Обговорення користувача:Alex K/Взяття Умані (01.04.2010—02.04.2010)

Повний архів: Обговорення_користувача:Alex_K/АвтоАрхів

Обговорення: Обговорення_користувача:Alex_K

Взяття Умані

Думаю, з Вами, мною і іншими католиками дискусія у гайдамаків була б недовгою. І взагалі, придумав тут один їх героїзувати свого часу… За що вони боролись?—--Олекса Юр 01:17, 1 квітня 2010 (UTC)

• Слава Ісусу Христу!
• Якби це банально не звучало, гайдамаки боролися за «справедливість». Коли вас зневажатимуть за ваші переконання, коли з вас тягнутимуть останні нитки, коли вас вважатимуть «бидлом» (електоратом), коли вашу жінку або кохану зґвалтують, а дитину застрелить «син президента» чи якийсь місцевий чиновник, і при цьому покращення ситуації в майбутньому не спостерігається, гадаю ви теж підміните повстання. Гайдамаччина — це закономірний результат керування народом через «одне місце».
• Так, я католик. І саме тому що я католик, християнин, моє серце на боці гайдамаків. Вони мали право на «справедливість». Інша справа як вони реалізували це право. Я не виправдовую насилля, але засуджую ту політику, яка до нього призвела. Керувати людьми треба вміти. Як показує досвід Хмельниччини і Гайдамаччини ні шляхта, ні її адміністрація не мала необхідних навичок для цього.
• Героїзацію гайдамаків здійснив не Шевченко. Пам'ять про них жила в українському народі без його посередництва. Згадайте хоча б народні картини козака Мамая з ілюстраціями і віршиками часів Коліївщини. Шевченко просто спробував «систематизувати» народну пам'ять у поетичній формі. Систематизація справді виглядає «не модно, не толерантно і не по-європейськи». Натомість, українському простолюду вона подобається від початку створення, бо було «традиційно, чесно і по-українськи».—天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命 02:09, 1 квітня 2010 (UTC)

Слава навіки Богу! Підозрюю, мої предки могли бути обабіч (уніати, поляки, православні-гайдамаки). Але з жорстокістю вони тоді все ж перебрали.----Олекса Юр 17:35, 1 квітня 2010 (UTC)

Не жорстоких воєн не буває. А вбивсто людини, здійснене за секунду, може інколи видаватися "гумманішим", ніж цькування цієї людини протягом цілого життя. Можна вбити кулею, а можна роботою, тягарами, словами... --天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命 03:39, 2 квітня 2010 (UTC)