Відмінності між версіями «Кривенко Дмитро Тарасович»

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[неперевірена версія][неперевірена версія]
м
(Не показані 79 проміжних версій 2 користувачів)
Рядок 1: Рядок 1:
{{refimprove|дата=вересень 2021}}
{{Othernames|Кривенко}}
{{Othernames|Кривенко}}
{{Науковець
{{Науковець
|ім'я = Кривенко Дмитро Тарасович
|ім'я = Кривенко Дмитро Тарасович
|оригінал імені =
|оригінал імені =
|зображення =
|зображення =
|підпис =
|підпис =
|дата народження = 30.10.1941
|дата народження = 30.10.1941
Рядок 9: Рядок 10:
|дата смерті = 04.10.1994
|дата смерті = 04.10.1994
|місце смерті = Київ
|місце смерті = Київ
|громадянство = {{UKR}}
|резиденція =
|галузь = [[методологія науки]], [[філософія]]
|громадянство = Україна
|галузь = методологія науки, філософія
|заклад = [[Донецький національний університет імені Василя Стуса|ДДУ]], [[Національний транспортний університет|КАДІ]], [[Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України|ІФ АН УРСР]], [[Київський національний університет імені Тараса Шевченка|КДУ]]
|заклад = [[Донецький національний університет імені Василя Стуса|ДДУ]], [[Національний транспортний університет|КАДІ]], [[Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України|ІФ АН УРСР]], [[Київський національний університет імені Тараса Шевченка|КДУ]]
|alma mater = Московський інститут радіоелектроніки, [[Київський національний університет імені Тараса Шевченка|Київський державний університет ім. Т.Г.Шевченка]]
|alma mater = Московський інститут радіоелектроніки, [[Київський національний університет імені Тараса Шевченка|Київський державний університет ім. Т.Г.Шевченка]]
|відомий завдяки = один з розробників альтернативної української філософії радянських часів
|відомий завдяки = один з розробників альтернативної української філософії радянських часів{{немає АД|16|9|2021}}
|звання =
|звання =
|ступінь = кандидат філософських наук (1975)
|ступінь = кандидат філософських наук (1976)
|керівник = [[Королюк Володимир Семенович|В.С. Королюк]]{{немає АД|16|9|2021}}, {{нп|Тюхтін Віктор Степанович|В.С.Тюхтін|ru|Тюхтин, Виктор Степанович}}{{немає АД|16|9|2021}}<ref>''Кривенко Д. Т.'' Логика становления исходных количественных понятий в физике // автор. дисс. канд. филос. наук&nbsp;— М.&nbsp;— 1976</ref>
|членство =
|членство =
|нагороди =
|нагороди =
Рядок 22: Рядок 23:
[[Файл:Надгробок над могилою Д.Т.Кривенка.jpg|альт=Надгробок над могилою Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенка у с. [[Велика Рача]].|міні|Надгробок над могилою Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенка у с. [[Велика Рача]].]]
[[Файл:Надгробок над могилою Д.Т.Кривенка.jpg|альт=Надгробок над могилою Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенка у с. [[Велика Рача]].|міні|Надгробок над могилою Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенка у с. [[Велика Рача]].]]
[[Файл:До роковин смерті(редакція журналу Державність№1.1996).pdf|альт=Некролог до роковин смерті Дмитра Кривенка(від редакції журналу Державність№1.1996)|міні|Некролог до роковин смерті Дмитра Кривенка(від редакції журналу Державність№1.1996)]]
[[Файл:До роковин смерті(редакція журналу Державність№1.1996).pdf|альт=Некролог до роковин смерті Дмитра Кривенка(від редакції журналу Державність№1.1996)|міні|Некролог до роковин смерті Дмитра Кривенка(від редакції журналу Державність№1.1996)]]
'''Дмитро Тарасович Кривенко''' ({{Дата народження|30|10|1941}}, селище [[Велика Рача]] [[Радомишльський район|Радомишльського району]] [[Житомирська область|Житомирської області]]&nbsp;— 04.10.1994, [[Київ]])— [[філософ]], кандидат філософських наук (1975), один з розробників ідеології РУХу й Просвіти та альтернативної [[Українська філософія|української філософії]] радянських часів<ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— C. 3.</ref><ref> ''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей(передмова М.Томенка); Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4.</ref><ref>https://kryvenko.club/prynatyka/</ref>, співзасновник журналу «Державність»<ref>''Кривенко Д.'' Мова і нація // Державність.&nbsp;— 1991.&nbsp;— №&nbsp;1 с.18.</ref><ref>''Редакція журналу «Державність»'' До роковин смерті Дмитра Кривенка // Державність.&nbsp;— 1996.&nbsp;— №&nbsp;1(16) с.1.</ref>. Брат [[Кривенко Лідія Тарасівна|Кривенко Лідії Тарасівни]] та [[Кривенко Костянтин Тарасович|Кривенка Костянина Тарасовича]].
'''Дмитро Тарасович Кривенко''' ({{Дата народження|30|10|1941}}, селище [[Велика Рача]] [[Радомишльський район|Радомишльського району]] [[Житомирська область|Житомирської області]]&nbsp;— 04.10.1994, [[Київ]])— [[філософ]], [[Методологія науки|методолог науки]], кандидат філософських наук (1976), один з розробників ідеології РУХу й Просвіти <ref name="Roz3"> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— C. 3.</ref> та альтернативної [[Українська філософія|української філософії]] радянських часів <ref>''С.Кудра'' Бібліографія української історії філософії 1960—2005&nbsp;рр.&nbsp;— Інститут філософії НАНУ, Київ, 2009</ref>{{немає АД|16|9|2021}}<ref name="Morgun3" /><ref name="Prin34"> ''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей(передмова М.Томенка); Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4.</ref><ref>https://kryvenko.club/prynatyka/</ref>, співзасновник журналу «Державність»<ref name="Derz">''Кривенко Д.'' Мова і нація // Державність.&nbsp;— 1991.&nbsp;— №&nbsp;1 с.18.</ref><ref name="Derz1">''Редакція журналу «Державність»'' До роковин смерті Дмитра Кривенка // Державність.&nbsp;— 1996.&nbsp;— №&nbsp;1(16) с.1.</ref>. Брат [[Кривенко Лідія Тарасівна|Кривенко Лідії Тарасівни]]<ref>https://esu.com.ua/search_articles.php?id=251</ref>та [[Кривенко Костянтин Тарасович|Кривенка Костянтина Тарасовича]]<ref name="Prin34" />.


== Життєпис ==
== Життєпис ==
Кривенко Дмитро Тарасович народився 31 жовтня 1941 року у селі Велика Рача.
Кривенко Дмитро Тарасович народився 31 жовтня 1941 року у селі Велика Рача.


