Відмінності між версіями «Єзидизм»

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[неперевірена версія][перевірена версія]
(→‎Посилання: правопис)
м
Рядок 1: Рядок 1:
'''Єзидизм, езидство, шарфадинізм''' (від самоназви '''шарфадин''') — синкретична релігія [[Єзиди|єзидів]], що містить елементи [[Зороастризм|зороастризму]], [[Несторіанство|християнства (несторіанського напряму)]], [[Юдаїзм|іудаїзму]] та [[Іслам|ісламу]]. Єзиди вірять в існування єдиного Бога і його семи ангелів, головним з яких є Малак Тавуса (він же Джабраїл). Засновник релігії - шейх Аді (близько 1074-1164), якого єзиди вважають своїм основоположником.
+
'''Єзидизм, езидство, шарфадинізм''' (від самоназви '''шарфадин''') — синкретична релігія [[Єзиди|єзидів]], що містить елементи [[Зороастризм|зороастризму]], [[Несторіанство|християнства (несторіанського напряму)]], [[Юдаїзм|іудаїзму]] та [[Іслам|ісламу]]. Єзиди вірять в існування єдиного Бога і його семи ангелів, головним з яких є [[Тавусі Мелек|Малак Тавуса]] (він же [[Гавриїл|Джабраїл]]). Засновник релігії шейх Аді (близько [[1074]]-[[1164]]), якого єзиди вважають своїм основоположником.
   
 
== Загальні відомості ==
 
== Загальні відомості ==
 
Через гоніння, закритий характер релігії, а також у зв'язку з переважно усним характером передачі знань і ще через ряд подібних причин релігія єзидів досить погано досліджена вченими.
 
Через гоніння, закритий характер релігії, а також у зв'язку з переважно усним характером передачі знань і ще через ряд подібних причин релігія єзидів досить погано досліджена вченими.
   
Засновником і основоположником єзидизму у XII ст. вважається Шихаді ібн Мусафір (Шихаді) (пом. 1160 або 1162). Віровчення остаточно сформувалося до XIV-XV ст., увібравши певні елементи зороастризму, іудаїзму, християнства, ісламу і маніхейства.
+
Засновником і основоположником єзидизму у XII ст. вважається Шихаді ібн Мусафір (Шихаді) (пом. [[1160]] або [[1162]]). Віровчення остаточно сформувалося до XIV-XV ст., увібравши певні елементи зороастризму, іудаїзму, християнства, ісламу і [[Маніхейство|маніхейства]].
   
Релігія єзидів є близькою до віровчення інших синкретичних курдських релігій - [[Алевіти|алевітів]] (не плутати з [[Алавіти|алавітами]]) і алі-мулахів, разом з якими об'єднується під загальною назвою [[Яздаїм|яздаїзм]]. Спирається, в основному, на усну традицію. Є також дві священні книги з викладом догматики, канонів, космогонії та обрядів: Кетебе Джілве ( «Книга одкровення») і Масхафе раш ( «Чорна книга», «Чорний сувій»). Крім них, джерелами віровчення є релігійні гімни: «Кавлі» (або «Каулом», від [[Арабська мова|араб.]] قول qawl «слово, вислову») і «бейти» (від [[Арабська мова|араб.]] بيت bayt «двовірш»), найважливіші з багатьох жанрів молитовної поезії, поряд з дуа, джанділь, дуруз, місхабат. Знавці і співаки цих гімнів складають нижчий духовний стан - каввалів. Мова єзидських писань - єздикі (з великим пластом арабської і перської лексики), окремо зустрічаються рядки і цілі твори арабською. Першим, найдавнішим Кавлі вважається так званий «Qewlê Xwedê» (Вислів Бога):
+
Релігія єзидів є близькою до віровчення інших синкретичних курдських релігій [[Алевіти|алевітів]] (не плутати з [[Алавіти|алавітами]]) і алі-мулахів, разом з якими об'єднується під загальною назвою [[Язданізм|яздаїзм]]. Спирається, в основному, на усну традицію. Є також дві священні книги з викладом догматики, канонів, космогонії та обрядів: Кетебе Джілве («Книга одкровення») і Масхафе раш («Чорна книга», «Чорний сувій»). Крім них, джерелами віровчення є релігійні гімни: «Кавлі» (або «Каулом», від [[Арабська мова|араб.]] قول qawl «слово, вислів») і «бейти» (від [[Арабська мова|араб.]] بيت bayt «двовірш»), найважливіші з багатьох жанрів молитовної поезії, поряд з дуа, джанділь, дуруз, місхабат. Знавці і співаки цих гімнів складають нижчий духовний стан каввалів. Мова єзидських писань єздикі (з великим пластом арабської і перської лексики), окремо зустрічаються рядки і цілі твори арабською. Першим, найдавнішим Кавлі вважається так званий «Qewlê Xwedê» (Вислів Бога):
   
