираючись на Іс. 11:2, католицизм традиційно виділяє сім дарів Духа Святого - мудрість, розум, порада, мужність, знання, побожність і страх Божий ^[8][9]. Вчення про сім дарів Святого Духа розробив Фома Аквінський у роботі Summa Theologica^[10].

[ред.] Плоди Святого Духа

В апостолському посланні до галатів перелічуються наступні плоди святого духа:

Гал. 5:22-23А плід духа: любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність, здержливість

Катехизис католицької церкви визначає Плоди святого духу як «прояви досконалості, яке творить у нас Дух Святий».^[7]

П’ятедисятники вважають, що різниця між дарами і плодами Святого Духу полягає в тому, що Плід "приходить поступово зсередини", "з'являється як вираження й результат божественного життя", тоді як Дари можуть даватися раптово на будь-якій стадії життя віруючого^[11]

Православний ієрей О.Давиденков вважає, що Плоди «суть благодатна прихильність серця», тоді як Дари «являють собою сили, що подаються для гідного проходження того або іншого служіння на благо Церкви»^[12]

[ред.] Альтернативні погляди

Будь ласка, допоможіть розширити або вдосконалити цей розділ. Додаткова інформація про те, що необхідно зробити, може бути на сторінці обговорення.

Для Свідків Єгови Святий Дух – це не третя Божа Особа, а тільки звичайна енергія, сила, вітер, тобто "діюча сила Єгови", якою Він послуговується. Тому "Дух Святий" вони завжди пишуть з малої літери. Свідки Єгови заперечують, що Святий Дух – Бог. Навпаки, вони вчать, що Святий Дух являє собою безособову силу, на кшталт електричного струму.

[ред.] Виноски

[ред.] Зовнішні посилання

• Чому Святий Дух зійшов не відразу після Вознесіння?
• Хто такий Святий Дух?
• Ісходження — походження Святого Духа
• Нікейський Символ Віри і Філіокве: Лютеранський Підхід
• Православний погляд: Слово про Пресвяту Тройцю

Це незавершена стаття про християнство. Ви можете допомогти проекту, виправивши або дописавши її.