Батько, Кривенко Тарас Максимович (1914—1967), працював у колгоспі, фронтовик, безпартійний. Воював у складі 112-ї Рильсько-Коростенської Червонозоряної орденів Суворова й Кутузова стрілецької дивізії на фронтах Великої Вітчизняної війни. Був поранений. У 1945&nbsp;р. нагороджений медаллю «За відвагу»<ref>http://podvignaroda.ru/?#id=42945043&tab=navDetailManAward</ref>.
Батько, Кривенко Тарас Максимович (1914—1967), працював у колгоспі, безпартійний. Воював у складі 112-ї Рильсько-Коростенської Червонозоряної орденів Суворова й Кутузова стрілецької дивізії на фронтах Великої Вітчизняної війни. Був поранений. У 1945&nbsp;р. нагороджений медаллю «За відвагу»<ref>http://podvignaroda.ru/?#id=42945043&tab=navDetailManAward</ref>.


Мати, Кривенко Катерина Філаретівна(1915—2002), колгоспниця, учасниця стаханівського руху та делегатка стаханівських з'їздів, безпартійна. У сім'ї, крім Дмитра, було ще троє дітей&nbsp;— [[Кривенко Костянтин Тарасович|Костянтин]](1935&nbsp;р.н.), [[Кривенко Лідія Тарасівна|Лідія]](1937&nbsp;р.н.) та Василь(1946&nbsp;р.н., помер у дитинстві).
Мати, Кривенко Катерина Філаретівна(1915—2002), колгоспниця, учасниця стаханівського руху та делегатка стаханівських з'їздів, безпартійна.{{немає АД|16|9|2021}}


Після закінчення середньої школи у м. [[Радомишль]] декілька років(1959—1961) працював на шахтах Донбасу<ref> ''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей; Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4.</ref><ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref>.
Після закінчення середньої школи у м. [[Радомишль]] декілька років(1959—1961) працював на шахтах Донбасу <ref name="Prin34" /><ref name="Morgun3">''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref>.


У 1962—1967&nbsp;рр. навчався у Московському інституті радіоелектроніки, де отримав диплом інженера<ref> ''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей; Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4.</ref>.
У 1962—1967&nbsp;рр. навчався у Московському інституті радіоелектроніки <ref name="Prin34" />, де отримав диплом інженера.


З 1967 по 1969&nbsp;р. працював асистентом на кафедрі фізики [[Донецький національний університет імені Василя Стуса|Донецького державного університету]] одразу почав викладати українською мовою <ref> ''Д. Кривенко'' Наше Сонце ще засяє// Народна газета: газета. -1993. -№&nbsp;28(109) С.5. </ref><ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref>(під час роботи у ДДУ декілька разів проходив курси підвищення кваліфікації при Київському університеті за напрямком підготовки «викладач фізики»).
З 1967 по 1969&nbsp;р. працюючи асистентом(з 1968 р. викладачем) на кафедрі експериментальної фізики [[Донецький національний університет імені Василя Стуса|Донецького державного університету]] одразу почав викладати українською мовою <ref name="Morgun3" /><ref name="Prin34" />(під час роботи у ДДУ декілька разів проходив курси підвищення кваліфікації при [[Київський національний університет імені Тараса Шевченка|Київському університеті]] за напрямком підготовки «викладач фізики»)<ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— C. 154.</ref>.


З 1969 по 1974&nbsp;р. працював викладачем на кафедрі фізики у [[Національний транспортний університет|Київському автомобільно-дорожному інституті]]<ref>''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей(передмова М.Томенка); Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4.</ref><ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref>.
З 1969 по 1974&nbsp;р. працював викладачем на кафедрі фізики у [[Національний транспортний університет|Київському автомобільно-дорожньому інституті]]<ref name="Prin34" /><ref name="Morgun3" />.


У 1971—1975&nbsp;рр. заочно навчався на механіко-математичному факультеті [[Київський національний університет імені Тараса Шевченка|Київського університету імені Т.Г. Шевченка]], який закінчив з відзнакою <ref>''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей(передмова М.Томенка); Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4</ref>. Дипломну роботу написав на кафедрі теорії ймовірності під керівництвом академіка [[Королюк Володимир Семенович|В.&nbsp;С.&nbsp;Королюка]] (її частина була пізніше опублікована у їх спільній публікації у [[Вісник Національної академії наук України|Віснику НАНУ]]<ref>''Королюк В. С.,Кривенко Д. Т.'' Філософсько-методологічні засади метода укрупнення складних систем // Вісник Академії наук Української РСР: журнал.&nbsp;— 1982.&nbsp;— &nbsp;5</ref>).
У 1969—1975&nbsp;рр. заочно навчався на механіко-математичному факультеті [[Київський національний університет імені Тараса Шевченка|Київського університету імені Т.Г. Шевченка]], який закінчив з відзнакою <ref name="Prin34" />. Дипломну роботу написав на кафедрі теорії ймовірності під керівництвом академіка [[Королюк Володимир Семенович|В.&nbsp;С.&nbsp;Королюка]] (її частина була пізніше опублікована у їх спільній публікації у [[Вісник Національної академії наук України|Віснику НАНУ]]<ref>''Королюк В. С.,Кривенко Д. Т.'' Філософсько-методологічні засади метода укрупнення складних систем // Вісник Академії наук Української РСР: журнал.&nbsp;— 1982.&nbsp;— №7 &nbsp;5</ref> та монографії <ref>''Королюк В. С.,Кривенко Д. Т.'' Укрупнение как метод изучения сложных систем // Диалектика познания сложных систем: монография.&nbsp;— 1988.&nbsp;— М. Мысль &nbsp; pр.;89-106</ref> ). Одночасно у 1972—1975 рр. навчався у аспірантурі Інституту філософії СРСР в Москві <ref name="Prin34"> ''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей(передмова М.Томенка); Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4.</ref>(з відривом від виробництва, а з 1974&nbsp;р. очно). Кандидатська дисертація Дмитра Кривенка стосувалась методології фізики й лягла у основу опублікованої їм пізніше монографії «Становлення вихідних понять у фізиці»(Київ, Наукова думка, 1979&nbsp;р.)<ref name="sonce"> ''Д. Кривенко'' Наше Сонце ще засяє// Народна газета: газета. -1993. -№&nbsp;28(109) С.5. </ref><ref>''Кривенко Д. Т.'' Логика становления исходных количественных понятий в физике // автор. дисс. канд. филос. наук&nbsp;— М.&nbsp;— 1976</ref>.
Одночасно у 1972—1975 навчався у аспірантурі Інституту філософії СРСР у Москві (з відривом від виробництва, а з 1974&nbsp;р. очно).
Кандидатська дисертація Дмитра Кривенка стосувалась методології фізики й лягла у основу опублікованої їм пізніше монографії «Становлення вихідних понять у фізиці»(Київ, Наукова думка, 1979&nbsp;р.)<ref> ''Д. Кривенко'' Наше Сонце ще засяє// Народна газета: газета. -1993. -№&nbsp;28(109) С.5. </ref>.


