[перевірена версія] | [очікує на перевірку] |
|
|
|
* Кілька скульптур Антона Штиля збереглись у [[Костел монастиря кармелітів босих (Львів)|костелі львівського монастиря кармелітів босих]]<ref>{{книга |автор = [[Вуйцик Володимир Степанович|Вуйцик В. С.]]|частина = |заголовок = Державний історико-архітектурний заповідник у Львові|оригінал = |посилання = |відповідальний = |видання = 2-ге вид|місце = Львів|видавництво = Каменяр|рік = 1991|том = |сторінки = 26|сторінок = |серія = |isbn = 5-7745-0358-5|тираж = }}</ref>. |
|
* Кілька скульптур Антона Штиля збереглись у [[Костел монастиря кармелітів босих (Львів)|костелі львівського монастиря кармелітів босих]]<ref>{{книга |автор = [[Вуйцик Володимир Степанович|Вуйцик В. С.]]|частина = |заголовок = Державний історико-архітектурний заповідник у Львові|оригінал = |посилання = |відповідальний = |видання = 2-ге вид|місце = Львів|видавництво = Каменяр|рік = 1991|том = |сторінки = 26|сторінок = |серія = |isbn = 5-7745-0358-5|тираж = }}</ref>. |
|
* Ймовірний автор іконостасу [[Церква Святого Миколая (Золочів)|церкви святого Миколая]] у [[Золочів (місто)|Золочеві]].<ref>''Жишкович В. І.''[http://www.nbuv.gov.ua/old_jrn/Soc_Gum/VKhDADM/2008-7/08zviicp.pdf Рококові іконостаси-вівтарі Західної УКРАЇНИ: особливості образно-пластичної побудови] // Вісник ХДАДМ. — 2008. — № 7. — С. 80.</ref> |
|
* Ймовірний автор іконостасу [[Церква Святого Миколая (Золочів)|церкви святого Миколая]] у [[Золочів (місто)|Золочеві]].<ref>''Жишкович В. І.''[http://www.nbuv.gov.ua/old_jrn/Soc_Gum/VKhDADM/2008-7/08zviicp.pdf Рококові іконостаси-вівтарі Західної УКРАЇНИ: особливості образно-пластичної побудови] // Вісник ХДАДМ. — 2008. — № 7. — С. 80.</ref> |
− |
* На думку В. Вуйцика, близько 1760 року був автором рельєфних образів у [[Церква Успіння Божої Матері (Монастириська)|костелі Успіння Пречистої Діви Марії]] в місті міста [[Монастириська]] ({{джерело|автор іконостасу}} Іоан Георгій Пінзель).<ref name="DD036">''[[Вуйцик Володимир Степанович|Вуйцик В. С.]]'' Скульптор Іван Щуровський… — С. 306.</ref> Т. Маньковський, натрапивши на архівні записи, приписував Штилю скульптури св. Анни та одного з пророків у бічному вівтарі костелу в Монастириськах. Також він вважав, що автором інших чотирьох скульптур був Пінзель. Збігн. Горнунг, не знаючи про знахідку, називав автором скульптур [[Антон Осинський|А. Осинського]], якого вважав найкращим представником львівської школи. Після знахідки Маньковського З. Горнунґ своїх думок не поміняв: стверджував, що сума отриманих Пінзелем коштів була замалою за таку роботу. [[Ян Островський|Ян К. Островський]] вважав: фігурне оформлення костелу в Монастириську вписується в контекст творчості Пінзеля, який до того ж проживав недалеко (в Бучачі), а твердження Горнунга про авторство Осинського є хибним, бо не підтверджене ні архівними матеріалами, ні даними порівняльного аналізу із задокументованими творами скульптора в Збаражі ([[Костел і монастир бернардинців (Збараж)|костел бернардинців]]) і Лежайську.<ref name="ЯО94">''Ostrowski J. K.'' Kościoł parafialny p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Monasterzyskach… — S. 92—94.</ref> |
+ |
* На думку В. Вуйцика, близько 1760 року був автором рельєфних образів у [[Церква Успіння Божої Матері (Монастириська)|костелі Внебозяття Пресвятої Діви Марії]] в [[Монастириська]]х ({{джерело|автор іконостасу}} Іоан Георгій Пінзель).<ref name="DD036">''[[Вуйцик Володимир Степанович|Вуйцик В. С.]]'' Скульптор Іван Щуровський… — С. 306.</ref> Т. Маньковський, натрапивши на архівні записи, приписував Штилю скульптури св. Анни та одного з пророків у бічному вівтарі костелу в Монастириськах. Також він вважав, що автором інших чотирьох скульптур був Пінзель. Збігн. Горнунг, не знаючи про знахідку, називав автором скульптур [[Антон Осинський|А. Осинського]], якого вважав найкращим представником львівської школи. Після знахідки Маньковського З. Горнунґ своїх думок не поміняв: стверджував, що сума отриманих Пінзелем коштів була замалою за таку роботу. [[Ян Островський|Ян К. Островський]] вважав: фігурне оформлення костелу в Монастириську вписується в контекст творчості Пінзеля, який до того ж проживав недалеко (в Бучачі), а твердження Горнунга про авторство Осинського є хибним, бо не підтверджене ні архівними матеріалами, ні даними порівняльного аналізу із задокументованими творами скульптора в Збаражі ([[Костел і монастир бернардинців (Збараж)|костел бернардинців]]) і Лежайську.<ref name="ЯО94">''Ostrowski J. K.'' Kościoł parafialny p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Monasterzyskach… — S. 92—94.</ref> |
|
|
|
|
|
Ян Островський припускав, що він, правдоподібно, міг бути автором фігур головного вівтаря в [[Церква Покрови Пресвятої Богородиці (Бучач)|церкві Покрови Пресвятої Богородиці]] в Бучачі, подібних до різьб з [[Собор святого Івана Хрестителя — IV (Перемишль)|костелу кармелітів]] у Перемишлі.<ref name="О87">''Ostrowski J. K.'' [http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/skw1994/0086?sid=948afcf58c0ea22bc6196af1f12849bb Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII]… — S. 87.</ref> |
|
Ян Островський припускав, що він, правдоподібно, міг бути автором фігур головного вівтаря в [[Церква Покрови Пресвятої Богородиці (Бучач)|церкві Покрови Пресвятої Богородиці]] в Бучачі, подібних до різьб з [[Собор святого Івана Хрестителя — IV (Перемишль)|костелу кармелітів]] у Перемишлі.<ref name="О87">''Ostrowski J. K.'' [http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/skw1994/0086?sid=948afcf58c0ea22bc6196af1f12849bb Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII]… — S. 87.</ref> |
|
|
|
|
− |
[[Тадеуш Маньковський]] приписував йому різьби в головному вівтарі Успенського костелу в Бучачі (Ян Островський вважав їх автором невідомого майстра, який тісно співпрацював з Пінзелем, якого він називав «приятель Пінзеля»<ref>Там само. — S. 86.</ref>). |
+ |
[[Тадеуш Маньковський]] приписував йому різьби в головному вівтарі парафіяльного костелу Внебовзяття в Бучачі (Ян Островський вважав їх автором невідомого майстра, який тісно співпрацював з Пінзелем, якого він називав «приятель Пінзеля»<ref>Там само. — S. 86.</ref>). |