Масонство: відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
невідповідність посилання
Немає опису редагування
Рядок 1: Рядок 1:
[[Файл:Square compasses.png|right|thumb|300px|Символ вільних каменярів]]
[[Файл:Square compasses.png|right|thumb|300px|Символ вільних каменярів]]
'''''Масо́нство, також '''''<nowiki/>'''''франкмасонство''''' ({{lang-fr|Franc-maçonnerie}}, {{lang-en|Freemasonry}}, букв. — ''«вільне каменярство», «вільне мулярство»)''&nbsp;— морально-[[Етика|етичний]] рух у вигляді закритої організації. Найбільш поширене означення Масонства&nbsp;— це «система моралі, викладена в алегоріях та проілюстрована символами»; також&nbsp;— всесвітнє [[братство]], всесвітній [[Орден (організація)|Орден]]: Масони&nbsp;— це члени духовно-етичних організацій «вільних каменярів».
'''Масо́нство''' ('''франкмасонство''' {{lang-fr|Franc-maçonnerie}}, {{lang-en|Freemasonry}}, «вільне мулярство»)&nbsp;— морально-[[Етика|етичний]] рух у вигляді закритої організації. Найбільш поширене означення масонства&nbsp;— це «система моралі, викладена в алегоріях та проілюстрована символами»; також&nbsp;— всесвітнє [[братство]], всесвітній [[Орден (організація)|Орден]]: масони&nbsp;— це члени духовно-етичних організацій «вільних каменярів».


== Витоки Масонства ==
== Витоки масонства ==


Масонські Ложі спочатку були ложами (цехами) будівельників, що займались будівництвом храмів. Назва «Масон» (також «франкмасон») походить від {{lang-fr|franc-maçon}} ([[Старофранцузька мова|старофр.]] ''masson'', {{lang-en|freemason}}) буквально значить «вільний [[каменяр]]» або «вільний [[Муляр (професія)|муляр»]]. Вживається також переклад цієї назви&nbsp;— вільний каменяр. З часом поряд зі справжніми будівельниками, так званими «оперативними масонами», в Ложах стали з'являтися люди, які безпосередньо не будували церковні будівлі, але мали на меті будівництво духовного символічного Храму, їх стали називати «спекулятивними» (від {{lang-en|speculative}}&nbsp;— «теоретичний», «гіпотетичний», «дослідницький»).
Масонські ложі спочатку були ложами (цехами) будівельників, що займались будівництвом храмів. Назва '''масон''' та '''франкмасон''' походить від {{lang-fr|franc-maçon}} (у старофранцузькій ''masson'', {{lang-en|freemason}}), вживається також буквальний переклад цієї назви&nbsp;— '''вільний каменяр''', адже саме слово масон означає «[[каменяр]]» або «[[муляр]]». З часом поряд зі справжніми будівельниками, так званими «оперативними масонами», в ложах стали з'являтися люди, які безпосередньо не будували церковні будівлі, але мали на меті будівництво духовного символічного [[Храм]]у, їх стали називати «спекулятивними» (від {{lang-en|speculative}}&nbsp;— «теоретичний», «гіпотетичний», «дослідницький»).


Масонство існує у формі місцевих ''лож''&nbsp;— зазвичай невеликих груп чисельністю до 40-50 осіб, об'єднаних територіально, існують Ложі більші за чисельністю. Місцеві Ложі засновуються ''Великою Ложею'', яка служить для них материнською. Як правило, в одній країні існує тільки одна «Велика Ложа». У [[США]], однак, «Велика Ложа» є в кожному штаті. На чолі Великої Ложі знаходиться Великий Майстер, якого обрали з числа братів (Масонів). Масонство називають [[Орден (організація)|орденом]], якщо говорять про нього, як про організовану спільноту людей, або братством, маючи на увазі або підкреслюючи братський характер відносин між членами Лож (Масонами).
Масонство існує у формі місцевих ''лож''&nbsp;— зазвичай невеликих груп чисельністю до 40-50 осіб, об'єднаних територіально, існують ложі більші за чисельністю. Місцеві ложі засновуються ''Великою Ложею'', яка служить для них материнською. Як правило, в одній країні існує тільки одна «Велика Ложа». У [[США]], однак, «Велика Ложа» є в кожному штаті. На чолі Великої Ложі знаходиться Великий Майстер, якого обрали з числа братів (масонів). Масонство називають [[Орден (організація)|орденом]], якщо говорять про нього, як про організовану спільноту людей, або братством, маючи на увазі або підкреслюючи братський характер відносин між членами лож (масонами).


