Перейти до вмісту

Гоїв Іван Григорович

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Іван Гоїв
Гоїв Іван Григорович
Народився1860 Редагувати інформацію у Вікіданих
Куровичі, Золочівський район, Львівська область, Україна Редагувати інформацію у Вікіданих
Помер1950 Редагувати інформацію у Вікіданих
Снятин, Станіславська область, Українська РСР, СРСР Редагувати інформацію у Вікіданих
ПохованняСнятин Редагувати інформацію у Вікіданих
ГромадянствоАвстрійська імперія Австрійська імперіяАвстро-Угорщина Австро-УгорщинаЗУНР ЗУНРПольща ПольщаСРСР СРСР
Національністьукраїнець
Діяльністьгромадсько-культурна
Галузьхорове мистецтво
Знання мовукраїнська, польська, німецька, латина, церковнослов'янська
Суспільний станміщани
КонфесіяУГКЦ
РідГоїви
У шлюбі зАнна Семенівна Захаркевич
ДітиОльга, Наталя, Юліан-Володимир, Євген-Роман, Омелян Александер, Зенон-Ярослав
Автограф

Іван Григорович Гоїв (1860, с. Куровичі, Перемишлянський повіт, Королівство Галичини та Володимирії, Австрійська імперія 1950, Снятин, УРСР) — український громадсько-культурний і церковний діяч Покуття, хоровий диригент, педагог співу, багаторічний дяк церкви Чуда Святого Архистратига Михаїла у Снятині, один із організаторів і провідних діячів місцевого українського культурно-просвітницького руху.

Співзасновник снятинських осередків товариства «Просвіта», читальні «Скала» та товариства «Боян», активний учасник розвитку аматорського хорового мистецтва і громадського життя міста. Впродовж кількох десятиліть працював у місцевих громадських і кооперативних інституціях, зокрема в товаристві «Прут» і Товаристві взаємних обезпечень «Дністер», відіграючи помітну роль у формуванні українського середовища Снятина кінця XIX — першої половини XX століття. Батько старшин Легіону УСС Юліана та Євгена Гоївих, хорунжого УГА Омеляна Гоїва, а також підстаршини 14-ї добровольчої дивізії зброї СС «Галичина» Зенона Гоїва.

Життєпис

[ред. | ред. код]

Ранні роки

[ред. | ред. код]

Народився у 1860 році в Куровичах Перемишлянського повіту, Королівство Галичини та Володимирії, Австрійська імперія (нині Львівський район Львівської області в Україні)[1]. В юному віці переїхав до Снятина, де навчався нотному співу в о. Теофіла Кобринського, українського греко-католицького священника і відомого організатора культурного життя Снятина. Після навчання почав у Снятині співацьку кар'єру. У 1880 році був піддячим нової дяківської школи, добре вивчив нотний спів та грав на скрипці. Кобринський готував Гоїва до диригування хором та передавав власні лекції для майбутнього міщанського хору[1].

Вже важкохворий на сухоти о. Кобринський[2] навчав його диригувати хором та готував власні лекції для наступного хору на основі творів свого вчителя. У 1881 році, у Вербну неділю, разом зі своїм хором на Службі Божій виконав пісню «Буде ім'я Господнє», а на Великдень того ж року співав з хором вже протягом усієї служби Божої. Отець Кобринський наказав винести себе на двір, щоб послухати спів хору, організатором якого він був[3].

Хоровий диригент

[ред. | ред. код]

Після смерті Кобринського 14 березня 1882 року, Гоїв самостійно провадив «Дяківський курс» для співаків із навколишніх сіл Снятинщини. Курс також відвідував Ілля Калитчук, що пізніше, як і Гоїв, став дяком у церкві Чуда Святого Архистратига Михаїла у Снятині[1]. Іван Гоїв як дяк церкви Чуда Святого Архистратига Михаїла у Снятині навчав церковному та світському хоровому співу, був активним учасником релігійного життя громади.

Іван Гоїв був головою Української міщанської читальні у Снятині. Навчав церковному та світському хоровому співу. Працював скарбником у товаристві «Прут»[4]. Був представником Товариства взаємних обезпечень «Дністер» у Львові, працював у цих установах протягом сорока років[5].

Помер 1950 року в Снятині. Похований на міському кладовищі, де згодом була похована і його дружина[5].

Родина

[ред. | ред. код]

Дружина Анна Захаркевич (1871—1953), донька мірника і війта у підміській частині Снятина Семена Захаркевича[6].