 
''Çûme mala merebî
 
''Çûme mala merebî
Рядок 18: Рядок 18:
 
(Гімн про віщуна, III)''
 
(Гімн про віщуна, III)''
   
Аналіз даного гімну підтверджує пізніше походження єзидизму: в ньому присутні арабські слова mal «майно, будинок», qewl «вислів», nebî «пророк (і)», mereb «наставник, вихователь», а також перські her kes «кожен», rî «особа, сторона (від رو)» і загальноіранське Xwedê «Бог» [2] [3].
+
Аналіз даного гімну підтверджує пізніше походження єзидизму: в ньому присутні арабські слова mal «майно, будинок», qewl «вислів», nebî «пророк (і)», mereb «наставник, вихователь», а також перські her kes «кожен», rî «особа, сторона (від رو)» і загальноіранське Xwedê «Бог»<ref>{{Cite web|url=http://www.felsefevan.org/ezdaname-ciroka-xwedayeki-sextekar.html|title=‘Êzdaname’: Çîroka ’Xwedayekî sextekar’! {{!}} Felsefevan|website=www.felsefevan.org|accessdate=2017-02-07}}</ref>.
   
Мусульманські критики єзидізму часто асоціюють шанованого єзидами верховного ангела Мелек-Тавусі (Тавусі Мелек) (Ангела Азраїла) з [[Ібліс|Іблісом]] або з павшим, поверженим ангелом, в зв'язку з цим єзидів помилково вважали «прихильниками злого духа». Єзиди повністю визнають існування єдиного Бога-творця і його семи ангелів.
+
Мусульманські критики єзидізму часто асоціюють шанованого єзидами верховного ангела Мелек-Тавусі (Тавусі Мелек) (Ангела [[Азраїл|Азраїла]]) з [[Ібліс|Іблісом]] або з павшим, поверженим ангелом, в зв'язку з цим єзидів помилково вважали «прихильниками злого духа». Єзиди повністю визнають існування єдиного Бога-творця і його семи ангелів.
   
 
Головною святинею єзидів є храм при мавзолеї шейха Аді в [[Лаліш|Лалеші]] в 40 км на північ від [[Мосул|Мосула]] ([[Ірак]]).
 
Головною святинею єзидів є храм при мавзолеї шейха Аді в [[Лаліш|Лалеші]] в 40 км на північ від [[Мосул|Мосула]] ([[Ірак]]).
   
Основні культові предмети - 7 бронзових литих статуеток птахів на високій підставці (санджак), що зберігаються в Лалеше, що символізують 7 основних ангелів ([[Архангел|архангелів]]). Періодично їх з процесіями носять єхидськими селами представники спеціального стану - «каввали» (збирачі пожертв), відповідно, збираючи при цьому пожертвування.
+
Основні культові предмети 7 бронзових литих статуеток птахів на високій підставці (санджак), що зберігаються в Лалеше, що символізують 7 основних ангелів ([[Архангел|архангелів]]). Періодично їх з процесіями носять єзидськими селами представники спеціального стану «каввали» (збирачі пожертв), відповідно, збираючи при цьому пожертвування.
   
 
== Основи віровчення ==
 
== Основи віровчення ==
 
Основна стаття: [[Тавусі Мелек]]
 
Основна стаття: [[Тавусі Мелек]]
   
Тавусі Мелек (Пірі Малакі-Таус, Мелек-Тавус- «[[Ангел]]-[[Павич]]») - глава ангелів в релігії єзидів, якого зображують у вигляді павича.
+
Тавусі Мелек (Пірі Малакі-Таус, Мелек-Тавус «[[Ангел]]-[[Павич]]») глава ангелів в релігії єзидів, якого зображують у вигляді павича.
   
 
== Єзидське суспільство (Єздихан) ==
 
== Єзидське суспільство (Єздихан) ==
 
Єзиди традиційно діляться на дві основні [[Ендогамія|ендогамні]] [[Каста|касти]], що представляють духовний і світський стани.
 
Єзиди традиційно діляться на дві основні [[Ендогамія|ендогамні]] [[Каста|касти]], що представляють духовний і світський стани.
   
