Чанкі

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук

Чанкі (англ. Chunkey), відома також як «гра з обручем і палицею» [1] — гра, поширена серед індіанців США. Полягала в тому, що один з гравців штовхав (нерідко зі схилу) кам'яний диск, а інші гравці кидали свої списи з метою потрапити якомога ближче до місця передбачуваної зупинки диска. Гра виникла близько 600 р. н. е. в регіоні близько стародавнього міста Кахокія, нині околиці міста Сент-Луїс у штаті Міссурі. Гра в чанкі відбувалася на великих стадіонах площею до 19 гектарів, в присутності численних глядачів — жителів всього регіону (тобто самої Кахокіі, мешканців навколишніх селищ і навіть гостей з далеких земель). Зберігала популярність і після занепаду міссісіпської культури близько 1500 р. Версії даної гри були поширені в багатьох містах Північної Америки. Етнограф раннього періоду Джеймс Адер перекладав її назву як «виконання тяжкої праці». Нерідко гра була пов'язана зі ставками на її результат, причому гравці могли віддавати в заклад усе своє майно в надії на свій виграш. Переможені часом були змушені здійснювати самогубство. [2]

Міфологія[ред.ред. код]

Гравець у чанкі, що зображався як Танцюрист-Сокол, був важливою міфологічниою фігурою Південно-Східного церемоніальним комплексу. На південно-сході і в центрі США було знайдено багато зображень даного персонажа, в основному представлені такі мотиви:

  • «Ігрова поза» — багато графічних зображеннь гравця в чанкі представляють його в момент кидання кам'яного диска. [3]
  • «Зламана палиця» — палицю для гри в чанкі зазвичай зображували як обідрану і майже завжди зламаний. У міфологічному циклі це могло означати закінчення гри або поразка. При археологічних розкопках держаки для чанкі виявити не вдалося, хоча було знайдено мідний футляр поруч з каменями для гри в чанкі при розкопках кургану 72 в Кахокіі. [3]
  • «Капелюх-циліндр» — Капелюх циліндричної форми з невідомого матеріалу, що використовується тільки гравцями в чанкі.
  • «Фартух у вигляді серця або мішка» — археологи вважають, що на поясі гравця міг знаходитися людський скальп. [3]
  • «Mangum Flounce» — мотив незвичайної форми, що складається з петлеобразних ліній над і під поясом гравця в чанкі.

Хоча фігура, позначається як Танцюрист-Сокол, або Гравець в чанкі, не завжди зображується в процесі гри, багато супроводжуючих атрибутів (скальп, відрубані голови, зламані держаки для гри в чанкі і т. д.) дозволяють ідентифікувати цей персонаж навіть тоді, коли він зображений не в обстановці гри. Деякі з атрибутів підкреслюють серйозність гри — мабуть, платою за поразку могла бути страту кого-небудь з програвших. [3]

Після контакту з європейцями[ред.ред. код]

Багато індіанських народів продовжували грати в чанкі і після контакту з європейцями вздовж всього півдня сучасних США, в тому числі такі народи, як маскогі, чікасо, чумаші [1], чокто і мандани, як свідчив у 1832 р. художник Джордж Кетлін [4]:

Ліві лапки Гра чанкі - чудова спортива вправа, якою мандани займаються практично безупинно, якщо дозволяє погода, і ніщо в цей момент більше не займає їх уваги. Звичайно, ця гра - їх улюблена розвага, в неї грають поруч із поселенням на глиняному майданчику, який використовується для цієї мети до тих пір, поки не стає гладким, як підлога... Гра починається з того, що два гравця, по одному від кожного боку, починають бігти пліч-о-пліч один з одним, а один гравець котить перед ними по дорозі маленьке кільце діаметром в 2-3 дюйма (від 5 до 8 см), вирізане з каменю; інші біжать за ним зі своїми "чанкі" (палицями довжиною в шість футів, тобто близько 1 м 80 см, з невеликими шматками шкіри на кожному кінці довжиною в дюйм або трохи більше), які вони кидають під час бігу... щоб вони впали так, щоб кільце могло впасти на нього, і один з шматків шкіри пройшов крізь нього. Праві лапки

На початку колоніального періоду гра користувалася популярністю серед індіанців на південно-сході майбутніх США. [5] Поля для гри в чанкі у народу маскогі представляли собою добре вирівняні і вичіщені майданчики, оточені насипом з усіх боків, з жердиною в центрі, і ще 2 шість перебували з протилежних сторін. Держаки використовувалися для іншої гри — в м'яч. [5] Камені, які самі по собі були цінними предметами, належали поселенню (місту) або клану, а не окремим особам, і ретельно зберігалися.

Правила підрахунку очок відрізнялись у різних народів:

  • Черокі підраховували підсумок гри, виходячи з того, наскільки близько камінь опинявся до певних відміток на палиці-"чанкі".
  • Чікасо підраховували підсумок гри, зараховуючи одне очко гравцю, що потрапив ближче всього до диску, або два очка — якщо спис торкався диска.
  • Чокто грали в цю гру на полі шириною 12 футів і завдовжки 100 футів. Держаки виготовлялися з пеканового дерева (різновид гікорі) з чотирма надрізами на передньому кінці, одним у середині і двома на іншому кінці. Рахунок залежав від того, який з наборів надрізів опинявся ближче до диску. Гра закінчувалася, коли хто-небудь з гравців набирав 12 очок.

Примітки[ред.ред. код]

  1. а б «Chumash Indians-Sports and Recreation». Процитовано 09-16-08. 
  2. Timothy Pauketat Ancient Cahokia and the Mississippians. — Cambridge University Press, 2004. — С. 218. — ISBN 0521520665
  3. а б в г F. Kent Reilly, F. Kent Reilly, III Ancient Objects and Sacred Realms. — University of Texas Press, 2007. — С. 299. — ISBN 0292713479
  4. Джордж Кетлін Letters and Notes on the Manners, Customs, and Condition of the North American Indians. — J. W. Bradley, 1859.
  5. а б Charles Hudson The Southeastern Indians. — University of Tennessee Press, 1978. — С. 421. — ISBN 0870492489

Література[ред.ред. код]

  • Уайт, Джон Менчін. Індіанці Північної Америки. М.: Центрполіграф, 2006. — 251 с ISBN 5-9524-2347-7
  • Hudson, Charles M., «The Southeastern Indians», University of Tennessee Press, 1976. ISBN 0-87049-248-9
  • Pauketat, Timothy R.; Loren, Diana DiPaolo (Ed.) (December 1, 2004)North American Archaeology. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23184-6.