У 1976—1979&nbsp;рр. працював науковим співробітником у [[Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України|Інституті філософії АН УРСР]] <ref>''Д. Кривенко'' Наше Сонце ще засяє// Народна газета: газета. -1993. -№&nbsp;28(109) С.5. </ref><ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref><ref>''Кривенко Д. Т.'' Інформативні рівні фізичних понять // Філософська думка: журнал.&nbsp;— 1977.&nbsp;— №&nbsp;3. с.92-98</ref>.
У 1976—1979&nbsp;рр. працював науковим співробітником у [[Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України|Інституті філософії АН УРСР]] <ref name="Morgun3" /><ref name="sonce"/><ref name="son">''Кривенко Д. Т.'' Інформативні рівні фізичних понять // Філософська думка: журнал.&nbsp;— 1977.&nbsp;— №&nbsp;3. с.92-98</ref>.


Під час роботи в Інституті філософії відмовився вступати у [[Комуністична партія Радянського Союзу|КПРС]]<ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref>. Водночас відстоював свої погляди, які були далекими від офіційної лінії партії<ref> ''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей(передмова М.Томенка); Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4.</ref>. Був звільнений з роботи, за словами Д.Кривенка, зокрема через те, що принципово викладав і розмовляв української мовою(це підтверджують його близькі та друзі)<ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49.с.3.</ref>.
Під час роботи в Інституті філософії відмовився вступати у [[Комуністична партія Радянського Союзу|КПРС]]<ref name="Morgun3" />. Водночас відстоював свої погляди, які були далекими від офіційної лінії партії <ref name="Prin34" />. Був звільнений з роботи, зокрема через те, що принципово викладав і розмовляв української мовою(не суржиком, бо суржиком "дозволялось") <ref name="sonce"/><ref name="Morgun3" />.


За словами його тогочасного колеги, доктора філософських наук, професора Анатолія Ішмуратова «у Дмитрові дивним чином поєднувалась доброзичливість, світлий погляд на людей й життя, та радикалізм та ригоризм науковця. Він прагнув тотальності, глобальності методології, мріяв наблизити [[етика|етику]] до [[фізика|фізики]], давши першій граничну логіку і математичну точність визначень»<ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49.с.4.</ref>.
За словами його тогочасного колеги, доктора філософських наук, професора Анатолія Ішмуратова «у Дмитрові дивним чином поєднувалась доброзичливість, світлий погляд на людей й життя, та радикалізм та ригоризм науковця. Він прагнув тотальності, глобальності методології, мріяв наблизити [[етика|етику]] до [[фізика|фізики]], давши першій граничну логіку і математичну точність визначень»<ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49.с.4.</ref>.


З кінця 60-х років підпільно, а, пізніше, з кінця 70-х, в умовах ізоляції й ідеологічного гоніння, зокрема з боку деяких керівників Інституту філософії НАНУ, працював над власною альтернативною [[Філософія в Україні|українською філософією]] й, відповідно, логічним обгрунтуванням хибності [[Марксистсько-ленінська філософія|марксистсько-ленінської філософії]]<ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref> <ref>''Ярослав Глібищук'' Трагічна зоря філософа Кривенка // Час Time: газета.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;21(152). с.1.</ref>.
З кінця 60-х років<ref name="krivenko" group="А" /><ref>''Кривенко Д. Т.'' Логика становления исходных количественных понятий в физике // автор. дисс. канд. филос. наук&nbsp;— М.&nbsp;— 1976 с 23</ref><ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— C. 154.</ref> підпільно <ref name="Morgun3" />, а, пізніше, з кінця 70-х, в умовах ізоляції й ідеологічного гоніння, зокрема з боку деяких керівників Інституту філософії НАНУ, працював над власною альтернативною [[Філософія в Україні|українською філософією]] й, відповідно, логічним обгрунтуванням хибності [[Марксистсько-ленінська філософія|марксистсько-ленінської філософії]]<ref name="Morgun3" /><ref name="trag">''Ярослав Глібищук'' Трагічна зоря філософа Кривенка // Час Time: газета.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;21(152). с.1.</ref>.


Отримавши «чорну мітку» від тогочасного [[Комітет державної безпеки СРСР|КДБ]] за ідеологічну незрілість та український націоналізм<ref>''Ярослав Глібищук'' Трагічна зоря філософа Кривенка // Час Time: газета.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;21(152). с.1.</ref>(як стверджував один з його колишніх учнів, він, зокрема, особисто був знайомий з [[Стус Василь Семенович|Василем Стусом]], [[Чорновіл В'ячеслав Максимович|В'ячеславом Чорновілом]] та ін.), Дмитро Кривенко мав великі труднощі з влаштуванням на роботу.
Отримавши «чорну мітку» від тогочасного республіканського [[Комітет державної безпеки СРСР|КДБ]] за ідеологічну незрілість та український націоналізм <ref name="trag" />(як стверджував один з його колишніх учнів, він, зокрема, особисто був знайомий з [[Стус Василь Семенович|Василем Стусом]], [[Чорновіл В'ячеслав Максимович|В'ячеславом Чорновілом]] та ін.), Дмитро Кривенко мав великі труднощі з влаштуванням на роботу.


Насилу, через рекомендації небайдужих колег філософів, йому вдалось у 1980&nbsp;р. влаштуватись почасово викладачем філософії у КДУ<ref> ''Д. Кривенко'' Наше Сонце ще засяє// Народна газета: газета. -1993. -№&nbsp;28(109) С.5. </ref>. Там Д. Кривенко, за спогадами його студентів, принципово викладав зарубіжну й вітчизняну [[філософія|філософію]], звівши до мінімуму викладання марксистсько-ленінської. Звичайно, за реалій життя тогочасного СРСР, це не могло довго продовжуватись, й у 1982 його було остаточно звільнено від університетського викладання.
Насилу, через рекомендації небайдужих колег філософів, йому вдалось у 1980&nbsp;р. влаштуватись почасово викладачем філософії у КДУ<ref name="sonce"/>. Там Д. Кривенко, за спогадами його студентів, принципово викладав зарубіжну й вітчизняну [[філософія|філософію]], звівши до мінімуму викладання марксистсько-ленінської. Звичайно, за реалій життя тогочасного СРСР, це не могло довго продовжуватись, й у 1982 його було остаточно звільнено від університетського викладання.


До кінця життя, незважаючи на науковий ступінь та диплом з відзнакою, Дмитро Кривенко змушений був животіти на мізерну зарплату<ref>''Risto URRIO'' Ukrainianen racastaa laulua // Keskisuomalainen: фінська газета.&nbsp;— 06.05.1991</ref><ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992. С.155</ref> репетитора фірми «Світанок».
До кінця життя, незважаючи на науковий ступінь, публікації та диплом з відзнакою, Дмитро Кривенко змушений був животіти на мізерну зарплату<ref>''Risto URRIO'' Ukrainianen racastaa laulua // Keskisuomalainen: фінська газета.&nbsp;— 06.05.1991</ref><ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992. С.155</ref> репетитора фірми «Світанок».