У свою чергу, духовна каста (стан) ділиться на три головні групи, що також не мають права ріднитися між собою :
+
У свою чергу, духовна каста (стан) ділиться на три головні групи, що також не мають права ріднитися між собою:
 
* [[Шейх|шейхи]] (старці вища духовна каста в єзидстві; в єзидській теології термін «шейх» набув широкого змісту: дух, майстер, покровитель; в звичайному розумінні: священнослужитель, особливий духовний стан);
 
 
* беїкети;
[[Шейх|шейхи]] (старці - вища духовна каста в єзидстві; в єзидській теології термін «шейх» набув широкого змісту: дух, майстер, покровитель; в звичайному розумінні: священнослужитель, особливий духовний стан);
 
  +
* факіри.
беїкети ;
 
• факіри.
 
 
 
Без участі шейхів і беїкетів неможливо провести жодного ритуалу з нагоди народження дитини, весілля, похорон тощо.
 
Без участі шейхів і беїкетів неможливо провести жодного ритуалу з нагоди народження дитини, весілля, похорон тощо.
   
Також до духовного стану відносяться і такі нижчі ступені :
+
Також до духовного стану відносяться і такі нижчі ступені:
 
* навали посланці шейха, що їздять за поборами і пожертвами;
 
 
* ауха;
навали - посланці шейха, що їздять за поборами і пожертвами,
 
 
* прислужники при храмі.
ауха
 
прислужники при храмі.
 
 
 
Світську (мирську) касту складають [[Мурид|мюриди]] (Мріди).
 
Світську (мирську) касту складають [[Мурид|мюриди]] (Мріди).
   
Мюрид - учень, послушник, мирянин; в свою чергу, кожен шейх і бенкет теж є мюридом по відношенню до своїх шейха і бенкета.
+
Мюрид учень, послушник, мирянин; в свою чергу, кожен шейх і беїкет теж є мюридом по відношенню до своїх шейха і беїкета.
   
Вища духовна влада належить «шейху» ( «шейхану») - нащадку шейха Аді, воля якого визнавалася священною для кожного єзіда, в тому числі, і для «еміра» ( «світу») - вищого представника світської влади, що затверджувався в часи [[Османська імперія|Османської імперії]] турецьким урядом. на даний час обидві ці посади суміщені в одній особі «світ-Шейхан», яким з 1944 є світ Тахсин Біг.
+
Вища духовна влада належить «шейху» («шейхану») нащадку шейха Аді, воля якого визнавалася священною для кожного єзида, в тому числі, і для «еміра» («світу») вищого представника світської влади, що затверджувався в часи [[Османська імперія|Османської імперії]] турецьким урядом. На даний час обидві ці посади суміщені в одній особі «світ-Шейхан», яким з 1944 є світ Тахсин Біг.
   
У числі найбільш страшних гріхів для єзидів так звані «се Харф», три смертних гріха :
+
У числі найбільш страшних гріхів для єзидів так звані «се Харф», три смертних гріха:
  +
# Перший: істинному єзиду не можна вступати в шлюб або у позашлюбний зв'язок з представниками інших каст.
 
• Перший: істинному єзиду не можна вступати в шлюб або у позашлюбний зв'язок з представниками інших каст.
+
# Другий: єзиди не має права вступати в шлюб з іновірцем і, таким чином, переходити в іншу віру.
 
# Третій: жоден єзид не має права підняти руки на представника духовної касти.
• Другий: єзиди не має права вступати в шлюб з іновірцем і, таким чином, переходити в іншу віру.
 
 
Вважалося також, що ініціація у єзидизмі неможлива, однак, останнім часом, у зв'язку з геноцидом єзидів з боку терористичної організації [[Ісламська Держава|Ісламська держава]] курдські активісти символічно приймають єзидизм з метою привернення уваги до винищення єзидів і закликають до цього інші народи Курдистану.
Третій: жоден єзид не має права підняти руки на представника духовної касти.
 
 
Вважалося також, що ініціація у єзидізмі неможлива, однак, останнім часом, у зв'язку з геноцидом єзидів з боку терористичної організації Ісламська держава курдські активісти символічно приймають єзидизм з метою привернення уваги до винищення єзидів і закликають до цього інші народи Курдистану.
 
