Перейти до вмісту

Баліг

Очікує на перевірку
Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Шаріат

ДЖЕРЕЛА
ТИП ВЧИНКІВ

Баліг (араб. بالغ, «дорослий»; також мукаллаф (араб. مكلف, «відповідальний») або мухаллак (араб. محلاق, «кучерик, розумово зрілий») або мурахік (араб. مراهق, «підліток») або мухталім (араб. محتلم , «статевозрілий») — у ісламській юридичній термінології означає людину, яка досягла зрілості або статевої зрілості та за ісламським правом несе повну відповідальність.[1][2][3][4]

Коран

[ред. | ред. код]

У Корані йдеться про статеве дозрівання в 6:152; 12:22; 17:34; 18:82: 22:5; 28:14; 40:67: 46:15 і 3 рази в розділі 24 Ан-Нур (31, 58, 59), коли йдеться про необізнаність дитини, що не досягла статевої зрілості, у сексуальних питаннях, що дозволяє їй перебувати з дорослим, чий одяг не дозволяє бути присутнім більш зрілим особам. Один з них включає дітей, які не досягли статевої зрілості, до переліку тих, перед ким жінка може прийняти більш вільний стандарт одягу, ніж той, що зазвичай передбачений у 31 вірші Ан-Нур (24:31). Інший розрізняє дітей, що досягли статевої зрілості, і тих, що не досягли, причому останні мають доступ до батьків, які можуть перебувати в роздягненому стані.[5]

«О віруючі, ваші раби і всі, хто ще не досяг статевої зрілості, повинні це робити. Просити вашого дозволу тричі - перед світанковою молитвою; коли ви роздягаєтеся в полуденну спеку; і після вечірньої молитви. Це три рази, коли ти роздягаєшся. В інший час ні ви, ні вони не повинні бути звинувачені, якщо ви вільно взаємодієте один з одним. Таким чином Бог прояснює для вас одкровення - Бог знає і є мудрим. Коли ваші діти досягнуть статевої зрілості, вони повинні просити вашого дозволу, як це робили їхні попередники. Таким чином Бог прояснює для вас Своє одкровення - Бог знає і мудрий».

— 

Хадис

[ред. | ред. код]

Згідно з хадисом, до досягнення віку статевого дозрівання помилки та злочини людини не вважаються безповоротними.[3][7] За іншим хадисом, на початку статевого дозрівання ангели-записувачі починають фіксувати гріхи, зокрема пропуск регулярних молитов.[7] Пророк ісламу Магомет наказав мусульманам наказувати семирічним дітям молитися, (обережно) постукувати їх, якщо вони відмовляються молитися у віці десяти років, і тоді розділити їхнє ліжко.[7] В іншому хадісі Абу Дауда Магомет також сказав, що купання є обов'язковим у вихідний день молитви Джума (п'ятниця) для кожного чоловіка, який досяг статевої зрілості.[7]

Правознавство

[ред. | ред. код]

В ісламі життя людини поділяється на дві частини: перша — до підліткового віку або дитинства, коли людина вважається невинною, і друга — після підліткового віку (булугіят) або повноліття, коли до людини повністю застосовується ісламський закон і відбувається суд над потойбічним життям. Якщо людина помирає, не досягнувши повноліття, то вважається, що вона перебуває на небесах.[8][3]

Згідно з ісламськими правознавцями, ірад, або нийа, або касд, або вільна воля, акаль, або здатність судити про добро і зло, і мужність людини формуються до віку статевої зрілості (таміз) і в період між віком статевої зрілості, а після віку статевої зрілості (такліф) її інтелект (акль), тобто мудрість і розсудливість, досягає досконалості. Тому з дитинства, тобто до семи років, дитину навчають кітабу (знанням), адабу, ібаду і тахарату, бо в цей час дитина легко придатна для отримання освіти.[8][3][7]

Тривалість життя

[ред. | ред. код]

Відповідно до Абу Ханіфи та аш-Шафії, мінімальний вік статевого дозрівання у хлопців — приблизно 12 місячних років, і за відсутності симптомів можна вважати приблизно від 15 місячних років до максимум 18 місячних років або може змінюватися залежно від географічного регіону; у хлопчиків ознаками статевого дозрівання є ріст лобкового волосся та виділення сперми (вологі сни). Мінімальний вік статевого дозрівання для дівчаток становить приблизно 9 місячних років, а за відсутності симптомів його можна вважати приблизно від 15 місячних років до максимальних 17 або 18 місячних років, або може відрізнятися в залежності від географічного регіону. ХОзнаками статевого дозрівання у дівчат є лобкове волосся, менструації, нічні еротичні сновидіння і здатність до зачаття. Однак, за словами Нававі, вік у 15 місячних років є самоочевидним для хлопчиків і дівчаток, щоб стати повноцінними дорослими.[3][9][10]

У шлюбі

[ред. | ред. код]

У ісламській юридичній термінології баліг стосується особи, яка досягла зрілості, статевої зрілості або повноліття і за ісламським правом несе повну відповідальність. Теоретики права виділяють різний вік і критерії досягнення цього стану як для чоловіків, так і для жінок. Для жінок баліг або балагат з точки зору статевої зрілості проявляється менструаціями. Однак лише після досягнення окремої умови, яка називається рушд, або інтелектуальної зрілості для поводження з власною власністю, дівчина може вступити в шлюб.

Див. також

[ред. | ред. код]

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. Amanat, Abbas; Griffel, Frank (2007). Shari'a: Islamic Law in the Contemporary Context (англ.). Stanford University Press. с. 100. ISBN 978-0-8047-7953-1. Процитовано 24 травня 2020.
  2. Netton, Ian Richard (2013). Encyclopaedia of Islam (англ.). Routledge. с. 110. ISBN 978-1-135-17960-1. Процитовано 24 травня 2020.
  3. а б в г д Elementary Education and Motivation in Islam (англ.). Cambria Press. 2010. с. 21, 25. ISBN 978-1-62196-932-7. Процитовано 24 травня 2020.
  4. Tucker, Judith; Tucker (1998). In the House of the Law: Gender and Islamic Law in Ottoman Syria and Palestine (англ.). University of California Press. с. 155. ISBN 978-0-520-21039-4.
  5. Kaltner, John (2011). Introducing the Qur'an: For Today's Reader (англ.). Fortress Press. с. 84. ISBN 978-1-4514-1138-6. Процитовано 26 травня 2020.
  6. а б в г д Tarazi, Norma (1995). The Child in Islam (англ.). American Trust Publications. с. 129, 131, 132. ISBN 978-0-89259-158-9. Процитовано 24 травня 2020.
  7. а б Meri, Josef W. (2006). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Psychology Press. с. 150. ISBN 978-0-415-96690-0.
  8. Hughes, Thomas Patrick (1885). A Dictionary of Islam: Being a Cyclopædia of the Doctrines, Rites, Ceremonies, and Customs, Together with the Technical and Theological Terms, of the Muhammadan Religion (англ.). W.H. Allen. с. 476. Процитовано 24 травня 2020.
  9. Torab, Azam (2007). Performing Islam: Gender and Ritual in Islam (англ.). BRILL. с. 109. ISBN 978-90-04-15295-3. Процитовано 24 травня 2020.