В 80-х роках за підтримки таких вагомих вчених, як В.С. Тюхтін та В.С. Королюк, Дмитро Кривенко ще зміг прийняти участь( як співавтор) в двох російськомовних колективних монографіях, виданих у Москві <ref>''Кривенко Д. Т.'' Информационные уровни физических понятий и проблема уровней познания //Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании. М.,:Наука, 1984</ref><ref>''Королюк В. С.,Кривенко Д. Т.'' Укрупнение как метод изучения сложных систем // Диалектика познания сложных систем: монография.&nbsp;— 1988.&nbsp;— М. Мысль &nbsp; с. 89-106</ref>( в Україні це тоді вже не вдавалось).
Завдяки авторитету серед творчої інтелігенції м. Львова, у 1990 році Дмитро Кривенко став співзасновником, одним з перших авторів та кореспондентом у Києві загальноукраїнського журналу «Державність»(м. Львів)<ref>''Редакція журналу «Державність»'' До роковин смерті Дмитра Кривенка // Державність.&nbsp;— 1996.&nbsp;— №&nbsp;1(16) с.1.</ref>.
Завдяки авторитету серед творчої інтелігенції м. Львова, у 1990 році Дмитро Кривенко став співзасновником, одним з перших авторів та кореспондентом у Києві загальноукраїнського журналу «Державність»(м. Львів)<ref name="Derz"/><ref name="Derz1"/><ref>''Кривенко Д.'' Історія, наука і ми // Державність.&nbsp;— 1991.&nbsp;— №&nbsp;2 с.56.</ref>.


У 1992&nbsp;р. виходить його книжка «Роз-імперення та де-фашинізація» де Дмитро Кривенко спробував стисло «викласти ідеологію РУХУ та ПРОСВІТИ в найширшому розумінні цих слів. Показати, на яких засадах стояв колишній режим і чому він неодмінно мав потерпіти крах…змальовується цілісна картина(модель) можливих політичних позицій. Обгрунтовуються основні цілі РУХУ: роз-імперення і де-фашинізація».
У 1992&nbsp;р. виходить його книжка «Роз-імперення та де-фашинізація» де Дмитро Кривенко спробував стисло «викласти ідеологію РУХУ та ПРОСВІТИ в найширшому розумінні цих слів. Показати, на яких засадах стояв колишній режим і чому він неодмінно мав потерпіти крах…змальовується цілісна картина(модель) можливих політичних позицій. Обгрунтовуються основні цілі РУХУ: роз-імперення і де-фашинізація».
Ця книжка була видано [[Всеукраїнське товариство «Просвіта» імені Тараса Шевченка|Всеукраїнським товариством «Просвіта» імені Тараса Шевченка]] до [[Всесвітній форум українців|Першого Всесвітнього форуму українців]]<ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— C. 3.</ref> і викликала тоді неабиякий інтерес&nbsp;— досить зазначити, що автора було запрошено прочитати вибрані глави з книги у київську редакцію [[Радіо Свобода|«Радіо Свобода»]].
Ця книжка була видано [[Всеукраїнське товариство «Просвіта» імені Тараса Шевченка|Всеукраїнським товариством «Просвіта» імені Тараса Шевченка]] до [[Всесвітній форум українців|Першого Всесвітнього форуму українців]]<ref name="Roz3"/> і викликала тоді неабиякий інтерес&nbsp;— досить зазначити, що автора було запрошено прочитати вибрані глави з книги у київську редакцію [[Радіо Свобода|«Радіо Свобода»]].


Дмитро Кривенко помер у 1994 рокі, коли, здавалось, його надії почали здійснюватись&nbsp;— адже цього року [[міжнародний фонд «Відродження»]] прийняв рішення про видання першої частини його багатотомної праці «Принат і принатика»<ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref>. На кінці вересня цього ж року його було знайдено у непритомному стані у [[Голосіївський парк імені Максима Рильського|Голосіївському парку столиці]]<ref>''Редакція журналу «Державність»'' До роковин смерті Дмитра Кривенка // Державність.&nbsp;— 1996.&nbsp;— №&nbsp;1(16) с.1.</ref>.
Дмитро Кривенко помер у 1994 рокі, коли, здавалось, його надії почали здійснюватися &nbsp;— адже цього року [[міжнародний фонд «Відродження»]] прийняв рішення про видання першої частини його багатотомної праці «Принат і принатика»<ref name="Morgun3" />. На кінці вересня цього ж року його було знайдено у непритомному стані у [[Голосіївський парк імені Максима Рильського|Голосіївському парку столиці]]<ref name="Derz1"/>.


Через тиждень, 4 жовтня, він помер у одній з київських лікарень.
Через тиждень, 4 жовтня, він помер у одній з київських лікарень.
Рядок 69: Рядок 70:


== Наукова діяльність ==
== Наукова діяльність ==
Автор кількадесят наукових та науково&nbsp;— методичних робіт<ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— C. 155.</ref><ref>''Моргун Т.'' Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;49. с.3</ref> й 4 монографій.
Автор кількадесят наукових та науково&nbsp;— методичних робіт<ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— C. 155.</ref><ref name="Morgun3" /> й 5 монографій( 3 одноосібні).