   
 
== Свята ==
 
== Свята ==
Основні публічні релігійні свята - починаються з Рожіє Єзид (триденного посту) Великий піст на честь Єзида в грудні і у пам'ять про пророка Хідір-Набі (Хідір-Ільяса) в лютому, Новий рік у весняне рівнодення, день поминання покійників в середині червня.
+
Основні публічні релігійні свята починаються з Рожіє Єзид (триденного посту) Великий піст на честь Єзида в грудні й у пам'ять про пророка Хідір-Набі (Хідір-Ільяса) в лютому, Новий рік у весняне рівнодення, день поминання покійників в середині червня.
   
З сімейних церемоній найважливіша - перша стрижка хлопчиків шейхом (біск).
+
З сімейних церемоній найважливіша перша стрижка хлопчиків шейхом (біск).
   
У 2011 році єзиди святкували 6756 рік.
+
У 2015 році єзиди святкували 6760 рік.
   
Новий рік (Сарсай) відзначається в першу середу нісана (березень-квітень), який також отримав назву Чаршама Сор ( «червона середа»). До цього свята печуть паски (клаптями) і фарбують яйця, які потім відносять на кладовища як дари мертвим родичам, також посипають різнокольоровою шкаралупою від яєць поля, щоб в цей рік земля дала багатий урожай. Після зустрічі нового року протягом місяця у єзидських селищах з великим тріумфом щодня святкують дні святих, так звані, таваф (tewaf). Єзиди водять величезні хороводи, під час яких танцюють під музику зурни і барабана.
+
Новий рік (Сарсай) відзначається в першу середу нісана (березень-квітень), який також отримав назву Чаршама Сор («червона середа»). До цього свята печуть паски (клаптями) і фарбують яйця, які потім відносять на кладовища як дари померлим родичам, також посипають різнокольоровою шкаралупою від яєць поля, щоб в цей рік земля дала багатий урожай. Після зустрічі нового року протягом місяця у єзидських селищах з великим тріумфом щодня святкують дні святих, так звані, таваф (tewaf). Єзиди водять величезні хороводи, під час яких танцюють під музику зурни і барабана<ref>{{Cite web|url=http://web.archive.org/web/20141006120832/http://yezidi.ru/index.php/news/item/99-16-aprelya-svyashchennyj-dlya-vsekh-ezidov-prazdnik-charshema-sor|title=16 апреля священный для всех езидов праздник Чаршема сор|date=2014-10-06|accessdate=2017-02-07}}</ref>.
   
Свято Єзідів (Аїді Езіде) святкується в другу п'ятницю грудня. Через тиждень святкується Свято Сонця (Аїді Шамс), а в лютому Хідір Набі (Хізіра)
+
Свято Єзідів (Аїді Езіде) святкується в другу п'ятницю грудня. Через тиждень святкується Свято Сонця (Аїді Шамс), а в лютому Хідір Набі (Хізіра)<ref>{{Cite web|url=http://nv.am/archive-2012/18777-2012-03-29-08-57-30|title=Езиды, которые родом из Индии|last=Карэн МИКАЭЛЯН, Елена ШУВАЕВА-ПЕТРОСЯН|first=|date=|website=nv.am|publisher=|language=ru-ru|accessdate=2017-02-07}}</ref>.
   
 
== Див. також ==
 
== Див. також ==
Рядок 77: Рядок 71:
 
* [[Язданізм]]
 
* [[Язданізм]]
 
* [[Тавусі Мелек]]
 
* [[Тавусі Мелек]]
 
== Комментарі ==
 
 
 
 
== Примітки ==
 
== Примітки ==
  +
<references />
 
 
 
== Література ==
 
== Література ==
 
* {{ВТ-ЭСБЕ|Езиды|Н. Веселовский.|том=11А}}
 
* {{ВТ-ЭСБЕ|Езиды|Н. Веселовский.|том=11А}}
Рядок 90: Рядок 79:
 
== Посилання ==
 
== Посилання ==
 
* {{cite web|url=http://zebra-tv.ru/novosti/jizn/potomki-vavilonyan-na-vladimirskoy-zemle/|title=''Артюх Д.'' Потомки вавилонян на Владимирской земле // Сайт «Зебра-ТВ» (zebra-tv.ru) 17.02.2014.|ref=''Артюх Д.'', 2014}}
 
