Василь Чекаларов

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Василь Чекаларов
болг. Васил Христов Чекаларов
Vasil Chakalarov.jpg
Ім'я при народженні болг. Васил Христов Чекаларов
Псевдо Равашол
Народився 1874[1][2]
Krystallopigid, Prespes Municipalityd, Західна Македонія, Греція
Помер 9 липня 1913(1913-07-09)
Drosopigi, Florinad, Florina Municipalityd, Західна Македонія, Греція
·умисне вбивство
Країна Flag of the Ottoman Empire (1844–1922).svg Османська імперія
Flag of Bulgaria.svg Болгарія
Національність болгари
Діяльність військовослужбовець
Знання мов болгарська
Учасник Перша Балканська війна і Друга Балканська війна
Військове звання сержант
Брати, сестри Zoya Markovskad
У шлюбі з Olga Chekalarovad
Автограф Vasil Chekalarov Signature (vectorized).svg
Василь Чекаларов
Пам'ятник Василю Чекаларову в Скоп'є, Північна Македонія .

Василь Христов Чекаларов (болг. Васил Христов Чекаларов) (22.02.1874 в Смардеші, Османська імперія, сьогодні Кристаллопігі, ном Флорина, Греція — 9 липня 1913 в Белкамені, сьогодні Дросопігі, ном Флорина) — болгарський[3] революціонер і один з лідерів Внутрішньої македоно-адріанопольська революційна організації в Македонії. Н. Н. Брейлсфорд описав Чекаларова як «жорстокого, але компетентного генерала» болгарських повстанців у Македонії.[4] Незважаючи на свою болгарську самоідентифікацію,[5] згідно з історією Македонії після Другої світової війни він був етнічним македонцем.[6][7][8]

Меморіальна дошка Василя Чекаларова на будівлі, де він мешкав у Софії.

Він був провідним комітаджі в загонах болгарських македоно-адріанопольських революційних комітетів і брав участь у битвах проти османської влади, як до повстання Ілінден-Преображення, так і після нього. У 1901—1902 рр. він створив канал для незаконного обігу вогнепальної зброї з Греції до Південної Македонії. У 1904 р. він мігрував у Болгарію і став одним із організаторів Внутрішньої Македоно-Адріанопольської революційної організації (ІМАРО) воєнної кампанії проти грецької боротьби за Македонію.

Як командувач болгарської партизанської групи, Чекаларов підтримував грецьку армію в Першій Балканській війні 1912—1913.[9] Пізніше він воював на боці болгарської армії на фронті у Східній Фракії у складі Македоно-Адріанополітанського добровольчого корпусу. Він був убитий грецькими військами під час Другої Балканської війни, а його голова була публічно виставлена у Флорині.

У 1934 році болгарське село було перейменовано в Чакаларово на честь Василя Чекаларова.[10]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. Swartz A. Open Library — 2007.
  2. Faceted Application of Subject Terminology
  3. Vacalopoulos, Apostolos. Modern history of Macedonia (1830—1912), Thessaloniki 1988, p. 192
  4. Brailsford, H. N. Macedonia: Its Races and Their Future, London 1906, p. 145
  5. Чекаларов, Васил. Дневник 1901—1903, София 2001, с. 91, 122, 140, 188, 197 (Chekalarov, Vasil. Diary 1901—1903, Sofia 2001, p. 91, 122, 140, 188, 197)
  6. Витоки офіційного македонського національного наративу слід шукати у створенні в 1944 році Югославської Республіки Македонія. Це відкрите визнання македонської національної ідентичності призвело до створення ревізіоністської історіографії, метою якої було підтвердження існування македонської нації через історію. Македонська історіографія переглядає значну частину античної, середньовічної та сучасної історії Балкан. Її метою є перебирання для македонців значної частини того, що греки вважають грецькою історією, а болгари болгарською історією. Твердження полягає в тому, що більшість слов'янського населення Македонії в 19 і першій половині 20 століття були етнічними македонцями. Докладніше див: Victor Roudometof, Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483, p. 58; Victor Roudometof, Nationalism and Identity Politics in the Balkans: Greece and the Macedonian Question in Journal of Modern Greek Studies 14.2 (1996) 253—301.
  7. Югославські комуністи визнали існування македонської національності під час Другої світової війни, заспокоюючи страх македонського населення, що комуністична Югославія буде продовжувати слідувати колишній югославській політиці примусової сербізації. Отже, для них визнання жителів Македонії болгарами було б рівнозначним визнанню того, що вони повинні бути частиною болгарської держави. Для цього югославські комуністи найбільше прагнули формувати македонську історію відповідно до своєї концепції. Поводження з македонською історією в комуністичній Югославії мало ту саму головну мету, що і створення македонської мови: де-болгаризувати македонських слов'ян та створити окрему національну свідомість, що надихне на ототожнення з Югославією. Докладніше див: Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217, Chapter 9: The encouragement of Macedonian culture.
  8. Минуле було систематично фальсифіковано, щоб приховати той факт, що багато видатних «македонців» вважали себе болгарами, а покоління студентів навчали нової історії македонської нації. Засоби масової інформації та освіта були ключем до цього процесу національної акультурації, розмовляючи з людьми мовою, яку вони стали вважати рідною мовою Македонії, навіть якщо її чудово розуміли в Софії. Докладніше див: Michael L. Benson, Yugoslavia: A Concise History, Edition 2, Springer, 2003, ISBN 1403997209, p. 89.
  9. Силянов, Христо. От Витоша до Грамос. Пътят на една чета през Освободителната война 1912, София 1920, Македоно-Одринско опълчение 1912—1913. Личен състав по документите на Дирекция «Централен военен архив», София 2006, с. 794, 892.
  10. Мичев, Николай, Петър Коледаров. Речник на селищата и селищните имена в България 1878—1987, София, 1989, стр. 68.