Вайшнавізм

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Індуїзм
Om symbol.svgПустий ієрогліф.pngHinduSwastika.svg
Категорія КатегоріяПортал Портал
Кришна і ґопі. Матхура

Вайшнавізм або вішнуїзм (санскр. वैष्णव धर्म) — один з основних напрямів в індуїзмі, особливістю якого є поклоніння Господу Вішну і його Дашаватара (10 головних аватар) (особливо Господу Рамі і Господу Крішні). Усі гілки вайшнавізму характеризує прихильність до монотеїзму. Іноді називається також бхагаватизм, від Бгаґаван. Вірування і практики даної традиції, особливо такі ключові концепції як бгакті і бгакті-йога, в основному базуються на пуранічних текстах, як-от «Бгаґават-Ґіта», «Вішну-Пурана», «Падма-Пурана», «Бгаґавата-пурана» («Шрімад-Бгаґаватам») і ведичних текстах, як-от канонічні Упанішади, що входять до складу Вед[1][2][3].

Послідовників вайшнавізму зазвичай називають «вайшна́вами» або «вішнуїтами». Згідно з останніми статистичними даними, вайшнави складають приблизно 70% від числа всіх послідовників індуїзму[4]. Переважна більшість вайшнавів проживають в Індії, (самоназва країни — Бгарата).

Ґаудія-вайшнавізм (також відомий як крішнаїзм), одна з гілок цієї деномінації[5], починаючи з 1960-х років розповсюдився по всьому світу. Це відбулося в основному завдяки проповідям Бгактіведанти Свамі Прабгупади і заснованого ним Міжнародного Товариства Свідомості Крішни[6].

Чотири Вайшнавських сампрадаї[ред. | ред. код]

Див. також: Сампрадая та Парампара

У вайшнавізму існують чотири основних богословських традиції, званих сампрадаї[7], які беруть свій початок у однієї з ведійських особистостей. Кожна з сампрадай має свою власну філософську систему, в якій по-різному тлумачаться взаємини між Дживою і Богом (Вішну).

Тантричні течії вайшнавізму — сахаджія і радхаваллабха. Радхаваллабха-сампрадая — сампрадая всередині вайшнавізму, основоположником якої був Гауді-Вайшнавський богослов Харівамша Госвамі. У богослов'ї Радхаваллабха-сампрадаї центральну роль відіграє поклоніння Радхі — вічній коханій Крішни, яка вважається його жіночою іпостассю. У святому місці паломництва індуїзму Вріндавані існує Храм Радха-Валлабхі — це храм Радха-Крішни, в якому замість божества Радхі поряд із божеством Кришни знаходиться корона, яка символізує Радху.

Посилання[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. Heart of Hinduism — Vaishnavism. Архів оригіналу за 29 жовтня 2006. Процитовано 15 серпня 2009. 
  2. Explanation of different scriptural texts within Hinduism. Архів оригіналу за 10 серпня 2017. Процитовано 15 серпня 2009. 
  3. Elkman, S.M.; Gosvami, J. (1986). Jiva Gosvamin's Tattvasandarbha: A Study on the Philosophical and Sectarian Development of the Gaudiya Vaisnava Movement. Motilal Banarsidass Pub. 
  4. Major Branches of Hinduism. Архів оригіналу за 15 березня 2015. Процитовано 15 серпня 2009. 
  5. Dimock Jr, E.C. (1963). Doctrine and Practice among the Vaisnavas of Bengal. History of Religions 3 (1): 106–127. Процитовано 12 квітня 2008. 
  6. Contemporary Theological Trends in the Hare Krishna Movement. Архів оригіналу за 11 травня 2008. Процитовано 15 серпня 2009. 
  7. The Sampradaya of Sri Caitanya, by Steven Rosen and William Deadwyler III [Архівовано 11 жовтня 2008 у Wayback Machine.] «the word sampradaya literally means 'a community'. A text from the Padma Purana quoted widely in Vaisnava writings speaks directly about these authorised communities. It says that 'Those mantras which are not received within a sampradaya are fruitless; they have no potency'. The text then specifically names the sampradayas. 'In the Kali-yuga, there will be four sampradayas.' - We are talking about Vaisnava sampradayas - 'They are the Brahma Sampradaya, originating with Brahma; Sri Sampradaya, starting with Laksmi; Rudra Sampradaya, starting with Siva; there's another one starting from Sanaka and the others, the Kumaras'. Those are the four recognised Vaisnava sampradayas.»