Дюсум Кх'єнпа
| Дюсум Кх'єнпа | |
|---|---|
тиб. དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ  | |
 | |
| Народився | 1110 Східний Тибетd, КНР |
| Помер | 1193 Tsurphu Monasteryd, Долунгдеченd, Лхаса, КНР |
| Країна | невідомо[1] |
| Діяльність | письменник |
| Вчителі | Sherab Dorjéd[2], Гампопа[2], mal 'Dul 'dzind[2], Chokyi Sengged[2], Sharawa Yönten Dragpad[2], Gelong Lodrö Gyaltsend[2], Khampa A Sengd[2], Gyamar Ba Changchub Drakd[2], Ga Lo Shyönnu Pald[2], Chak Lo Pön Sengé Drakd[2] і srivairocanavajrad[2] |
| Відомі учні | Jikme Drakpad[2], Namkha Öd[2], Sanggye Rechen Peldrakd[2], Choje Gangpa Rinchen Ozerd[2], Tsangpopa Konchok Sengged[2], Katokpa Dampa Deshekd[2] і Drogön Rechend[2] |
| Знання мов | Тибетська[1] |
| Посада | Кармапа |
| Конфесія | тибетський буддизм і Каґ'ю |
| Батько | Dorjé Gönpod |
| Мати | Gang Cham Ming Drend |
|
|---|
| Лінія Кармап |
| 1. Дюсум Кх'єнпа (1110—1193) |
| 2. Карма Пакші (1204—1283) |
| 3. Рангджунг Дордже (1284—1339) |
| 4. Рьолпе Дордже (1340—1383) |
| 5. Дешин Шегпа (1384—1415) |
| 6. Тонгва Дьонден (1416—1453) |
| 7. Чодраг Г'ямцо (1454—1506) |
| 8. Мікйо Дордже (1507—1554) |
| 9. Уанчуг Дордже (1556—1603) |
| 10. Чоїнг Дордже (1604—1674) |
| 11. Йєше Дордже (1676—1702) |
| 12. Джангчуб Дордже (1703—1732) |
| 13. Дюдюл Дордже (1733—1797) |
| 14. Тхегчог Дордже (1798—1868) |
| 15. Кхакх'яб Дордже (1871—1922) |
| 16. Рангджунг Рігпе Дордже (1924—1981) |
| (17). Ург'єн Трінлей Дордже (народ. 1985) |
| (17). Трінлей Тхає Дордже (народ. 1983) |
Дюсум Кх'єнпа (1110—1193) — один з найвидатніших майстрів в історії буддизму. Засновник школи Карма Каг'ю. Відомий як Перший Кармапа.
Народився в місцевості До Кхам[3]. Перші повчання про Дхарму він отримав від батьків. У 16 років вступив до монашої громади. Під керівництвом майстра Джамарви Чапи Чек'і Сенге він почав вивчати тексти Махаяни традиції Йогачара. Потім вивчав повчання Нагарджуни і Чандракірті, присвячені мадхьямакі. У цьому йому допоміг перекладач Поцаб Ньіма Драг, а Геше Шаваріпа із традиції Кадам дав деякі Тантричні повчання.
У двадцятирічному віці Дюсум Кх'єнпа прийняв повне посвячення у монахи від настоятеля Мала Дулдзіна і залишився у нього на деякий час, щоб вивчити положення Вінайі. Великий перекладач Га дав йому повчання про тантру «Калачакра» і доктрину «Шляху та плоду», які походять від індійського махасідхі Вірупи.
Коли Дюсуму Кх'єнпі виповнилося тридцять років, він відправився в Даг Лха Гампо, щоб відшукати Гампопу, власника лінії передачі Каг'ю, і стати його учнем. При зустрічі Гампопа посвятив свого нового учня в тонкощі «поступового Шляху» (Ламрім) традиції Кадам і звелів практикувати його як підготовчу практику.
Після того як Дюсум Кх'єнпа пройшов основоположну підготовку шляху Сутри, Гампопа дозволив йому медитувати на йідама Хеваджру. Потім він зосередився на практиці Шине і Лхатонг. Тільки після цього Гампопа передав Дюсуму Кх'єнпі усні настанови з Махамудри і повчання про символічний жіночий Будда-аспект Ваджрайогіні. Гампопа велів йому практикувати в містечку Кампо Гангра, в Кхам. Там, за переказами, у віці 50 років, Дюсум Кх'єнпа досяг просвітління.
- Карма Тринле. История Кармап Тибета. Пер. с англ. — М.: Алмазный путь, 2009. — 244 с.
- Дюсум Кх'нпа 1110—1194 на сайті www.karmapa.ru [Архівовано 14 квітня 2009 у Wayback Machine.] (рос.)