Головні ворота (буддизм): відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Makecat-bot (обговорення | внесок)
м r2.6.5) (робот додав: zh:山門
Addbot (обговорення | внесок)
м Вилучення 5 інтервікі, відтепер доступних на Вікіданих: d:q2975604
Рядок 25: Рядок 25:
[[Категорія:Архітектура Японії]]
[[Категорія:Архітектура Японії]]


[[en:Sanmon]]
[[fr:Sanmon]]
[[ja:三門]]
[[pt:Sanmon]]
[[ru:Саммон]]
[[zh:山門]]
[[zh:山門]]

Версія за 02:37, 28 березня 2013

Головні ворота монастиря Тофуку (Національний скарб Японії).
Головні ворота монастиря Тіон (Національний скарб Японії).

Головні́ воро́та (яп. 山門, さんもん, МФА[sammoɴ], «Гірська брама») — парадна брама буддистського монастиря в Японії. Назва походить від місця розташування монастирів, більшість з яких будувалася в горах.

Короткі відомості

В давнину монастирські ворота споруджувалися у трьох точках — на заході, півдні та сході паркану, що оточувала монастир, або на відрізку Прочанської дороги, що вела до монастиря. Через це вони називалися Трибра́мою[1]. Кожні з трьох воріт символізували бар'єр, за яким особа звільнялася від буття і входила у просвітлений стан, поступово досягаючи пустоти, безпристрасності й нештучності. У зв'язку з цим ворота також називали Воро́та трьо́х зві́льнень[2][3].

Починаючи з середньовіччя замість трьох воріт стали будувати одні великі ворота, переважно південні, що були центральним входом до монастиря. Їх називали Вели́кими воро́тами[4] або Півде́нними великими воро́тами[5]. Ці ворота також продовжували називати Трибрамою. Народне пояснення останньої назви стало пов'язуватися із подоланням трьох гріхів — той, хто проходив через браму звільнявся від пожадливості, гніву і глупоти[3].

Зазвичай, головні ворота будувалися двоповерховими і з високим дахом. Праворуч і ліворуч входу стояли статуї двох Алмазних силачів або чотирьох Небесних королів, які охороняли спокій обителі. На даху вшановувалися шістнадцять аргатів. Як правило ворота не мали дверей, що свідчило про відкритість буддизму для живих істот[3].

Примітки

  1. яп. 三門, さんもん, МФА[sammoɴ].
  2. яп. 三解脱門, さんげだつもん, МФА[san gedat͡su moɴ].
  3. а б в Саммон // Енциклопедія Ніппоніка: в 26 т. 2-е видання. — Токіо: Сьоґаккан, 1994—1997.
  4. яп. 大門, だいもん, МФА[dai̯moɴ].
  5. яп. 南大門, なんだいもん, МФА[nandai̯moɴ].

Джерела та література

  • Торчинов E. A. Введение в буддологию. Курс лекций. — Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с. — ISBN 5-93597-019-8. (рос.)

Головні ворота (буддизм) // 『日本大百科全書』 [Енциклопедія Ніппоніка]. — 第2版. — 東京: 小学館, 1994—1997. — 全26冊. (яп.)

Посилання

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Головні ворота (буддизм)