У шлюбі народилося восьмеро дітей. До дорослого віку дожило шестеро з них[7]:

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. 1 2 3 4 5 Бажанський М. Вічно житимуть…, 1984, с. 109.
  2. Теофіл Кобринський – священник і культурно-громадський діяч. ukrpohliad.org. Український погляд. 13 березня 2022. Архів оригіналу за 13 березня 2022. Процитовано 10 листопада 2024.
  3. Гоян Я. П. Присвята: Есе. — Київ: Веселка, 2001. — С. 24.
  4. Бойда А. Наслідки російського полону (1915—1918) в долях Ю. Гоїва та В. Порайка // Україна крізь призму війни: матеріали Всеукраїнської наукової конференції (м. Івано-Франківськ, 27 травня 2024 року). — ІФКМ. — Івано-Франківськ: ФОП Бойчук А. Б., 2024. — С. 16.
  5. 1 2 3 4 Бажанський М. Вічно житимуть…, 1984, с. 110.
  6. Бажанський М. Вічно житимуть…, 1984, с. 156.
  7. Бажанський М. Вічно житимуть…, 1984, с. 107, 109.
  8. Бажанський М. Вічно житимуть…, 1984, с. 111.
  9. 1 2 3 Бажанський М. Вічно житимуть…, 1984, с. 107.
  10. Бажанський М. Вічно житимуть…, 1984, с. 108.
  11. Бойда А. Декомунізація як каталізатор нового витоку досліджень радянських репресій 1930-х рр. (на прикладі життя та діяльності В. Порайка). Наукові горизонти XXI століття: мультидисциплінарні дослідження: матеріали Міжнародної наукової конференції, 16-17 травня 2024 р., м. Ужгород / уклад. О. П. Адамчо; УжНУ, УкрІНТЕІ. Ужгород; Київ, 2024. — С. 669.
  12. Повстанський рух на Снятинщині, 2016, с. 251.
  13. Бажанський М. Творчий динамізм патріотизму моїх земляків, 1983, с. 160.
  14. Товариство Українських Інженерів Америки, 1978, с. 16.
  15. Бойда, 2026, с. 368-369.
  16. Зенон Ґоїв (23.V.1906—28.11.1994). komb-a-ingwar.blogspot.com. Вісті комбатанта. 8 квітня 2012. Архів оригіналу за 1 серпня 2024. Процитовано 11 листопада 2024.

Джерела

[ред. | ред. код]
  • Бажанський М. Творчий динамізм патріотизму моїх земляків: Від перших проявів організованих суспільних гуртків, церковних братств, ремісничих цехів — аж до «Січей», «Соколів», «Просвіт», «Рідних Шкіл» та бойових формацій і політичних партій: Гаслова енциклопедія. — Детройт, 1983. — 260 с. — (Бібліотека видавництва «Снятин»; Ч. 7.)
  • Бажанський М. Вічно житимуть… Постаті від зарання історії, аж до найновіших часів: Біографічний словник. — Детройт, 1984. — С. 107—111. — (Бібліотека видавництва «Снятин»; Ч. 8.)
  • Базалі Я. Свідома Родина (у двадцятиліття смерті Івана Ґоїва). — Детройт, 1972. — С. 18–20. — (Бібліотека видавництва «Снятин»; Ч. 7.)
  • Бойда А. Наслідки російського полону (1915—1918) в долях Ю. Гоїва та В. Порайка. — Україна крізь призму війни: матеріали Всеукраїнської наукової конференції (м. Івано-Франківськ, 27 травня 2024 р.); ІФКМ. — Івано-Франківськ : ФОП Бойчук А. Б, 2024. — С. 15—25.
  • Бойда А. В. Реконструкція життєпису хорунжого УГА Омеляна Гоїва (1901–1989) // Пам’яткознавчі студії дослідників XXI ст.: збірка наукових статей з пам’яткоохоронної роботи. — Харків : Курсор, 2026. Вип. X. С. 363—371.
  • Бойда А. Участь Василя Порайка та братів Гоївих в роботі секції Українського Студентського Союзу в м. Снятин (1911—1921). — Галичина. Ч. 37. — Івано-Франківськ, 2024. — С. 140—149.
  • Гоян Я. П. Присвята: Есе. — Київ : Веселка, 2001. — 645 с.
  • Романюк Я. Повстанський рух на Снятинщині / Ярослав Романюк, Ольга Слободян, Володимир Карий. — Снятин; Чернівці : Друк Арт, 2016. — 440 с.
  • Товариство Українських Інженерів Америки 1948—1978 / Редакція Надя Шевович, Олекса Солтисик, Юрій Гончаренко; редакційне оформлення Др. Володимир Душник. — Нью-Йорк; Чикаго : Головна Управа Товариства українських інженерів Америки, 1978. — 59 с.