Франсуа Льоклєр дю Тромблє

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук
Отець Йосип (фр. Le père Joseph)

Франсуá Льоклєр дю Тромблє (Франсуá Леклéрк дю Трамблé) (фр. François Leclerc du Tremblay), більш відомий під своїм релігійним ім'ям отець Йосип (отець Жозéф) (1577 — 18 грудня 1638 по Rueil) є сірий кардинал з кардинал Рішельє сам називав червоний кардинал.

Життєпис[ред.ред. код]

Військовий[ред.ред. код]

Він був старшим сином Жана Льоклєра дю Тромблє, Голови Палати запитів від Парламент Парижа і Марі Мот'є де Лафайет, його дружини. Його брат Шарль Льоклер дю Тромблє буде губернатор Бастилії. Він отримав класичну освіту дуже акуратно. Під час його відзначений релігійні війни дитинства, не міг говорити з ним по-грецьки або латині. Тільки його мати, яка грала центральну роль у його утворенні, міг говорити з ним по-французьки. Він вивчав класиків, але й сучасних авторів. В 1595, він зробив свої гуманітарні під час довгої подорожі Італія він прийшов, щоб охопити військову кар'єру. Він служив під час сидіння Ам'єн в 1597 і в супроводі позачергове посольство в Лондон. Він також є дядько по материнській лінії з Джон і Себастьян Zamet[1].

Реліґійний діяч[ред.ред. код]

1599 року, барона Mafflier — так він був відомий — відмовився від суєт світу і увійшов до релігійних капуцини з Орлеан, де взяв її обітниці, капуцини потім бути сповідники королів і королев. Потім він повернувся в монастир вулиці Сент-Оноре в Париж, де він став гравцем (професор філософії). Страждаючи від хвороби очей, він відмовився від свого курсу, присвятив себе релігійних питань із зразковим благочестя і став проповідником (близько монастирів Медон, Бурже, Анже, Сомюр, Ле-Ман, Ренн, Тури, Нант, натовпу відвідувати проповіді молодого ченця, який йде гола нога, і несе джгутик мішковина), і відзначив, реформатор. В 1606, він був присутній Антуанетта d'Orleans, черниця Фонтевро, коли заснував орден Filles дю Calvaire, і написав книгу відданості ім. Його прозелітизм завзяття привело його посилати місіонерів в країни гугенотів до них від їх єресі.

З 1617 по 1625, він писав La Turciade епічна чотири тисячі шістсот тридцять сім Латинської вірш, який буде надруковано у двох примірниках. Урбан VIII, одержувач одного з них і сам поет, називається  . Він вплинув на тата до створення в 1622 році в Конгрегації поширення віри і названий 1625 апостольська комісар для всіх іноземних місій. Він привів із 1624 і 1638 єдиним уповноваженим в той час газети, створений Французький Mercure 1605, в тому числі теоретизування в тому числі абсолютизм Католицька.

Це строгий монах, зберігаючи при цьому строгість особистому житті, він присвятив себе дипломатії й політики.

Дипломат[ред.ред. код]

Сіра Велебність картина Жана-Леона Жерома

В 1616, герцоґ де Невер, йому вдалося переконати Папу розглянути хрестовий похід проти турків свого роду нової ордена тамплієрів, християнської міліції (міліція Крістіана складається з католиків і протестантів), перервана в 1618 році на дефенестрація Празі[2].

Він прийшов у політику на конференції Лаудон(1619) за підтримки королеви і легата Святого Отця, він виступав проти Gallican теорії, які мали користь дворянства, і йому вдалося переконати їх відмовитися від розкольницькі тенденції Gallicanism. В 1612 почав плідні особисті відносини, які повинні продовжувати підтримувати так що якщо віруючих з Рішельє, годування історія та легенда про кардинала і його "сірий кардинал", посилаючись на сукні домоткані з капуцини, а під узвишші, відведені для кардиналів (просування чия смерть позбавила його точності). Ці відносини також ніколи не були повністю з'ясовані. Рішельє захоплення його талантів як проповідник або трейдера на прізвисько або повернути Ezéchieli Tenebroso — cavernoso.

Завдяки своїй великій мережі капуцинів ченців, він створив розвідувальну службу до часу Рішельє. Ченці стали офіцери розвідки фактично дати йому можливість мати постійно конфіденційної з різних областей інформації конфліктів.

1627 року, чернець взяв участь у облога Ла-Рошель. Франція була тоді, в іншому випадку запис в Тридцятирічна війна, принаймні, в активній політиці підтримки ворогів (протестанти) Імператор (католицька) Фердинанд II. Цей союз, який, здавалося, не в ладах з політичною лінією в межах королівства Франції була, очевидно, політичною основою (боротьба з Будинок Австрії). Він мріяв насправді Європа б об'єдналися в новий хрестовий похід проти турків, і вважає, що Габсбурґи були перешкодою, яка завадило цій пан-європейського світу, що б зробити цей союз можливо. Таким чином, ця нова Петро Пустельник заінтригований з дієта з Реґенсбурґ в 1630 відносно компаній Імператора, переконався, що спровокувати втручання Швеція, примирення з протестантських партій у порядку, так би мовити, до злом за добро.

Це було в тіні, головним архітектором в Вестфальського договору, яка ознаменувала появу принципу державного суверенітету як основи міжнародного права і лягли в основу нового європейського рівноваги до Французька революція[3].

Швидке зникнення[ред.ред. код]

Він переніс перший інсульт навесні 1638 і помер через кілька днів після другого нападу в грудні. Кардинал Рішельє писав: «Я втрачаю розраду і мого єдиного помічника, мого довіреного і мою підтримку.»référence nécessaire

Після цього, це Мазаріні стане привілейованим співрозмовник Рішельє.

Примітки[ред.ред. код]

  1. http://pourlan.over-blog.com/article-abrege-de-la-vie-de-sebastien-zamet-68202537.html
  2. Порожнє посилання на джерело‎ (довідка) 
  3. Lucien Bély, Jean Bérenger, André Corvisier, Guerre et paix dans l'Europe du XVIIe siècle, Paris, SEDES, 1991 (ISBN 2 - 7 181 - 3 661 - 8)