Будда Самантабхадра

Аді-Будда Самантабхадра

Ця стаття стосується теми
Буддизм
Історія Хронологія Будда Ранній буддизм Собори Поширення буддизму Шовковим шляхом Буддійський модернізм
Концепт Чотири Благородні Істини Вісімковий Шлях Колесо Дхарми П'ять складових Непостійність Страждання Не-Я Причинна обумовленість Середній шлях Порожнеча Етика Карма Переродження Сансара Космологія
Тести Трипітака Тапітака Тибетський канон
Практика Три коштовності Панча Шила Параміта Медитація Філософські міркування Пунья Праджня Буддійські піснеспіви
Нірвана Просвітлення Чотири ступені Аргат Пратьякабуддаяна Бодгісаттва
Традиція Тхеравада Махаяна Хінаяна Ваджраяна
Буддизм за країнами Китай Україна Індія Японія Бутан Франція Корея США Шрі-Ланка Тибет В'єтнам
Критика   Портал «Релігія»

Будда Самантабхадра (санскр. SamantabhadraSamantabhadra, тиб. kun tu bzang pokun tu bzang po — Кунту Зангпо, букв. «Всеблагий») — будда Дхармакаї, будда вимірювання пустотної природи розуму. У школі Ньїнґма Початкового Будду іменують Самантабхадрою (не плутати Початкового Будду Самантабхадру з Бодгісаттвою Самантабхадрою).

Ім'я Самантабхадра перекладається як «Благородний у всьому», «Завжди Прекрасний», «Всеблагий». Його тіло темно-синього кольору, цей колір символізує безмежність простору природи розуму.

Самантабхадра зображується як в одиночній формі, так і в союзі з дружиною (союз Яб-юм). Її білий колір символізує споконвічну чистоту вимірювання пустотної природи розуму. Їх союз є єдність всього в недвоїстості, це також символ нерозривної єдності блаженства і порожнечі. На відміну від Ваджрадгари, тантричної персоніфікації Дгармакаї, Самантабхадра і його дружина зображуються оголеними і без прикрас. Це символізує свободу споконвічної природи реальності від будь-яких «шат».

Самантабхадрі - "Всеблага", санскр. (тиб. kun tu bzang mokun tu bzang mo — Кунту Зангмо, "Всеблага"), дружина Самантабхадри, символізує пустотність (шуньяту). Пустотність — це не означає небуття. Під пустотністю в буддизмі розуміється, що "всі дхарми позбавлені самості" (Дхаммапада, 279), всі явища взаємозумовлені і взаємопов'язані, і кожна з них не має незалежного існування (свабхава). Ця пустотність за межами концепцій, поза форми і кольору. Про неї кажуть, що вона спочатку чиста і вільна від умостворень.

У тексті «Бардо Тодол» є наступний опис вимірювання Аді-Будди (Будди Споконвічного):

«Перед тобою сяє Ясне Світло дгармати, дізнайся його. Син благородного сімейства, тепер у твоєї свідомості немай ні форми, ні кольору, ні змісту, і воно проявляється як чиста порожнеча. Це порожнеча Самантабхадри. Твоя свідомість порожня — це не абсолютна порожнеча, а порожнеча вільна, ясна, чиста і жива. Цей стан свідомості і є Будда Самантабхадра. Вони —свідомість власної порожнечі і позбавленості сутності природи, свідомість ясна і сяюча — нероздільна. Це Дгармакая Будди».

Див. також

• Бодгісаттва Самантабхадра
• Аді-Будда

Джерела

• Буддизм Ваджраяны в России. Традиции и новации. Колект. моннография/ М.:Алмазный путь, 2016.- 700 с.:илл. (С.358, 361) ISBN 978-5-94303-075-8
• Гарри И.Р. Дзогчен и Чань в буддийской традиции Тибета.-Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2003.- 207 с. (С. 64, 86, 92, 102, 105-106, 141-142, 149, 165, 172) ISBN 5-7925-0142-4

Посилання

• (рос.)Будда Самантабхадра [Архівовано 26 травня 2018 у Wayback Machine.]