Вільям Блейк

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Вільям Блейк
англ. William Blake
William Blake by Thomas Phillips.jpg
150px
Народився 28 листопада 1757(1757-11-28)
Лондон, Велика Британія
Помер 12 серпня 1827(1827-08-12) (69 років)
Лондон, Велика Британія
Поховання
Громадянство
(підданство)
Flag of the United Kingdom.svg Сполучене Королівство
Flag of Great Britain (1707–1800).svg Королівство Велика Британія
Національність Англієць
Місце проживання
Діяльність поет, художник, гравер
Alma mater Royal Academy Schoolsd[4] і Henry Pars Drawing Schoold[4]
Вчителі Henry Parsd[9], James Basired[3][4], George Michael Moserd[4] і James Barryd[4]
Відомі учні Thomas Trotterd
Знання мов англійська
Членство The New Churchd[10]
Напрямок романтизм і fairy paintingd[11]
Жанр романтизм, містицизм
Magnum opus The Marriage of Heaven and Helld, And did those feet in ancient time і Songs of Innocence and of Experienced
Батько James Blaked[4]
Мати Catherine Hermitaged[4]
Брати, сестри
У шлюбі з Catherine Blaked[13][4]
Автограф William Blake signature.svg
IMDb nm0086759

Вільям Блейк (англ. William Blake; *28 листопада 1757, Лондон — †12 серпня 1827) — англійський поет, художник та гравер.

Народився у Лондоні. Перша значна поетична збірка — «Пісні невинності» (1789).

Найкращі твори Блейка (лірична збірка «Пісні зрілості», 1794; поеми «Весілля неба і пекла», 1790; «Французька революція», 1791; «Європа», 1794, та інші) написані в епоху французької революції. Оспівуючи сучасні йому історичні події, Блейк часто вдається до романтичної фантастики, міфології та використовує образи з Біблії. У своїх творах він відображав трагедію соціального гноблення, мрії про краще майбутнє людства.

Відомий як автор ілюстрацій до «Божественної комедії» Данте, «Нічних дум» Едварда Юнга та інших.

Блейк народився 28 листопада 1757 року в Лондоні, в районі Сохо, в родині крамаря Джеймса Блейка. Він був третім з семи дітей, двоє з яких померли ще в дитинстві. Вільям відвідував школу тільки до десяти років, навчившись там лише писати і читати, і здобув освіту на дому - його вчила мати Кетрін Блейк . Хоча батьки були протестантами - діссентерамі з Моравської церкви, вони хрестили Вільяма в англіканській церкві Святого Якова (англ.) Рос. на Пікаділлі. Все життя сильний вплив на світогляд Блейка надавала Біблія. Протягом всього його життя вона буде залишатися для нього головним джерелом натхнення.

4 серпня 1772 року Блейк поступив на 7-річне навчання мистецтву гравіювання до гравер Джеймсу Бесайеру з Грейт Куїн Стріт (англ.) Русск .. До кінця цього терміну, на той час, коли йому виповнився 21 рік, він став професійним гравер. Чи не є ніяких відомостей про серйозні сварки або конфлікті між ними, проте біографій Блейка Пітер Акройд відзначає, що пізніше Блейк внесе ім'я Бесайера в список своїх суперників в мистецтві, але незабаром викреслить його. Причиною тому було те, що стиль гравіювання Бесайера вже в той час вважався старомодним, і навчання його учня в такому ключі могло не кращим чином вплинути на придбані їм навички в цій роботі, а також на майбутнє визнання. І Блейк це розумів. Незважаючи на те що Блейк прославився саме завдяки своїй технології рельєфного офорта, в своїй роботі йому частіше доводилося дотримуватися методу інталія, стандартного в XVIII столітті методу гравіювання, який полягав лише в нанесенні насічок на бляшану пластину. Це було складною і трудомісткою роботою; для того щоб перенести зображення на пластини, потрібна була сила-силенна часу, місяці, і навіть роки, але, як зауважив сучасник Блейка Джон Бойделл, такий спосіб гравірування робив її продукт «слабкою ланкою для комерції», дозволяючи художникам більше наблизитися до народу, і зробивши її важливим видом мистецтва до кінця XVIII століття.


