Пуруша: відмінності між версіями
[перевірена версія] | [перевірена версія] |
Немає опису редагування |
м (→Аналогічні поняття в інших вченнях: уточнення, правопис) |
||
Рядок 17: | Рядок 17: | ||
== Аналогічні поняття в інших вченнях == |
== Аналогічні поняття в інших вченнях == |
||
* [[ |
* [[Їнь і ян]] - найважливіші поняття [[Древньокитайська філософія | Старокитайської філософії]] Ян - світле, чоловіче, зовнішнє, небесне, добре; їнь - темне, жіноче, внутрішнє, земне, зле. |
||
* [[Аніма і анімус]] - терміни, введені в психологію [[Юнг Карл Густав | Юнг]]ом для позначення жіночого і чоловічого елемента в психіці. |
* [[Аніма і анімус]] - терміни, введені в психологію [[Юнг Карл Густав | Юнг]]ом для позначення жіночого і чоловічого елемента в психіці. |
||
* [[Основні поняття в Каббалі # Світло | Ор і клі]] (світло і посудина) в [[Каббала | каббалі]] - дві сторони однієї дії, корінь якого - взаємодія Творця і творіння. |
* [[Основні поняття в Каббалі # Світло | Ор і клі]] (світло і посудина) в [[Каббала | каббалі]] - дві сторони однієї дії, корінь якого - взаємодія Творця і творіння. |
Версія за 09:40, 28 червня 2014
Індуїзм |
---|
![]() ![]() ![]() |
Близькі теми |
![]() ![]() |
Пуруша (д.-інд. पुरुष, puruṣa IAST, «людина, чоловік, дух») - згідно індуїстської міфології, істота, з тіла якого був створений Всесвіт.
Значення в різних течіях ведичної філософії
В Рігведі жертвопринесенню Пуруши присвячений окремий гімн - Пуруша-сукта.
В індійської філософії термін «пуруша» означає «божественний дух», макрокосм.
У філософії Самкх'я пуруша - множинне нерухоме чоловіче (духовне) космічне початок, «чиста свідомість», що споглядає динамічне жіноче начало - пракріті (матерія). Пуруша є вічним, його основні властивості - відсутність властивостей (ніргуна). Однак Пуруша, що споглядає пракріті схильний помилково ідентифікувати себе з нею і з гунами.
У первинному вченні був присутній тезу про множинність Пуруше ( пуруша-бахутвам), тоді як у пізніших трактатах проголошувався вже принцип єдиного пуруши, наділяється якостями, близькими до атрибутів атмана в Упанішадах.
Згідно Ішваракрішні (автору ранньої, класичної санкхї), з'єднання Пуруші і пракріті відбувається для того, щоб Пуруша побачив Пракріті, подібно до того, як об'єднуються кульгавий зі сліпим. Разом з тим з'єднання Пуруши і пракріті значить втручання першого в матеріальні процеси, в яких реалізується закладена в природі здатність до саморозвитку. Пуруша лише пасивний глядач дій Пракріті, його основна якість - аудасінья (байдужість).
Автори трактатів пізньої санкхьи відійшли від атеїстичних положень і писали, що Бог (Пуруша) є головним принципом міротворенія. Подібно магніт у, зухвалому руху заліза, він зсередини направляє всі процеси, що здійснюються Пракріті (трактування Віджнянабхікшу).
В Аюрведі під Пурушою мається на увазі комплекс психічних особливостей індивідуума, які прив'язані «мотузками» гун до Пракріті. Мета лікаря-аюрведиста, таким чином: звільнення Пуруші від впливу гун і відділення його від гун і пракріті.
Аналогічні поняття в інших вченнях
- Їнь і ян - найважливіші поняття Старокитайської філософії Ян - світле, чоловіче, зовнішнє, небесне, добре; їнь - темне, жіноче, внутрішнє, земне, зле.
- Аніма і анімус - терміни, введені в психологію Юнгом для позначення жіночого і чоловічого елемента в психіці.
- Ор і клі (світло і посудина) в каббалі - дві сторони однієї дії, корінь якого - взаємодія Творця і творіння.
Література
- Франк-Каменецкий И. Г. Адам и Пуруша. Макрокосм и микрокосм в иудейской и индийской космогонии // Памяти академика Н. Я. Марра (1864—1934). — М.-Л., 1938. — С.456-476.
Примітки
![]() |
Це незавершена стаття про індуїзм. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її. |
![]() |
Це незавершена стаття про божество. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її. |
|