Євна (велика княгиня)
Євна — дружина великого князя литовського Гедиміна, знана тільки по Хроніці Биховця XVI століття, джерелу пізньому й ненадійному, де згадується єдино у зв'язку з кончиною («bo kniahinia Jewna umerła»). Цю подію литовський дослідник Альвідас Нікжентайтіс датував 1344 роком. Автор чи то пак останній упорядник Хроніки прямо пов'язує зі смертю господарівни те, що незабаром Ольгерд та Кейстут влаштували змову й низложили молодшого брата Євнута, котрого батько позоставив «на стольцы своем на Вилни и на великом князстве». Історики, як-от Олег Ліцкевич або ж Стівен Крістофер Ровелл, висновують з цього, що Євна могла докласти руку до синового сходження на вершину влади, а, можливо, й допомагала йому керувати[1][2][3].
Ім'я жінки має литовське походження й у своїй початковій формі *Jaunė перегукується з йменням Євнута; своєю чергою, корінь jaun- пов'язаний з лит. jaunas «молодий», котре сягає праіндоєвропейського ще *i̯eu- «молодий, юний»[4].
Узагалі кількість Гедимінових обраниць дискусійна. Скажімо, Рауданська хроніка — сфальсифікована Теодором Нарбутом пам'ятка нібито 1488 року, на яку покликались ранні дослідники — називає трьох: 1) Віду, дочку Відмунда, куронського бортника шведського походження; 2) Ольгу, княжну смоленську; 3) Євну чи Єву, доньку полоцького князя Івана Всеволодовича, брата попередниці. Звісно ж, ніяких підтверджень цьому немає[5][6].
Генрик Пашкевич допускав, що їх могло бути двоє. На переконання ж вищеназваного Стівена Ровелла, господар женився тільки раз з княжною із язичників, позаяк шлюб з польською або руською княжною повинні були засвідчити сучасні йому джерела[7]. На думку Я. Тенговського, Євна була єдиною дружиною Гедиміна, який одружився з нею ще до зайняття великокнязівського престолу.
За легендою, Євна заснувала православний чоловічий Єв'євський Успенський монастир, що припинив своє функціонування лише в 1806 році[8].
Євна мала від Гедиміна чотирнадцять дітей (вісім синів та шість дочок):
- Монтвид,
- Наримунт,
- Ольгерд,
- Явнут,
- Кейстут,
- Коріят,
- Любарт,
- Вітовт,
- Єлизавета (дружина плоцького князя Вацлава),
- Марія (дружина великого князя Тверського Дмитра Михайловича Грізні Очі),
- Альдона (дружина польського короля Казимира III),
- Євфимія (дружина галицько-волинського князя Юрія II Болеслава),
- Олена (дружина звенигородського князя Андрія Мстиславича),
- Анастасія (Айгуста) (дружина великого московського князя Семена Івановича Гордого) [9].
- ↑ Полное собрание русских летописей. — Т. 17: Западнорусские летописи. — СПб., 1907. — С.315
- ↑ Rowell, Stephen Christopher (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire within East-Central Europe, 1295–1345 (PDF). Cambridge University Press. с. 88, 282. ISBN 978-0-521-45011-9.
- ↑ Лицкевич О. В. «Летописец великих князей литовских» и «Повесть о Подолье»: опыт комплексного критического разбора. — СПб : Дмитрий Буланин, 2019. — С. 378. — ISBN 978-5-86007-918-2.
- ↑ Pokorny, Julius. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern / München 1959/1969. P. 510
- ↑ Narbutt, Teodor (1835). Dzieje starożytne narodu litewskiego. T. 1: Mitologia litewska. Wilno: nakładem i drukiem Antoniego Marcinowskiego. с. 159-160.
- ↑ Лицкевич О.В. «Летописец великих князей литовских» и «Повесть о Подолье»: опыт комплексного критического разбора / С. Келембет // Ruthenica. — 2022. — № 17. — С. 147.
- ↑ Rowell, C. S. (1994). Lithuania Ascending…, С. 88.
- ↑ Шлевис Г. Православные храмы Литвы. — Вильнюс : Свято-Духов монастир, 2006. — С. 111—112. — ISBN 9986-559-62-6.
- ↑ Электронная энцыклапедыя «Вялікае Княства Літоўскае».
- Еўна // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. — 2010. — Т. 3: Дадатак А–Я. — С. 216.(рос.)