У 1800 році Блейк переїжджає в невеликий будинок в Фелфаме, в Сассексі (тепер це Західний Сассекс), отримавши замовлення на ілюстрацію робіт молодого поета Вільяма Хейлі. Саме в цьому будинку Блейк колись працював над книгою «Мільтон»: Вірш (оформлення передмови до книги датована 1804 роком, але Блейк продовжував роботу аж до 1808 року). Книга починається з рядків: «На цей гірський схил крутий Ступала ль ангела нога?», Увічнених пізніше в гімні «Єрусалим». Незабаром Блейк розгнівався був на свого нового покровителя, зрозумівши, що Хейлі зовсім не цікавить заняття мистецтвом, він більше зайнятий «важкою роботою по бізнесу».Розчарування Блейка своїм патроном Хейлі так вплинуло на першого, що в поемі «Мільтон» він написав, що «Друзі в матеріальному світі - духовні вороги».


Проблеми Блейка з владою дійшли до критичної стадії у серпні 1803 року, коли він вплутався в бійку з солдатом на ім'я Джон Скофілд. Блейка звинуватили не тільки в нападі, а й проголошенні підбурливих і бунтівних промов проти короля. Скофілд заявив, що Блейк вигукував: «Будь проклятий король. Всі наші солдати раби ». Чичестерські виїзна сесія суду присяжних визнає Блейка невинним. Сассекському міська газета повідомляє: «сфабрикованість події була настільки очевидна, що обвинувачений був негайно виправданий». Пізніше в ілюстрації до поеми «Єрусалим, Еманація Гіганта Альбіону» Скофілд стане символом «обмеженості розуму," укладається в окови "рабства».

Блейк повернувся в Лондон в 1804 році і почав роботу над поемою «Єрусалим, Еманація Гіганта Альбіону» (1804-1820), його найбільш амбітною роботи. Задумавши зобразити героїв Кентерберійських оповідань Чосера, Блейк звертається до торговця Роберту Кромеку (англ.) Рос. з ідеєю продати такі гравюри. Вважаючи Блейка занадто ексцентричним для того щоб малювати популярні картини, Кромек відразу передав це замовлення Томасу Стотерду. Коли Блейк дізнався, що його обдурили, він припинив всі відносини з Стотердом. Він відкрив незалежну виставкою магазині галантереї свого брата на Броуд Стріт 27 в Лондонському районі Сохо.

З 1965 року точне місцезнаходження могили Вільяма Блейка було втрачено і забуто, надгробна плита знесена, щоб розбити на цьому місці галявину. Пізніше пам'ять поета була увічнена стелою з написом «Поблизу цього самого місця покояться останки поета і художника Вільяма Блейка (1757-1827) і його дружини Кетрін Софії (1762-1831)». Цей меморіальний камінь був встановлений приблизно в 20 метрах від дійсного місця поховання Блейка, яке на сьогоднішній день нічим не нагадує могилу. Однак групі шанувальників живопису Блейка все ж вдалося обчислити те місце, де насправді почиває тіло художника, і в даний час вони збираються поставити на цьому місці пам'ятник.

Незважаючи на те, що нападки Блейка на загальноприйняту релігію були шокуючими для його часу, його неприйняття релігійності не значило того, що він не брав релігію як таку. Його погляд на християнство видно в «Одруження Раю і Пекла», написаному за подобою Біблійних пророцтв. У своєму творі Блейк присвячує розділ «прислів'я Ада», серед яких є такі: Тюрми будують з каменів Закону, Будинки терпимості - з цегли Релігії. Гусениця опоганює кращі листя, священик опоганює найчистіші радості.

У своєму «Вічносущого Євангелії» (The Everlasting Gospel) Блейк являє Ісуса не як філософа, і не як фігуру Спасителя, а як справді творчу Особистість, що стоїть вище всяких догм, логіки, і навіть моралі.

Примітки[ред. | ред. код]

Посилання[ред. | ред. код]