Савмак: відмінності між версіями

Перейти до навігації Перейти до пошуку
[перевірена версія][перевірена версія]
Немає опису редагування
(правопис)
{{Правитель
|посада = [[Боспорські царі|Цар]] - узурпатор
|країна = [[Боспорське царство]]
|ім'я = Савмак
|оригінал імені =
Савмак і перебіг подій повстання скіфів на Боспорі відомі нам в першу чергу за відомим декретом [[Діофант (полководець)|Діофанту]], полководцю [[Мітрідат VI Євпатор|Мітрідата VI Євпатора]] (IosPE I<sup>2</sup>, 352).<ref>{{ref-el}} [http://epigraphy.packhum.org/inscriptions//main?url=oi%3Fikey%3D184547%26bookid%3D235 IosPE I<sup>2</sup>, 352]</ref>
 
Присвячений ''Савмаку'' та повязанимпов'язаним з заколотом на Боспорі подіям уривок повідомляє наступне:''«…коли ж скіфи з Савмаком на чолі підняли повстання і вбили вигодувавшого їх (тобто скіфів) боспорського царя Перісада, а проти Діофанта склали змову, він, уникнувши небезпеки, сів на відправлений за ним громадянами корабель і, прибувши [до нас] й вмовивши громадян, [а також] маючи всіляке сприяння [з боку] пославшого його царя Мітрідата Євпатора, на початку весни з'явився з суходільним та морським військом, а крім того взяв і добірних з громадян на трьох судах і, вирушивши з нашого міста, взяв Феодосію і Пантікапей, винуватців повстання покарав, а Савмака, вбивцю царя Перісада, захопивши в свої руки, вислав в царство Мітрідата і [таким чином] відновив владу царя Мітрідата Євпатора…».''
 
У радянській науці домінувала думка про те, що ''Савмак'' був рабом та очолював повстання рабів на Боспорі<ref>{{ref-ru}}'' С.&nbsp;А.&nbsp;Жебелев.'' Последний Перисад и скифское восстание на Боспоре. ВДИ №&nbsp;3, 1938 г., стр. 43-71</ref>. Зараз превалює думка, що ''Савмак'' був представником династів [[Тавроскіфія|Тавроскіфії]], яка мала дружні (союзні) стосунки з Боспором, чи представником скіфської верхівки, присутність якої на теренах [[Боспорське царство|Боспорського царства]] археологічно підтверджено принаймі з кінця V&nbsp;ст. до н.&nbsp;е.,<ref>{{ref-ru}} ''Яковенко Э. В.'' Скифы на Боспоре (Греко-скифские отношения в VII—III&nbsp;вв. до н. э.): Автореф.дис. … д-ра. ист. наук. М., 1985.</ref> а для II&nbsp;ст. до н.&nbsp;е. й епіграфічно ([http://epigraphy.packhum.org/inscriptions//main?url=oi%3Fikey%3D182790%26bookid%3D235 CIRB 75 / КБН 75], [http://epigraphy.packhum.org/inscriptions//main?url=oi%3Fikey%3D339182%26bookid%3D235 SEG 37:674]), та сам заколот трактується як спроба ''«… збереження попереднього соціального стану участників заколоту у межах нової держави ''(Понту)'', до складу якої їх було інкорпоровано.»''<ref>{{ref-ru}} ''Е.&nbsp;А.&nbsp;Молев.'' Боспор в период эллинизма. Издательство Нижегородского университета, Нижний Новгород, 1994. ст.-ст. 114—133.</ref>. Окремої уваги заслуговує факт широкої підтримки ''Савмака'' у Боспорі, його певні права на наслідування влади, й висилка його до Понту, можливо, як заручника.<ref>{{ref-ru}} Молев Е.&nbsp;А.&nbsp;Установление власти Митридата Евпатора на Боспоре. «Античный мир и археология». Вып. 2. Саратов, 1974.</ref>