* {{cite web|url=http://zebra-tv.ru/novosti/jizn/potomki-vavilonyan-na-vladimirskoy-zemle/|title=''Артюх Д.'' Потомки вавилонян на Владимирской земле // Сайт «Зебра-ТВ» (zebra-tv.ru) 17.02.2014.|ref=''Артюх Д.'', 2014}}
* {{cite web|url=http://www.bibliotekar.ru/mail/1.htm|author=Спартак|title=Основные сведения о Езидизме <small>(со ссылкой на труды Ханны Омархали «Йезидизм из глубины тысячелетий» и Михаила Фарои «Езиды (Эзиды)»)</small> // Сайт «Библиотекарь.Ру»(www.bibliotekar.ru){{v|07|10|2014}}|ref=Основные сведения о Езидизме}}, див. також [http://xn--d1abge.xn--p1ai/osnovnye-svedeniya-o-ezidizse.html].
+
* {{cite web|url=http://www.bibliotekar.ru/mail/1.htm|title=Основные сведения о Езидизме <small>(со ссылкой на труды Ханны Омархали «Йезидизм из глубины тысячелетий» и Михаила Фарои «Езиды (Эзиды)»)</small> // Сайт «Библиотекарь.Ру»(www.bibliotekar.ru)|last=|first=|date=|website=|publisher=|language=|accessdate=|ref=Основные сведения о Езидизме|author=Спартак}}, див. також [http://web.archive.org/web/20161106002945/http://xn--d1abge.xn--p1ai/osnovnye-svedeniya-o-ezidizse.html http://езид.рф/osnovnye-svedeniya-o-ezidizse.html].
   
   

Версія за 15:47, 7 лютого 2017

Єзидизм, езидство, шарфадинізм (від самоназви шарфадин) — синкретична релігія єзидів, що містить елементи зороастризму, християнства (несторіанського напряму), іудаїзму та ісламу. Єзиди вірять в існування єдиного Бога і його семи ангелів, головним з яких є Малак Тавуса (він же Джабраїл). Засновник релігії — шейх Аді (близько 1074-1164), якого єзиди вважають своїм основоположником.

Загальні відомості

Через гоніння, закритий характер релігії, а також у зв'язку з переважно усним характером передачі знань і ще через ряд подібних причин релігія єзидів досить погано досліджена вченими.

Засновником і основоположником єзидизму у XII ст. вважається Шихаді ібн Мусафір (Шихаді) (пом. 1160 або 1162). Віровчення остаточно сформувалося до XIV-XV ст., увібравши певні елементи зороастризму, іудаїзму, християнства, ісламу і маніхейства.

Релігія єзидів є близькою до віровчення інших синкретичних курдських релігій — алевітів (не плутати з алавітами) і алі-мулахів, разом з якими об'єднується під загальною назвою яздаїзм. Спирається, в основному, на усну традицію. Є також дві священні книги з викладом догматики, канонів, космогонії та обрядів: Кетебе Джілве («Книга одкровення») і Масхафе раш («Чорна книга», «Чорний сувій»). Крім них, джерелами віровчення є релігійні гімни: «Кавлі» (або «Каулом», від араб. قول qawl «слово, вислів») і «бейти» (від араб. بيت bayt «двовірш»), найважливіші з багатьох жанрів молитовної поезії, поряд з дуа, джанділь, дуруз, місхабат. Знавці і співаки цих гімнів складають нижчий духовний стан — каввалів. Мова єзидських писань — єздикі (з великим пластом арабської і перської лексики), окремо зустрічаються рядки і цілі твори арабською. Першим, найдавнішим Кавлі вважається так званий «Qewlê Xwedê» (Вислів Бога):

Çûme mala merebî Qewlê Xwedê û nebî Her kes ber bi rîya xwe bî (Qewlê koçeka, III)

У будинок наставника пішов я, Слово Бога і пророків [дав він мені]: Кожен хай іде своїм шляхом (досл. «В напрямок свого обличчя дивиться») (Гімн про віщуна, III)

Аналіз даного гімну підтверджує пізніше походження єзидизму: в ньому присутні арабські слова mal «майно, будинок», qewl «вислів», nebî «пророк (і)», mereb «наставник, вихователь», а також перські her kes «кожен», rî «особа, сторона (від رو)» і загальноіранське Xwedê «Бог»[1].

Мусульманські критики єзидізму часто асоціюють шанованого єзидами верховного ангела Мелек-Тавусі (Тавусі Мелек) (Ангела Азраїла) з Іблісом або з павшим, поверженим ангелом, в зв'язку з цим єзидів помилково вважали «прихильниками злого духа». Єзиди повністю визнають існування єдиного Бога-творця і його семи ангелів.

Головною святинею єзидів є храм при мавзолеї шейха Аді в Лалеші в 40 км на північ від Мосула (Ірак).