Займався науковими проблемами [[Методологія|методології]] фізики <ref name="son"/><ref>''Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко'' Становлення вихідних кількісних понять у фізиці–К.: Наукова думка, 1979</ref>(на прикладі якої розробляв, так звану, ієрархічну [[Логіка|логіку]] <ref>''Кривенко Д. Т.'' До питання про логіку становлення кількісних понять // Філософські проблеми сучасного природознавства, Київ, вид. КДУ: журнал.&nbsp;— 1973.&nbsp;— №&nbsp;33. с.62-69</ref><ref>D.T.Krivenko Abstracts LMNS’83, M.Nauka, 1983, pp.42-46(Sex.6-13); D.T.Krivenko Abstracts LMNS’87, M.Nauka, 1987, VI, part I,pp.320-323; D.T.Krivenko Abstracts LMNS’91, IX,Uppsala(Sweden) 1991, VIII, part II,pp.450-470.</ref>), [[Онтологія|онтологією]] <ref>''П.Теличук, В.Паламарчук ''Хто ми? (про книгу Дмитра Кривенка) // Час Time: газета.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;27-28</ref>й українською культурою. Зокрема, досліджував феномен [[Любов|кохання]]<ref> ''М. Томенко'' ТЕОРІЯ УКРАЇНСЬКОГО КОХАННЯ&nbsp;— К., 1999.&nbsp;— C. 33. http://dotyk.in.ua/tomenko2.html </ref>.
Займався науковими проблемами [[Методологія|методології]] фізики(на прикладі якої розробляв,так звану, ієрархічну [[Логіка|логіку]] <ref>''Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко'' Становлення вихідних кількісних понять у фізиці–К.: Наукова думка, 1979</ref>), [[Онтологія|онтологією]] <ref>''П.Теличук, В.Паламарчук''Хто ми(про книгу Дмитра Кривенка) // Час Time: газета.&nbsp;— 1997.&nbsp;— №&nbsp;27-28</ref>й українською культурою. Зокрема, досліджував феномен [[Любов|кохання]]: «Проте в сучасний період маємо поодинокі, але непересічні випадки в черговий раз спробувати розв'язати таємницю українського кохання. Серед найфундаментальніших спроб осмислити сенс кохання назвемо дослідження оригінального українського філософа Дмитра Кривенка. Розглядаючи проблему онтології людини та типології людей, він шукає розв'язку кохання як найважливішої форми людського самоствердження. Саме з цією метою він розпочинає написання семитомного „Трактату про кохання“. За життя (до середини 1994 року) філософ підготував рукописну версію двох томів. Головна ідея тлумачення специфіки інтимного світу йде через розрізнення типів людей на біологічний, соцумальний та духовний і, відповідно, біосоцумальний, соцумально-духовний, біодуховний та універсальний. Себе Дмитро Кривенко відносив до біодуховного типу людини, що значною мірою визначило характер його розуміння проблеми: „Що є кохання?“. „Кохання&nbsp;— великий простір самоствердження і себевтілення. Але й без всього того іманентно воно є глибинною нашою потребою,&nbsp;— вважав сучасний український учений.&nbsp;— Бо то квінтесенція життя. То постійна вершина почуттів і думок. То неймовірне духовне збурення. То творчість на всіх просторах Принату…“»<ref> ''М. Томенко'' ТЕОРІЯ УКРАЇНСЬКОГО КОХАННЯ&nbsp;— К., 1999.&nbsp;— C. 33. http://dotyk.in.ua/tomenko2.html </ref>.


Філософ презентував собою досить цікаву в середовищі української творчої інтелігенції категорію людей, що були патріотами, але не націоналістами й не антисемітами. Сам Дмитро Кривенко про себе писав: «Українець, ..., не партійний, не антисеміт, не націоналіст(а патріот)»<ref> ''Д. Кривенко'' Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей(передмова М.Томенка); Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— С. 3-4.</ref>. В іншому місці філософ пише: «нація неоднорідна&nbsp;— суттєво обрусіла на Сході й Півдні. Й не горить вогнем націоналізму…Донцов відбувся, Бандера відбувся…Лютий націоналізм на грані зоологізму веде до поразки, народ не схильний до крайнощів. Історія може повторитись як трагедія. Світогляд мусить бути широким. А ідеологія загальна для абсолютної більшості. Все однобоке веде до розбрату. Усі сили народу потрібно об'єднати проти погибелі»<ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.</ref>.
Філософ презентував собою досить цікаву в середовищі української творчої інтелігенції категорію людей, що були патріотами, але не націоналістами й не антисемітами. Сам Дмитро Кривенко про себе писав<ref> ''Д. Кривенко'' Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.</ref><ref>''Р.&nbsp;А.&nbsp;Додонов'' Теория ментальности: учение о детерминантах мыслительных автоматизмов -ЗГУ, Запорожье, 1999. С 247</ref>.


Аж до теперішнього часу творча спадщина Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко залишається актуальною і затребуваним студентами та педагогічним й науковим співтовариством. Навчальні посібники, автором яких він є, включаються в списки літератури, рекомендованої для вчителів і студентів<ref>Кафедра українознавства ЛДІФК Українська та зарубіжна культура (методичні поради та плани смінарських занять для студентів 1-го курсу) -Львів 2001 С.25</ref><ref>О.В.Кулєшов МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ
Аж до теперішнього часу творча спадщина Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко залишається актуальною і затребуваним студентами та педагогічним й науковим співтовариством. Монографії, автором яких він є, включаються в списки літератури, рекомендованої для вчителів і студентів<ref>Кафедра українознавства ЛДІФК Українська та зарубіжна культура (методичні поради та плани смінарських занять для студентів 1-го курсу) -Львів 2001 С.25</ref><ref>''О.В.Кулєшов'' МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ
до семінарських занять та самостійної роботиз дисципліни «Філософія» - Черкаси 2016 С.17,С.34</ref>, його праці враховуються і використовуються в наукових <ref>''Гвоздяк В.М.'' КІЛЬКІСТЬ ТА ЯКІСТЬ ЯК ВИХІДНІ ВИЗНАЧЕННЯ НАУКОВОГО АНАЛІЗУ (ДО
до семінарських занять та самостійної роботиз дисципліни «Філософія» - Черкаси 2016 С.17,С.34</ref>, його праці враховуються і використовуються в наукових<ref>А.&nbsp;В.&nbsp;Корж //Політико-правові засади утвердження української мови як державної в Україні&nbsp;— Збірник наукових праць НДІУ, том IX c. 203</ref><ref>С.Кудра Бібліографія української історії філософії 1960—2005&nbsp;рр.&nbsp;— Інститут філософії НАНУ, Київ, 2009</ref> і дисертаційних<ref>А.&nbsp;М.&nbsp;Сільвейстр Теоретико-методичні засади навчання фізиці майбутніх вчителів хімії і біології -дис. доктора пед. наук. Кропивницький 2017 с. 95</ref><ref> С.&nbsp;А.&nbsp;Чугут Генеза духовної культури(управлінський вимір)-Українська академія державного управління пр Президентові України&nbsp;— К. 1999 с.142 </ref><ref> В.&nbsp;Г.&nbsp;Антонюк Феномен украинской вокальной школы в контексте этнокультурологических проблем -дисс. доктора культорологических наук М.,2001</ref> роботах, присвячених розвитку теорії і методики навчання фізики, методології науки та проблем розвитку держави й суспільства<ref>С.&nbsp;А.&nbsp;Чугут Генеза духовної культури(управлінський вимір)-Українська академія державного управління пр Президентові України&nbsp;— К. 1999 с.142</ref><ref>Р.&nbsp;А.&nbsp;Додонов Теория ментальности: учение о детерминантах мыслительных автоматизмов -ЗГУ, Запорожье, 1999. С 247</ref>.
ІСТОРІЇ ПРОБЛЕМИ)//Мультиверсум. Філософський альманах(Інститут філософії імені Г.С.Сковороди НАН України)-К.- 2008. - № 69</ref> <ref>''А.&nbsp;В.&nbsp;Корж'' //Політико-правові засади утвердження української мови як державної в Україні&nbsp;— Збірник наукових праць НДІУ, том IX c. 203</ref><ref>''С.Кудра'' Бібліографія української історії філософії 1960—2005&nbsp;рр.&nbsp;— Інститут філософії НАНУ, Київ, 2009</ref> і дисертаційних <ref>''Опачко М.В.''ТЕОРЕТИКО-МЕТОДИЧНІ ЗАСАДИ ПІДГОТОВКИ
МАЙБУТНІХ УЧИТЕЛІВ ФІЗИКИ З ДИДАКТИЧНОГО МЕНЕДЖМЕНТУ// дис. докт. пед. наук.- К.-2018</ref> <ref>''Осокин Ю.В.'' Cоциальное бытие искусства как объект культурологического исследования: Теория и ее приложения: дисс. докт. филос. наук.- М. 1999 с. 570</ref> <ref>''А.&nbsp;М.&nbsp;Сільвейстр'' Теоретико-методичні засади навчання фізиці майбутніх вчителів хімії і біології -дис. доктора пед. наук. Кропивницький 2017 с. 95</ref><ref>'' С.&nbsp;А.&nbsp;Чугут'' Генеза духовної культури(управлінський вимір)-Українська академія державного управління пр Президентові України&nbsp;— К. 1999 с.142 </ref><ref>'' В.&nbsp;Г.&nbsp;Антонюк'' Феномен украинской вокальной школы в контексте этнокультурологических проблем -дисс. доктора культорологических наук М.,2001</ref> роботах, присвячених розвитку теорії і методики навчання фізики, методології науки та проблем розвитку держави й суспільства<ref>''С.&nbsp;А.&nbsp;Чугут'' Генеза духовної культури(управлінський вимір)-Українська академія державного управління пр Президентові України&nbsp;— К. 1999 с.142</ref><ref>''Р.&nbsp;А.&nbsp;Додонов'' Теория ментальности: учение о детерминантах мыслительных автоматизмов -ЗГУ, Запорожье, 1999. С 247</ref>.


