Книга Втрачених сказань

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Книга втрачених сказань (англ. The Book of Lost Tales) - перші два томи 12-томної «Історії Середзем'я » Крістофера Толкіна, що являють собою збірник ранніх творів його батька - Дж. Р. Р. Толкіна , в якому подаються і аналізуються рукописи, що представляють собою найбільш ранні варіанти складних штучних міфів , пізніше увійшли до складу «Сильмариліону ». Кожне з переказів супроводжується нотатками і детальними коментарями Крістофера Толкіна.

Незважаючи на те, що сказання передають в цілому ту ж історію, вони істотно відрізняються від «Сильмариліону». По-перше, оповіді більш складні і деталізовані, написані в архаїчному стилі і містять безліч застарілих слів і виразів. По-друге, взаємодія різних ельфійських народів кардинально відрізняється від описаного в "Сильмариліоні": вигнані «Нолдолі» (або «гноми», Нолдор пізніших історій) набагато раніше зазнають нищівної поразки і стають рабами ворога, якого вони так прагнули покарати; причина того, що Тінгол відчуває презирство до Берена - це те, що він «гном» (а не смертна людина) і, отже, раб Мелко Мелькора); і т.ін.

Хоча багато імен і назв у книзі збігаються або близькі до використаних у пізніших версіях, деякі з них зовсім не схожі на свої остаточні форми. Дж. Р. Р. Толкін досить часто міняв їх, іноді використовуючи кілька нових варіантів (в свою чергу відкинутих) в одному і тому ж рукописі. В оману вводить те, що назва, використана для одного, пізніше використовувалася для зовсім іншого, а початкове використання відкидалося. Наприклад, народ ельфів, званий телері в «Книзі втрачених сказань» - не те ж саме, що в «Сильмариліоні» (див. Телері). Початкове використання слова «Телері» поступово змінювалося, поки ім'я не перетворилося на «Ваньяр», в той час як ельфів народ Солосімпі успадкував назву «Телері».

Загальний сюжет книги полягає в тому, що смертна людина відвідує острів Тол - Ересеа, де живуть ельфи. У більш ранніх версіях «Втрачених сказань» цю людину звуть Еріол (ім'я невідомого північноєвропейського походження), в більш пізніх версіях його звуть Ельфвін (англ. Еlfwine) і він англієць, що живе у Середньовіччі.

У книзі можна помітити набагато більше змін, вона не завжди несуперечлива, частково через те, що навіть в процесі її написання Толкін починав переписувати більш ранні фрагменти, оскільки його погляди на світ змінювалися. Сказання в результаті були залишені недописаними, але пізніше були відроджені як частина «Начерків міфології», що стали «Сильмариліоном».

Для публікації книгу розбили на два томи: «Книга втрачених сказань», том 1 (1983) і «Книга втрачених сказань», том 2 (1984), але такий розподіл було застосовано виключно за пропозицією редакції. Обидва томи разом можна розділити на кілька «втрачених сказань».

Зміст першого тому[ред. | ред. код]

«Хижа втраченої гри» - основоположна для сюжету історія

«Музика Айнур » - перша версія того, що згодом стало Айнуліндале

«Прихід Валар і будівництво Валинора » - згодом «Валаквента» і перші розділи «Квенти Сильмариліон»

«Сковування Мелко» (Мелко - більш ранній варіант імені Мелькора)

«Прихід ельфів і створення Кора» (Кор ( англ. Kôr) - це пізніший Тіріон і пагорб Туна, на якому він побудований) «Викрадення Мелко і затемнення Валинора»

«Втеча Нолдолі» (Нолдолі - ельфи, пізніше називалися Нолдор)

«Історія Сонця і Місяця»

«Утаємничення Валінора»

«Історія Гілфанона: праці Нолдолі і прихід Людей»

Зміст другого тому[ред. | ред. код]

«Легенда про Тінувіель» - перша версія історії Берена і Лютіен

«Турамбар і Фоалоке» - перша версія саги про Турина

«Падіння Гондоліна » - єдиний повний виклад падіння Гондоліна

«Науглафрінг» - «втрачена» історія про намисто гномів, згодом названому Наугламір

«Легенда про Еарендела» - єдиний повний виклад подорожі Еаренділа

«Історія Еріола і Ельфвіна і кінець сказань» - есе про зміну в сюжеті і «ненаписаних» переказах

Значення написів на першій сторінці[ред. | ред. код]

На першій сторінці кожного тому "Історії Середзем'я" можна бачити напис рунами Феанора (Тенгвар - алфавіт , вигаданий Толкіним запровадженню Високими ельфів), написану Крістофером Толкіним і коротко пояснює зміст книги. У першому томі напис свідчить:

Це перша частина Книги втрачених сказань ельфів, які Еріол Мореплавець дізнався від ельфів Тол Ересеа, Самотнього Острова в Західному океані, і згодом записав в Золоту Книгу Тавробеля. У цій книзі викладаються оповіді про Валінорі, від музики Айнур до вигнання Нолдолі і приховування Валинора.

Напис у другому томі говорить:

Це друга частина Книги втрачених сказань ельфів, які Еріол Мореплавець дізнався від ельфів Тол Ересеа, Самотнього Острова в Західному океані, і згодом записав в Золоту Книгу Тавробеля. У цій книзі викладаються оповіді про Берена і Тінувіель, про падіння Гондоліна і про Намисто Гномів.

Вплив скандинавської міфології[ред. | ред. код]

Т. Шиппі відзначає в оповіданнях «Книги втрачених сказань» сильну схожість з образами скандинавської міфології:

Дійсно, значна частина «Книги Втрачених сказань» - це очевидні запозичення з скандинавської міфології, більш-менш англієзовані. Полон Мелкора нагадує те, як боги Асгарду полонили і зв'язали Локі; в тому ж самому уривку Валу / ра / Тулкаса дражнять приблизно так само, як дражнили Тора в скандинавської поемі «Трімсквіта». Три ткалі, хоча імена їх - давньоанглійські слова, що позначають час, сильно нагадують скандинавські норн, яких звали Уртр, Вертанді і Скальд (або Минуле, Сьогодення, Майбуття); драконівське серце, прокляття гнома і гном 'яче намисто з другого тому «Книги Втрачених сказань» - все має очевидні аналогії в «Еддах». Однак знов - таки всі ці паралелі лише вказують, як важко створити «міфологію для Англії» на чисто англійському матеріалі![1]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. ↑ Т. Шиппі. Дорога в Средьземелье. - Пер. М. Каменкович.