Джордж Сантаяна
Джордж Сантаяна | |
---|---|
George Santayana | |
![]() |
|
Народився | 16 грудня 1863[1][2][3][4] Мадрид, Провінція Мадрид[d], Іспанія[5] або San Bernardo street[d], Мадрид[6] |
Помер | 26 вересня 1952[5][1][2][3][4] (88 років) Рим, Провінція Рим, Лаціо, Італія[5] Рак шлунка |
Поховання | Кампо Верано |
Громадянство | ![]() |
Проживання | Авіла[6] і Beacon Street[d][6] |
Ім'я при народженні | Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás |
Псевдонім | George Santayana |
Діяльність | філософ, письменник, поет, романіст[d], есеїст і викладач університету |
Alma mater | • Гарвардський університет • Гумбольдтський університет Берліна • Королівський коледж, Кембрідж |
Заклад | Гарвардський університет |
Конфесія | агностицизм |
|
Джордж Сантая́на (англ. George Santayana, ісп. Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana, іспанське ім'я Хо́рхе Агусти́н Нікола́с Руїс де Сантая́на; 16 грудня 1863, Мадрид — 26 вересня 1952, Рим) — американський філософ і письменник іспанського походження. Все життя зберігаючи іспанське громадянство, Сантаяна писав англійською, виріс і здобув освіту в США і вважається представником передусім американської культури, хоча більшу частину життя провів у різних країнах Європи.
Відомий завдяки шеститомній праці «Життя розуму» («The life of reason», 1905—1906), працям «Скептицизм і тваринна віра» («Scepticism and animal faith», 1923), «Останній пуританин» («The last puritan», 1935) та іншим, а також есе, віршам та романам.
Філософія[ред. • ред. код]
Філософія Сантаяни має гуманістичну спрямованість. За Сантаяною, основна задача філософії має полягати не в поясненні світу, а у напрацюванні «морального ставлення» до нього.
Головна думка філософії Сантаяни полягає в тому, що найдосконалішим відношенням людини до світу є естетичне ставлення, і рівень розвитку суспільства визначається не виробництвом матеріальних благ, а кількістю енергії, витраченої на «прикрашання життя і культуру уяви». Філософ був впевнений, що «в науці існує всепроникний, неминучий і мінливий елемент поезії… Наука є мисленнєвим акомпанементом мистецтва». В «Житті розуму» він розглядав науку, мистецтво, суспільство і релігію з точки зору «моральних благ», що досягаються людством в його прагненні встановити рівновагу з середовищем. Сантаяна вважав, що «сама природа тягне за собою свій ідеал і що прогресивна організація ірраціональних імпульсів творить раціональну думку».
В галузі політичної філософії Сантаяна був прихильником ідеї «еліти» на противагу ідеї демократії.
Твори[ред. • ред. код]
- Сантаяна Дж.Відсутність релігії в Шекспіра (рос.)
- Сантаяна Дж. Скептицизм і тваринна віра.
- Сантаяна Дж. Люди и страны. Моя жизнь (рос.)
- Сантаяна Дж. Характер і світогляд американців.
Примітки[ред. • ред. код]
- ↑ а б data.bnf.fr: платформа відкритих даних — 2011.
- ↑ а б Encyclopædia Britannica
- ↑ а б SNAC
- ↑ а б Spanish Biographical Dictionary — Real Academia de la Historia, 2009.
- ↑ а б в Сантаяна Джордж // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — Москва: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ а б в https://books.google.es/books?id=jmRiyN9r63sC&pg=PA452
Джерела[ред. • ред. код]
- Шохин В. К. Сантаяна и индийская философия (рос.) // Вопросы философии. — 1992. — № 4. — С. 118—124.
- Епоян Т. А. Джордж Сантаяна и традиции американской философии и культуры (рос.) // Американское общество на пороге XXI века: итоги, проблемы, перспективы: Материалы II научной конференции. — М.: Вид-во МГУ, 1995.
- Епоян Т. А. Философия Джорджа Сантаяны (рос.)
Посилання[ред. • ред. код]
|
![]() |
Це незавершена стаття про науковця. Ви можете допомогти проекту, виправивши або дописавши її. |