== Основні праці ==
== Основні праці ==
* Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко Становлення вихідних кількісних понять у фізиці–К.: Наукова думка, 1979;
* Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко Становлення вихідних кількісних понять у фізиці–К.: Наукова думка, 1979 &nbsp;— 144 с.&nbsp;;
* Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко Информационные уровни физических понятий и проблема уровней познания //Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании. М.,:Наука, 1984;
* Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко Информационные уровни физических понятий и проблема уровней познания //Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании: коллективная монография. М.,:Наука, 1984;
* В.&nbsp;С.&nbsp;Королюк, Д.&nbsp;Т.&nbsp;Кривенко Укрупнение как метод изучения сложных систем // Диалектика познания сложных систем: коллективная монография.&nbsp;— 1988.&nbsp;— М.,: Мысль &nbsp; с. 89-106;
* Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— 160 с.
* Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка.&nbsp;— К., 1992.&nbsp;— 160 с.;
* Д. Кривенко Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей; Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— 270 с.&nbsp;— ISBN 966-03-0041-7
* Д. Кривенко Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей; Міжнародний фонд «Відродження».&nbsp;— Х. : Фолио, 1996.&nbsp;— 270 с.&nbsp;— ISBN 966-03-0041-7.


== Примітки ==
== Примітки ==
{{примітки}}
{{примітки}}
'''Група виносок «А»'''

<references group="А">

<ref name="krivenko">Тут мається на увазі, мабуть, ієрархічна логіка, яку Д.Кривенко почав розробляти ще у кінці 60-х та яка, в його інтерпретації, входила в протиріччя з дихотомною діалектичною логікою:
1.) ''Д. Кривенко'' Про інформативні рівні наукового пізнання : реферат, Інститут філософії АН УССР, Київ,1969;
2.) ''Д. Кривенко'' До питання про логіку становлення кількісних понять: доповідь на семінарі "Філософські основи науки", КДУ, Київ 1971.</ref>


</references>
{{бібліоінформація}}
{{бібліоінформація}}



Версія за 10:00, 17 вересня 2021

Кривенко Дмитро Тарасович
Народився 30 жовтня 1941(1941-10-30)
Велика Рача
Помер 4 жовтня 1994(1994-10-04) (52 роки)
Київ
Країна Україна Україна
Alma mater Московський інститут радіоелектроніки, Київський державний університет ім. Т.Г.Шевченка
Галузь методологія науки, філософія
Заклад ДДУ, КАДІ, ІФ АН УРСР, КДУ
Ступінь кандидат філософських наук (1976)
Науковий керівник В.С. Королюк[джерело не вказане 72 дні], В.С.Тюхтін[ru][джерело не вказане 72 дні][1]
Відомий завдяки: один з розробників альтернативної української філософії радянських часів[джерело не вказане 72 дні]
Надгробок над могилою Д. Т. Кривенка у с. Велика Рача.
Надгробок над могилою Д. Т. Кривенка у с. Велика Рача.
Некролог до роковин смерті Дмитра Кривенка(від редакції журналу Державність№1.1996)
Некролог до роковин смерті Дмитра Кривенка(від редакції журналу Державність№1.1996)

Дмитро Тарасович Кривенко (30 жовтня 1941(19411030), селище Велика Рача Радомишльського району Житомирської області — 04.10.1994, Київ)— філософ, методолог науки, кандидат філософських наук (1976), один з розробників ідеології РУХу й Просвіти [2] та альтернативної української філософії радянських часів [3][джерело не вказане 72 дні][4][5][6], співзасновник журналу «Державність»[7][8]. Брат Кривенко Лідії Тарасівни[9]та Кривенка Костянтина Тарасовича[5].

Життєпис

Кривенко Дмитро Тарасович народився 31 жовтня 1941 року у селі Велика Рача.

Батько, Кривенко Тарас Максимович (1914—1967), працював у колгоспі, безпартійний. Воював у складі 112-ї Рильсько-Коростенської Червонозоряної орденів Суворова й Кутузова стрілецької дивізії на фронтах Великої Вітчизняної війни. Був поранений. У 1945 р. нагороджений медаллю «За відвагу»[10].

Мати, Кривенко Катерина Філаретівна(1915—2002), колгоспниця, учасниця стаханівського руху та делегатка стаханівських з'їздів, безпартійна.[джерело не вказане 72 дні]

Після закінчення середньої школи у м. Радомишль декілька років(1959—1961) працював на шахтах Донбасу [5][4].

У 1962—1967 рр. навчався у Московському інституті радіоелектроніки [5], де отримав диплом інженера.

З 1967 по 1969 р. працюючи асистентом(з 1968 р. викладачем) на кафедрі експериментальної фізики Донецького державного університету одразу почав викладати українською мовою [4][5](під час роботи у ДДУ декілька разів проходив курси підвищення кваліфікації при Київському університеті за напрямком підготовки «викладач фізики»)[11].

З 1969 по 1974 р. працював викладачем на кафедрі фізики у Київському автомобільно-дорожньому інституті[5][4].

