Серафим (янгол)

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
(Перенаправлено з Серафими)
Перейти до: навігація, пошук
Серафим (івр. שׂרף‎)
Vrubel Seraph Pushkin.jpg
"Шестикрилий серафим" (М. А. Врубель, 1905)
Значення імені: «палити», «спопеляти»
Ім'я на інших мовах:
лат. seraphi[m]; дав.-гр. σεραφίμ
Атрибути: вогненний меч
Характерні риси: шість крил, від одного до 16-ти ликів

Серафи́м — в християнській традиції найвищий ангельський чин, найбільш наближений до Бога[1].

Згадки у Біблії[ред.ред. код]

Серафими
(Віктор Васнецов, 1885—1896 роки)
Серафим. Зображення в Соборі Святої Софії, Стамбул

У Біблії слово «Серафим» згадується два рази у книзі пророка Ісаї.

« Серафими стояли зверху Його, по шість крил у кожного: двома закривав обличчя своє, і двома закривав ноги свої, а двома літав…І прилетів до мене один з Серафимів, а в руці його вугілля розпалене, яке він узяв щипцями з-над жертовника.  »

Іс. 6

Давньоєврейське слово «Сараф» має кілька значень[2]:

  • палаючий, вогненний
  • змій, літаючий змій, змієподібна блискавка
  • літаючий дракон або грифон.

Ці значення використовуються в наступних місцях Священного писання:

  • «І послав Господь на народ отруйних зміїв, які жалили народ»(Чис. 21:6)
  • «І сказав Господь до Мойсея: зроби собі змія і вистав його на прапор»(Чис. 21:8)
  • «Не радуйся, земле филистимська, що зламане жезло, який вражав тебе, бо з кореня зміїного вийде гаспид, і плодом його буде летючий дракон»(Іс. 14:29)
  • «Аспіди та летючі змії»(Іс. 30:6)

Це ж слово застосував пророк Ісайя до істот, які йому явилися: « І прилетів до мене один з Серафимів, а в руці його вугілля розпалене, яке він узяв щипцями з-над жертовника.» (Іс. 6:6) Псевдо-Діонісій Ареопагіт у своєму творі «про небесну ієрархію» повідомляє про серафимів наступне:

… що стосується до найменування Серафимів, то воно ясно показує невпинне та повсякчасне їхнє прагнення до Божественного, їхню гарячковість та швидкість, їхню палку, постійну, неослабну та неухильну стрімкість, — також їхню здатність дійсно возводити нижчих в горішні, пробуджувати та запалювати їх до подібного жару; так само як означає здатність, опалюючи й спалюючи, таким чином очищати їх, — завжди відкриту, невгасиму, постійно однакову, світлоподібну та просвітлювальну силу їх, яка проганяє та нищить будь-яке затьмарення[3].

Примітки[ред.ред. код]

  1. Макарій Преподобний, коментуючи книгу «Про небесну ієрархію», зазначив, що Псевдо-Діонісій описував першу ієрархію в зворотному порядку, "йдучи знизу вгору, бо серафими треті, херувими другі, а престоли перші ". Проте думка необґрунтована: наступні за першою тріадою чини як в заголовках, так і в описах написані у прямому порядку.
  2. Енциклопедія Кольєр
  3. Псевдо-Діонісій Ареопагіт. «Про небесну ієрархію»


Хрест Це незавершена стаття про християнство.
Ви можете допомогти проекту, виправивши або дописавши її.
Юдаїзм Це незавершена стаття про юдаїзм.
Ви можете допомогти проекту, виправивши або дописавши її.