Солженіцин Олександр Ісайович
| Олександр Ісайович Солженіцин | |
| Александр Исаевич Солженицын | |
| При народженні: | Александр Исаакович Солженицын |
|---|---|
| Дата народження: |
11 грудня 1918 |
| Місце народження: |
|
| Дата смерті: |
3 серпня 2008 (89 років) |
| Місце смерті: |
|
| Громадянство: | росіянин |
| Рід діяльності: | прозаїк, поет, драматург |
| Премії: | Нобелівська премія з літератури (1970) |
Олександр Ісайович Солженіцин (при народженні — Олександр Ісаакович Солженіцин; *11 грудня 1918, Кисловодськ — †3 серпня 2008, Москва) — російський історичний прозаїк, драматург і поет. Один із духовних лідерів православно-патріотичного руху Росії, за політичними поглядами — російський націоналіст-великодержавник та монархіст. Після опублікованої 1962 року повісті «Один день Івана Денисовича» (1962 рік), в якій він українців називає не інакше, як «бандерівцями», він став відомим своїми українофобськими[1][2][3] поглядами.
Зміст |
Біографія [ред.]
Олександр Ісайович Солженіцин народився 11 грудня 1918 в Кисловодську, на Північному Кавказі, в заможній родині. Дід був володарем великої «економії» на Кубані. Батько — росіянин, Ісаакій Семенович Солженіцин, офіцер царської армії, загинув в 1918 р. внаслідок нещасного випадку на полюванні ще до народження майбутнього письменника. Мати - українка, Таісія Захарівна Щербак (Томчак), намагалася виховувати Олександра в православній вірі. Але шкільне виховання серйозно трансформувало сімейні схеми сприйняття та оцінювання: О.Солженіцин почав симпатизувати новому ладу і проникатися марксистською ідеологією.
В 1925 разом з матірю переїхав до Ростову-на-Дону, де він в 1926—1936 вчився в школі. В старших класах почає захоплюватися літературою, пише вірші та есе. У 1936 вступає до Комсомолу.
У 1936 Солженіцин вступив до фізико-математичного факультету Ростовського університету. В 1938 році він спробував скласти вступні іспити в театральну школу Юрія Завадського, але іспити провалив і професійним актором не став. У 1939 р. паралельно поступив на заочне відділення Московського інституту філософії, літератури, історії (ІФЛІТ), котре не закінчив. У 1941 закінчив фізмат Ростовського університету.
Був на фронті, у званні капітана служив командиром батареї акустичної розвідки. Нагороджений орденами Великої Вітчизняної війни 2-го ступеня і Червоної Зірки. 9 лютого 1945 за критику дій Йосипа Сталіна в особистих листах до друга дитинства Миколи Віткевича Солженіцин був арештований і засуджений на 8 років таборів. У 1953 звільнений без права мешкання в Європейській частині СРСР і відправлений на «вічне поселення». Жив в аулі Кок-Терек Джамбульської області республіки Казахстан.
У 1956 рішенням Верховного Суду СРСР Солженіцин був реабілітований, його твори стали з'являтися у пресі. Зокрема, оповідання «Один день з життя Івана Денисовича» було висунуто на Ленінську премію, проте це викликало негативну реакцію влади.
У 1965 р. архів Олександра Солженіцина потрапив у КДБ, після чого подальше видання його творів у СРСР було заборонено. У 1969 р. Олександра Солженіцина виключили з Союзу письменників, а в 1970 р. він став лауреатом Нобелівської премії з літератури.
Після публікації за кордоном книги «Архіпелаг ГУЛАГ» 12 лютого 1974 послідував арешт. Його було визнано винним в державній зраді, позбавили громадянства і 13 лютого вислано з СРСР літаком до ФРН. Під час вимушеної еміграції жив спочатку у Швейцарії, потім у власному будинку у містечку Кавендіш, штат Вермонт, США. У 1990 р. указом президента СРСР Михайла Горбачова радянське громадянство Олександра Солженіцина було відновлене. Майже відразу ж письменник був удостоєний Державної премії.
У 1994 році Олександр Солженіцин повернувся до Росії. У 1997 р. вибраний дійсним членом Російської Академії наук.
Оцінка творчості [ред.]
В 1970 р. Солженіцин був визнаний гідним Нобелівської премії з літератури за «моральну силу, почерпнуту в традиції великої російської літератури».
Рецензуючи в 1972 р. «Серпень чотирнадцятого», югославський політолог Мілован Джилас писав, що «Солженіцин заповнює вакуум, що утворився в російській культурі й свідомості. Він повернув Росії її душу — ту саму, котру відкрили світу Пушкін, Гоголь, Толстой, Достоєвський, Чехов і Горький».[Джерело?] На думку американського дослідника Джозефа Франка, «основною темою Солженіцина є прославляння моральності, єдиної можливості вижити в кошмарному світі, де тільки моральність гарантує людське достоїнство й де ідея гуманізму здобуває надцінний характер».[Джерело?]
Критика [ред.]
Солженіцина критикували за різкі суперечності між цифрами репресованих, які він наводив, та архівними даними, що стали доступними в період перебудови [4]. Гостро критикувались за недостовірність «тюремні» твори Солженіцина в тій їх частини, де мовиться про побут таборів, смертність ув'язнених, їхню чисельність.[5][6]. Критика з комуністичного флангу підкріплювалася посиланнями на дослідження учених, які працювали в російських архівах[7].