У 1969—1975 рр. заочно навчався на механіко-математичному факультеті Київського університету імені Т.Г. Шевченка, який закінчив з відзнакою [5]. Дипломну роботу написав на кафедрі теорії ймовірності під керівництвом академіка В. С. Королюка (її частина була пізніше опублікована у їх спільній публікації у Віснику НАНУ[12] та монографії [13] ). Одночасно у 1972—1975 рр. навчався у аспірантурі Інституту філософії СРСР в Москві [5](з відривом від виробництва, а з 1974 р. очно). Кандидатська дисертація Дмитра Кривенка стосувалась методології фізики й лягла у основу опублікованої їм пізніше монографії «Становлення вихідних понять у фізиці»(Київ, Наукова думка, 1979 р.)[14][15].

У 1976—1979 рр. працював науковим співробітником у Інституті філософії АН УРСР [4][14][16].

Під час роботи в Інституті філософії відмовився вступати у КПРС[4]. Водночас відстоював свої погляди, які були далекими від офіційної лінії партії [5]. Був звільнений з роботи, зокрема через те, що принципово викладав і розмовляв української мовою(не суржиком, бо суржиком "дозволялось") [14][4].

За словами його тогочасного колеги, доктора філософських наук, професора Анатолія Ішмуратова «у Дмитрові дивним чином поєднувалась доброзичливість, світлий погляд на людей й життя, та радикалізм та ригоризм науковця. Він прагнув тотальності, глобальності методології, мріяв наблизити етику до фізики, давши першій граничну логіку і математичну точність визначень»[17].

З кінця 60-х років[А 1][18][19] підпільно [4], а, пізніше, з кінця 70-х, в умовах ізоляції й ідеологічного гоніння, зокрема з боку деяких керівників Інституту філософії НАНУ, працював над власною альтернативною українською філософією й, відповідно, логічним обгрунтуванням хибності марксистсько-ленінської філософії[4][20].

Отримавши «чорну мітку» від тогочасного республіканського КДБ за ідеологічну незрілість та український націоналізм [20](як стверджував один з його колишніх учнів, він, зокрема, особисто був знайомий з Василем Стусом, В'ячеславом Чорновілом та ін.), Дмитро Кривенко мав великі труднощі з влаштуванням на роботу.

Насилу, через рекомендації небайдужих колег філософів, йому вдалось у 1980 р. влаштуватись почасово викладачем філософії у КДУ[14]. Там Д. Кривенко, за спогадами його студентів, принципово викладав зарубіжну й вітчизняну філософію, звівши до мінімуму викладання марксистсько-ленінської. Звичайно, за реалій життя тогочасного СРСР, це не могло довго продовжуватись, й у 1982 його було остаточно звільнено від університетського викладання.

До кінця життя, незважаючи на науковий ступінь, публікації та диплом з відзнакою, Дмитро Кривенко змушений був животіти на мізерну зарплату[21][22] репетитора фірми «Світанок».

В 80-х роках за підтримки таких вагомих вчених, як В.С. Тюхтін та В.С. Королюк, Дмитро Кривенко ще зміг прийняти участь( як співавтор) в двох російськомовних колективних монографіях, виданих у Москві [23][24]( в Україні це тоді вже не вдавалось).

Завдяки авторитету серед творчої інтелігенції м. Львова, у 1990 році Дмитро Кривенко став співзасновником, одним з перших авторів та кореспондентом у Києві загальноукраїнського журналу «Державність»(м. Львів)[7][8][25].

У 1992 р. виходить його книжка «Роз-імперення та де-фашинізація» де Дмитро Кривенко спробував стисло «викласти ідеологію РУХУ та ПРОСВІТИ в найширшому розумінні цих слів. Показати, на яких засадах стояв колишній режим і чому він неодмінно мав потерпіти крах…змальовується цілісна картина(модель) можливих політичних позицій. Обгрунтовуються основні цілі РУХУ: роз-імперення і де-фашинізація». Ця книжка була видано Всеукраїнським товариством «Просвіта» імені Тараса Шевченка до Першого Всесвітнього форуму українців[2] і викликала тоді неабиякий інтерес — досить зазначити, що автора було запрошено прочитати вибрані глави з книги у київську редакцію «Радіо Свобода».

Дмитро Кривенко помер у 1994 рокі, коли, здавалось, його надії почали здійснюватися  — адже цього року міжнародний фонд «Відродження» прийняв рішення про видання першої частини його багатотомної праці «Принат і принатика»[4]. На кінці вересня цього ж року його було знайдено у непритомному стані у Голосіївському парку столиці[8].

Через тиждень, 4 жовтня, він помер у одній з київських лікарень.

Перше поховання було на Лісовому кладовищі м. Києва. Перепоховання відбулось взимку 1995 р. на цвинтарі селища Велика Рача.

Наукова діяльність

Автор кількадесят наукових та науково — методичних робіт[26][4] й 5 монографій( 3 одноосібні).

Займався науковими проблемами методології фізики [16][27](на прикладі якої розробляв, так звану, ієрархічну логіку [28][29]), онтологією [30]й українською культурою. Зокрема, досліджував феномен кохання[31].

Філософ презентував собою досить цікаву в середовищі української творчої інтелігенції категорію людей, що були патріотами, але не націоналістами й не антисемітами. Сам Дмитро Кривенко про себе писав[32][33].

Аж до теперішнього часу творча спадщина Д. Т. Кривенко залишається актуальною і затребуваним студентами та педагогічним й науковим співтовариством. Монографії, автором яких він є, включаються в списки літератури, рекомендованої для вчителів і студентів[34][35], його праці враховуються і використовуються в наукових [36] [37][38] і дисертаційних [39] [40] [41][42][43] роботах, присвячених розвитку теорії і методики навчання фізики, методології науки та проблем розвитку держави й суспільства[44][45].

Основні праці

  • Д. Т. Кривенко Становлення вихідних кількісних понять у фізиці–К.: Наукова думка, 1979  — 144 с. ;
  • Д. Т. Кривенко Информационные уровни физических понятий и проблема уровней познания //Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании: коллективная монография.— М.,:Наука, 1984;
  • В. С. Королюк, Д. Т. Кривенко Укрупнение как метод изучения сложных систем // Диалектика познания сложных систем: коллективная монография. — 1988. — М.,: Мысль   с. 89-106;
  • Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка. — К., 1992. — 160 с.;
  • Д. Кривенко Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей; Міжнародний фонд «Відродження». — Х. : Фолио, 1996. — 270 с. — ISBN 966-03-0041-7.

