Застільні бесіди (Плутарх)
| Застільні бесіди | ||||
|---|---|---|---|---|
| дав.-гр. Συμποσιακά лат. Quaestiones convivales | ||||
| Автор | Плутарх | |||
| Мова | давньогрецька | |||
| Цикл | Plutarchi Chaeronensis quae extant operad | |||
|
| ||||
Застільні бесіди (дав.-гр. Συμποσιακά, лат. Quaestiones convivales) — збірка творів Плутарха в 9 книгах (95 бесід), традиційно включається в його «Моралії»
Зміст[ред. | ред. код]
Застільні бесіди являють собою зібрання промов, виголошених в різний час учасниками застілля при зустрічах в Римі та Греції. Отже з вступу, ініціатива складання такого збірника належала одному Плутарху і учаснику багатьох з цих зустрічей Квінту Сосію Сенеціону[1] . Всього світ побачив дев'ять книг, всередині яких матеріал був згрупований в довільному порядку, без дотримання хронологічної послідовності. Так, остання дев'ята книга складається виключно з матеріалів, що відносяться до молодості автора.
У бесідах обговорюються найрізноманітніші питання: про легкотравність їжі, про утримання євреїв від свинини, про те, що було раніше — курка чи яйце, про кількість муз, про види танців і т. д. Ці діалоги пересипані рясними цитатами з античної літератури. При цьому сам Плутарх ділить усі теми на «симпатичні» (що стосуються організації застілля) і «симпонсійне» (власне застільні), але не вважає за потрібне групувати бесіди за цією ознакою[2] .
«Застільні бесіди» не можуть вважатися документальним відтворенням, яке мало місце в дійсності діалогів. Це очевидно в силу великого обсягу окремих «бесід» і достатку в них різноманітних цитат. Доведено, що в роботі над цими текстами Плутарх активно використовував літературні джерела[3] . Але при цьому сам автор вказує на зв'язку «Застільних бесід» зі спогадами, дорогими для нього і для інших людей, які згадуються як учасники діалогів, які повинні були опинитися в числі перших читачів[4] . Таким чином, автор «мав, керуватися тим, щоб [виведені Плутархом учасники бесід — його сучасники і друзі,] — читаючи» Застільні бесіди ", знаходили там хоча і не дослівну відповідність того, що було в дійсності сказано, але принаймні збереження загального сенсу сказаного " [5] .
До «Застільних бесід» з тематики в «мораліях» примикає «Бенкет семи мудреців» (дав.-гр. Ἑπτά σοφῶν συμπόσιον дав.-гр. Ἑπτά σοφῶν συμπόσιον лат. Septem sapientium convivium № 13).
Значення[ред. | ред. код]
«Застільні бесіди» стали особливою формою філософського діалогу, в якій діалогічна форма є відображенням живої дійсності, а не художньої фікцією. Це єдина у своєму роді, і переконлива з художньої точки зору, характеристика інтелектуальних інтересів освіченого шару в Римській імперії I-II ст. н. е. [6]
Примітки[ред. | ред. код]
- ↑ Плутарх. Застольные беседы, I.
- ↑ Плутарх. Застольные беседы, II.
- ↑ Hubert K. Zur Entstehung der Tischgespräche Plutarchs // Χάριτες Friedrich Leo zum sechzigsten Geburtstag dargebracht. — Berlin : Weidmann, 1911. — P. 170—187.
- ↑ Плутарх. Застольные беседы, VI.
- ↑ Боровский, 1990, с. 399.
- ↑ Боровский, 1990, с. 399—400.
Література[ред. | ред. код]
- Боровский Я. М. Плутарх и его «Застольные беседы» // Плутарх. Застольные беседы / Пер. с древнегреч. Я. М. Боровского[ru]; изд. подг. Я. М. Боровский, М. Н. Ботвинник, Н. В. Брагинская[ru], М. Л. Гаспаров, И. И. Ковалёва[ru], О. Л. Левинская; отв. ред. Я. М. Боровский, М. Л. Гаспаров. — Л. : Наука, 1990. — С. 389—400. — (Литературные памятники) — ISBN 5-02-027967-6.
- Plutarch. Moralia (Roman Questions). — 1936. (англ.)