З радянсько-комуністичного табору Солженіцина також неодноразово критикували за виправдання колабораціонізму в ході Німецько-радянської війни і пов'язані з цим фальсифікації щодо радянських військовополонених[8][9]. Стверджувалося, що матеріал для своїх викриттів Солженіцин запозичував з геббельсівської пропаганди. Подібний відгук виходить від Л. А. Самутіна, як стверджується, дисидента, колишнього власівця, що особисто працював в ідеологічному апараті геббельсівського міністерства пропаганди, і прихильника Солженіцина, що приховував у себе рукопис «Архіпелагу» від КДБ[10].
Солженіцина активно критикували і «справа» — перш за все інші дисиденти й емігранти, які заперечували його християнські і антиліберальні погляди (дисиденти-націоналісти, навпаки, вбачали зайвий лібералізм). «Лист вождям Радянського Союзу» піддався критиці А. Д. Сахарова.
Конфлікт Солженіцина з антирадянською еміграцією і західними активістами Холодної війни висвітлено у його мемуарах «Потрапило зерня проміж двох жорен».
Його дослідження історії взаємин єврейського і російського народів у книзі «Двісті років разом» викликало активну критику як з боку багатьох єврейських публіцистів, так і націоналістичної преси. Так, наприклад, ліберальний Володимир Войнович сказав: „Книга Солженіцина «Двісти років разом» — довга, нудна і брехлива“ [11].
Образ Солженіцина підданий і сатиричному зображенню в художніх творах, наприклад, в романі Войновича «Москва 2042» [12] і в поемі Юрія Кузнецова Шлях Христа.
Твори [ред.]
- Один день Івана Дєнісовіча (рос. Один день Ивана Денисовича) - (оповідання)
- Матрёнин двор
- В круге первом (роман, 1968)
- Раковый корпус (повість, 1968—1969)
- Август 14-го (роман, 1971)
- Архипелаг ГУЛАГ (1973-)
- Жить не по лжи (эссе)
- Красное колесо
- Бодался телёнок с дубом. (нарис, 1975)
- Ленин в Цюрихе. (1975)
- Угодило зёрнышко промеж двух жерновов.[1], [2]
- Как нам обустроить Россию. (есе-маніфест, 1990)
- Россия в обвале.
- Двести лет вместе. (в 2-х тт.)
- Русский словарь языкового расширения.
Джерела [ред.]
- Томаш Ржезач. Спираль измены Солженицына. М.: «Прогресс», 1973
- Владимир Бушин. Неизвестный Солженицын. M.: «Алгоритм», 2006. ISBN 5-9265-0228-4
Посилання [ред.]
- Біографія (рос.)
- Юлия Пятецкая. Прощание с Матерым. - «Бульвар Гордона»: №36(176), 09.09.2008 (рос.)
- Д.Б.Цыганков. "Властитель дум" в поле политики: Опыт социоанализа (рос.)
- Сергей Ковтуненко. Как Александ Исаевич сдал «Ивана Денисовича». История одного предательства. - «Столичные новости», №12(257),01-07.04.2003 (рос.)
- Факсмілє доносу агента «Вєтрова» про підготовку повстання українськими зеками в Екібастузькому лагері
- Антон Дальский: Из стукачей в пророки. (рос.)
- Майкл Николсон. Солженицын на мифотворческом фоне. - «Вопросы литературы»: №2, 2003 (рос.)
- Про книгу Томаш Ржезач. «Спираль измены Солженицына» - М.: «ПРОГРЕСС», 1973 (рос.)
- Дьердь Лукач. Социалистический реализм сегодня. А. И. Солженицын в зеркале марксистской критики. (рос.)
- ПРИТЧА О ПРАВДЕ И КРИВДЕ (рос.)
- Яків Кротов: Солженицын как религиозный тип (рос.)
Примітки [ред.]
- ↑ http://www.day.kiev.ua/uk/article/kultura/buntivniy-antirevolyucioner День: Бунтівний антиреволюціонер
- ↑ http://www.mediavektor.org/940-solzhencin_prozak_borec_emgrant_ta_ukranofob.html Радіо Свобода: Солженіцин: Прозаїк, Борець, Емігрант та Українофоб
- ↑ http://www.epravda.com.ua/publications/2013/05/14/374620/ Економічна Правда: Йоксель-моксель, знову вексель!
- ↑ Гулаг: архивы против лжи Каковы масштабы сталинских репрессий
- ↑ Игорь Пыхалов_ КАКОВЫ МАСШТАБЫ СТАЛИНСКИХ РЕПРЕССИЙ)
- ↑ В. Н. Земсков. ГУЛАГ (историко-социологический аспект)
- ↑ ГУЛАГ: АРХИВЫ ПРОТИВ ЛЖИ
- ↑ Дюков А.Р. Госпремия для ревизиониста
- ↑ Дюков А. Р. Милость к падшим: советские репрессии против нацистких пособников // Великая оболганная война-2. Нам не за что каяться! — М.: Яуза, Эксмо, 2008. — 432 с: ил. — (Война и мы). ISBN 978-5-699-25622-8, с. 98-141
- ↑ http://beserikov.chat.ru/Samutin.htm
- ↑ Владимир Войнович: «Солженицын недостаточно умный человек» - «Русский базар», 02.03.2004
- ↑ Майкл Николсон. Солженицын на мифотворческом фоне
| Це незавершена стаття про письменника. Ви можете допомогти проекту, виправивши або дописавши її. |
|
|||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
- Народились 11 грудня
- Народились 1918
- Померли 3 серпня
- Померли 2008
- Лауреати Нобелівської премії з літератури
- Російські Нобелівські лауреати
- Російські письменники
- Російські поети
- Радянські дисиденти
- В'язні ГУЛАГу
- Уродженці Кисловодська
- Померли в Москві
- Кавалери ордена Святого апостола Андрія Первозванного (Російська Федерація)
- Християнські філософи
- Поховані на Донському кладовищі
- Випускники Ростовського університету
- Відмічені в українофобії