Примітки

  1. Кривенко Д. Т. Логика становления исходных количественных понятий в физике // автор. дисс. канд. филос. наук — М. — 1976
  2. а б Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка. — К., 1992. — C. 3.
  3. С.Кудра Бібліографія української історії філософії 1960—2005 рр. — Інститут філософії НАНУ, Київ, 2009
  4. а б в г д е ж и к л м Моргун Т. Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал. — 1997. — № 49. с.3
  5. а б в г д е ж и к Д. Кривенко Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей(передмова М.Томенка); Міжнародний фонд «Відродження». — Х. : Фолио, 1996. — С. 3-4.
  6. https://kryvenko.club/prynatyka/
  7. а б Кривенко Д. Мова і нація // Державність. — 1991. — № 1 с.18.
  8. а б в Редакція журналу «Державність» До роковин смерті Дмитра Кривенка // Державність. — 1996. — № 1(16) с.1.
  9. https://esu.com.ua/search_articles.php?id=251
  10. http://podvignaroda.ru/?#id=42945043&tab=navDetailManAward
  11. Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка. — К., 1992. — C. 154.
  12. Королюк В. С.,Кривенко Д. Т. Філософсько-методологічні засади метода укрупнення складних систем // Вісник Академії наук Української РСР: журнал. — 1982. — №7  5
  13. Королюк В. С.,Кривенко Д. Т. Укрупнение как метод изучения сложных систем // Диалектика познания сложных систем: монография. — 1988. — М. Мысль   pр.;89-106
  14. а б в г Д. Кривенко Наше Сонце ще засяє// Народна газета: газета. -1993. -№ 28(109) С.5.
  15. Кривенко Д. Т. Логика становления исходных количественных понятий в физике // автор. дисс. канд. филос. наук — М. — 1976
  16. а б Кривенко Д. Т. Інформативні рівні фізичних понять // Філософська думка: журнал. — 1977. — № 3. с.92-98
  17. Моргун Т. Наука самовдосконалення // Культура і життя: журнал. — 1997. — № 49.с.4.
  18. Кривенко Д. Т. Логика становления исходных количественных понятий в физике // автор. дисс. канд. филос. наук — М. — 1976 с 23
  19. Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка. — К., 1992. — C. 154.
  20. а б Ярослав Глібищук Трагічна зоря філософа Кривенка // Час Time: газета. — 1997. — № 21(152). с.1.
  21. Risto URRIO Ukrainianen racastaa laulua // Keskisuomalainen: фінська газета. — 06.05.1991
  22. Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка. — К., 1992. С.155
  23. Кривенко Д. Т. Информационные уровни физических понятий и проблема уровней познания //Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании. М.,:Наука, 1984
  24. Королюк В. С.,Кривенко Д. Т. Укрупнение как метод изучения сложных систем // Диалектика познания сложных систем: монография. — 1988. — М. Мысль   с. 89-106
  25. Кривенко Д. Історія, наука і ми // Державність. — 1991. — № 2 с.56.
  26. Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка. — К., 1992. — C. 155.
  27. Д. Т. Кривенко Становлення вихідних кількісних понять у фізиці–К.: Наукова думка, 1979
  28. Кривенко Д. Т. До питання про логіку становлення кількісних понять // Філософські проблеми сучасного природознавства, Київ, вид. КДУ: журнал. — 1973. — № 33. с.62-69
  29. D.T.Krivenko Abstracts LMNS’83, M.Nauka, 1983, pp.42-46(Sex.6-13); D.T.Krivenko Abstracts LMNS’87, M.Nauka, 1987, VI, part I,pp.320-323; D.T.Krivenko Abstracts LMNS’91, IX,Uppsala(Sweden) 1991, VIII, part II,pp.450-470.
  30. П.Теличук, В.Паламарчук Хто ми? (про книгу Дмитра Кривенка) // Час Time: газета. — 1997. — № 27-28
  31. М. Томенко ТЕОРІЯ УКРАЇНСЬКОГО КОХАННЯ — К., 1999. — C. 33. http://dotyk.in.ua/tomenko2.html
  32. Д. Кривенко Роз-імперення і де-фашинізація: спроба ідеології Третього Відродження України; Всеукраїнське товариство «Просвіта» ім. Тараса Шевченка. — К., 1992.
  33. Р. А. Додонов Теория ментальности: учение о детерминантах мыслительных автоматизмов -ЗГУ, Запорожье, 1999. С 247
  34. Кафедра українознавства ЛДІФК Українська та зарубіжна культура (методичні поради та плани смінарських занять для студентів 1-го курсу) -Львів 2001 С.25
  35. О.В.Кулєшов МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ до семінарських занять та самостійної роботиз дисципліни «Філософія» - Черкаси 2016 С.17,С.34
  36. Гвоздяк В.М. КІЛЬКІСТЬ ТА ЯКІСТЬ ЯК ВИХІДНІ ВИЗНАЧЕННЯ НАУКОВОГО АНАЛІЗУ (ДО ІСТОРІЇ ПРОБЛЕМИ)//Мультиверсум. Філософський альманах(Інститут філософії імені Г.С.Сковороди НАН України)-К.- 2008. - № 69
  37. А. В. Корж //Політико-правові засади утвердження української мови як державної в Україні — Збірник наукових праць НДІУ, том IX c. 203
  38. С.Кудра Бібліографія української історії філософії 1960—2005 рр. — Інститут філософії НАНУ, Київ, 2009
  39. Опачко М.В.ТЕОРЕТИКО-МЕТОДИЧНІ ЗАСАДИ ПІДГОТОВКИ МАЙБУТНІХ УЧИТЕЛІВ ФІЗИКИ З ДИДАКТИЧНОГО МЕНЕДЖМЕНТУ// дис. докт. пед. наук.- К.-2018
  40. Осокин Ю.В. Cоциальное бытие искусства как объект культурологического исследования: Теория и ее приложения: дисс. докт. филос. наук.- М. 1999 с. 570
  41. А. М. Сільвейстр Теоретико-методичні засади навчання фізиці майбутніх вчителів хімії і біології -дис. доктора пед. наук. Кропивницький 2017 с. 95
  42. С. А. Чугут Генеза духовної культури(управлінський вимір)-Українська академія державного управління пр Президентові України — К. 1999 с.142
  43. В. Г. Антонюк Феномен украинской вокальной школы в контексте этнокультурологических проблем -дисс. доктора культорологических наук М.,2001
  44. С. А. Чугут Генеза духовної культури(управлінський вимір)-Українська академія державного управління пр Президентові України — К. 1999 с.142
  45. Р. А. Додонов Теория ментальности: учение о детерминантах мыслительных автоматизмов -ЗГУ, Запорожье, 1999. С 247

Група виносок «А»

  1. Тут мається на увазі, мабуть, ієрархічна логіка, яку Д.Кривенко почав розробляти ще у кінці 60-х та яка, в його інтерпретації, входила в протиріччя з дихотомною діалектичною логікою: 1.) Д. Кривенко Про інформативні рівні наукового пізнання : реферат, Інститут філософії АН УССР, Київ,1969; 2.) Д. Кривенко До питання про логіку становлення кількісних понять: доповідь на семінарі "Філософські основи науки", КДУ, Київ 1971.