Джордж Сантаяна

Джордж Сантаяна
англ. George Santayana
Ім'я при народженні	ісп. Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás
Псевдо	George Santayana
Народився	16 грудня 1863(1863-12-16)[…] Мадрид, Іспанія або San Bernardo street, Мадрид
Помер	26 вересня 1952(1952-09-26)[…] (88 років) Рим, Італія ·рак шлунка
Поховання	Кампо Верано
Громадянство (підданство)	Іспанія
Місце проживання	Авіла Beacon Street
Діяльність	філософ, письменник, поет, романіст, есеїст, викладач університету
Галузь	філософія
Alma mater	Гарвардський університет, Гумбольдтський університет Берліна і Королівський коледж, Кембрідж
Володіє мовами	іспанська і англійська
Заклад	Гарвардський університет
Членство	Американська академія мистецтв та літератури і Товариство Phi Beta Kappa
Конфесія	агностицизм
Медіафайли у Вікісховищі?

Джордж Сантая́на (англ. George Santayana, ісп. Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana, іспанське ім'я Хо́рхе Агусти́н Нікола́с Руїс де Сантая́на; 16 грудня 1863, Мадрид — 26 вересня 1952, Рим) — американський філософ і письменник іспанського походження. Все життя зберігаючи іспанське громадянство, Сантаяна писав англійською, виріс і здобув освіту в США і вважається представником передусім американської культури, хоча більшу частину життя провів у різних країнах Європи.

Відомий завдяки шеститомній праці «Життя розуму» («The life of reason», 1905—1906), працям «Скептицизм і тваринна віра» («Scepticism and animal faith», 1923), «Останній пуританин» («The last puritan», 1935) та іншим, а також есе, віршам та романам.

Філософія

Філософія Сантаяни має гуманістичну спрямованість. За Сантаяною, основна задача філософії має полягати не в поясненні світу, а у напрацюванні «морального ставлення» до нього.

Головна думка філософії Сантаяни полягає в тому, що найдосконалішим відношенням людини до світу є естетичне ставлення, і рівень розвитку суспільства визначається не виробництвом матеріальних благ, а кількістю енергії, витраченої на «прикрашання життя і культуру уяви». Філософ був впевнений, що «в науці існує всепроникний, неминучий і мінливий елемент поезії… Наука є мисленнєвим акомпанементом мистецтва». В «Житті розуму» він розглядав науку, мистецтво, суспільство і релігію з точки зору «моральних благ», що досягаються людством в його прагненні встановити рівновагу з середовищем. Сантаяна вважав, що «сама природа тягне за собою свій ідеал і що прогресивна організація ірраціональних імпульсів творить раціональну думку».

В галузі політичної філософії Сантаяна був прихильником ідеї «еліти» на противагу ідеї демократії.

Бібліографія

• 1894. Сонети та інші вірші
• 1896. Сенс краси: Контури естетичної теорії.
• 1899. Люціфер: Теологічна трагедія
• 1900. Інтерпретації поезфї та релігії

Твори

• Сантаяна Дж.Відсутність релігії в Шекспіра (рос.)
• Сантаяна Дж. Скептицизм і тваринна віра.
• Сантаяна Дж. Люди и страны. Моя жизнь (рос.)
• Сантаяна Дж. Характер і світогляд американців.

Джерела

• Шохин В. К. Сантаяна и индийская философия (рос.) // Вопросы философии. — 1992. — № 4. — С. 118—124.
• Епоян Т. А. Джордж Сантаяна и традиции американской философии и культуры (рос.) // Американское общество на пороге XXI века: итоги, проблемы, перспективы: Материалы II научной конференции. — М.: Вид-во МГУ, 1995.
• Епоян Т. А. Философия Джорджа Сантаяны (рос.)