Основні культові предмети — 7 бронзових литих статуеток птахів на високій підставці (санджак), що зберігаються в Лалеше, що символізують 7 основних ангелів (архангелів). Періодично їх з процесіями носять єзидськими селами представники спеціального стану — «каввали» (збирачі пожертв), відповідно, збираючи при цьому пожертвування.

Основи віровчення

Основна стаття: Тавусі Мелек

Тавусі Мелек (Пірі Малакі-Таус, Мелек-Тавус — «Ангел-Павич») — глава ангелів в релігії єзидів, якого зображують у вигляді павича.

Єзидське суспільство (Єздихан)

Єзиди традиційно діляться на дві основні ендогамні касти, що представляють духовний і світський стани.

У свою чергу, духовна каста (стан) ділиться на три головні групи, що також не мають права ріднитися між собою:

  • шейхи (старці — вища духовна каста в єзидстві; в єзидській теології термін «шейх» набув широкого змісту: дух, майстер, покровитель; в звичайному розумінні: священнослужитель, особливий духовний стан);
  • беїкети;
  • факіри.

Без участі шейхів і беїкетів неможливо провести жодного ритуалу з нагоди народження дитини, весілля, похорон тощо.

Також до духовного стану відносяться і такі нижчі ступені:

  • навали — посланці шейха, що їздять за поборами і пожертвами;
  • ауха;
  • прислужники при храмі.

Світську (мирську) касту складають мюриди (Мріди).

Мюрид — учень, послушник, мирянин; в свою чергу, кожен шейх і беїкет теж є мюридом по відношенню до своїх шейха і беїкета.

Вища духовна влада належить «шейху» («шейхану») — нащадку шейха Аді, воля якого визнавалася священною для кожного єзида, в тому числі, і для «еміра» («світу») — вищого представника світської влади, що затверджувався в часи Османської імперії турецьким урядом. На даний час обидві ці посади суміщені в одній особі «світ-Шейхан», яким з 1944 є світ Тахсин Біг.

У числі найбільш страшних гріхів для єзидів так звані «се Харф», три смертних гріха:

  1. Перший: істинному єзиду не можна вступати в шлюб або у позашлюбний зв'язок з представниками інших каст.
  2. Другий: єзиди не має права вступати в шлюб з іновірцем і, таким чином, переходити в іншу віру.
  3. Третій: жоден єзид не має права підняти руки на представника духовної касти.

Вважалося також, що ініціація у єзидизмі неможлива, однак, останнім часом, у зв'язку з геноцидом єзидів з боку терористичної організації Ісламська держава курдські активісти символічно приймають єзидизм з метою привернення уваги до винищення єзидів і закликають до цього інші народи Курдистану.

Свята

Основні публічні релігійні свята — починаються з Рожіє Єзид (триденного посту) Великий піст на честь Єзида в грудні й у пам'ять про пророка Хідір-Набі (Хідір-Ільяса) в лютому, Новий рік у весняне рівнодення, день поминання покійників в середині червня.

З сімейних церемоній найважливіша — перша стрижка хлопчиків шейхом (біск).

У 2015 році єзиди святкували 6760 рік.

Новий рік (Сарсай) відзначається в першу середу нісана (березень-квітень), який також отримав назву Чаршама Сор («червона середа»). До цього свята печуть паски (клаптями) і фарбують яйця, які потім відносять на кладовища як дари померлим родичам, також посипають різнокольоровою шкаралупою від яєць поля, щоб в цей рік земля дала багатий урожай. Після зустрічі нового року протягом місяця у єзидських селищах з великим тріумфом щодня святкують дні святих, так звані, таваф (tewaf). Єзиди водять величезні хороводи, під час яких танцюють під музику зурни і барабана[2].

Свято Єзідів (Аїді Езіде) святкується в другу п'ятницю грудня. Через тиждень святкується Свято Сонця (Аїді Шамс), а в лютому Хідір Набі (Хізіра)[3].

Див. також

Примітки

  1. ‘Êzdaname’: Çîroka ’Xwedayekî sextekar’! | Felsefevan. www.felsefevan.org. Процитовано 2017-02-07. 
  2. 16 апреля священный для всех езидов праздник Чаршема сор. 2014-10-06. Процитовано 2017-02-07. 
  3. Карэн МИКАЭЛЯН, Елена ШУВАЕВА-ПЕТРОСЯН. Езиды, которые родом из Индии. nv.am (ru-ru). Процитовано 2017-02-07. 

Література

Посилання