[[Виникнення Масонства|Перші Масонські Ложі]] були засновані в XVII столітті в [[Англія|Англії]], організаційно Масонство оформилося з виникненням першої Великої Ложі в 1717 році в [[Лондон]]і, що стала згодом<ref>Після об'єднання в 1813 році з іншою Великою Ложею Древніх Масонів (Ancients), що виникла в 1751 році, див. [http://web.archive.org/web/20120507112940/http://www.ugle.org.uk/static/ugle/the-history-of-grand-lodge-1.htm Історія овла, 18/XIX століття (англ.)]</ref> [[Об'єднана Велика Ложа Англії|Об'єднаною Великою Ложею Англії (ОВЛА)]] (UGLE&nbsp;— [[:en:United Grand Lodge of England|United Grand Lodge of England]] {{ref-en}}), і яку називають материнською для всього Масонства. Основною версією походження Масонства вважається версія про походження від середньовічних корпорацій будівельників-каменярів, проте існують теорії про давніше походження Масонства, початок якого виводиться від орденів [[тамплієри|тамплієрів]] і гільдій каменярів [[XIII століття]].
[[Виникнення масонства|Перші масонські ложі]] були засновані в XVII столітті в [[Англія|Англії]], організаційно масонство оформилося з виникненням першої Великої Ложі в 1717 році в [[Лондон]]і, що стала згодом<ref>Після об'єднання в 1813 році з іншою Великою Ложею Древніх Масонів (Ancients), що виникла в 1751 році, див. [http://www.ugle.org.uk/static/ugle/the-history-of-grand-lodge-1.htm Історія овла, 18/XIX століття (англ.)]</ref> [[Об'єднана Велика Ложа Англії|Об'єднаною Великою Ложею Англії (ОВЛА)]] (UGLE&nbsp;— [[:en:United Grand Lodge of England|United Grand Lodge of England]] {{ref-en}}), і яку називають материнською для всього масонства. Основною версією походження масонства вважається версія про походження від середньовічних корпорацій будівельників-каменярів, проте існують теорії про давніше походження масонства, початок якого виводиться від орденів [[тамплієри|тамплієрів]] і гільдій каменярів [[XIII століття]].


Правила, яких дотримується і на яких побудовано Масонство, називаються [[Масонські Ландмарки|ладмарками]]. Вони залишаються незмінними з давніх давен. Одним з авторитетних джерел традиційного Масонського права є [[Конституції Андерсона]], опубліковані [[Велика Ложа|Великою Ложею Англії (сучасна)]] 25 березня 1722&nbsp;р.
Правила, яких дотримується і на яких побудовано масонство, називаються [[Масонські Ландмарки|ладмарками]]. Вони залишаються незмінними з давніх давен. Одним з авторитетних джерел традиційного масонського права є [[Конституції Андерсона]], опубліковані [[Велика Ложа|Великою Ложею Англії (сучасна)]] 25 березня 1722&nbsp;р.


== Структура і членство ==
== Структура і членство ==
[[Файл:FreeMason.jpg|thumb|200px|Англійський Масон XIX століття]]
[[Файл:FreeMason.jpg|thumb|200px|Англійський масон XIX століття]]


Первинною організацією в Масонстві є [[Ложа]]. Кожен [[Масон]] має належати до певної Ложі. Окремі Ложі об'єднуються у Велику Ложу (в деяких країнах Велика Ложа називається «[[Великий Схід]]»). Першою Великою Ложею була [[Об'єднана Велика Ложа Англії]], яка створена шляхом об'єднання чотирьох Лож у 1717&nbsp;р. Крім того Великі Ложі мають свої власні Статути та Конституції.
Первинною організацією в масонстві є [[ложа]]. Кожен [[масон]] має належати до певної ложі. Окремі Ложі об'єднуються у Велику Ложу (в деяких країнах Велика Ложа називається «[[Великий Схід]]»). Першою Великою Ложею була [[Об'єднана Велика Ложа Англії]], яка створена шляхом об'єднання чотирьох лож у 1717&nbsp;р. Крім того Великі Ложі мають свої власні Статути та Конституції.


За правилами [[Масонська Регулярність|Регулярного]] Масонства, на території однієї країни може діяти тільки одна Велика Ложа. В державах, які мають федеративний чи конфедеративний устрій, або якщо держава іншим чином складається з окремих «держав» (штатів, королівств), можуть існувати Великі Ложі для кожного суб'єкта федерації тощо.
За правилами [[Масонська регулярність|регулярного]] масонства, на території однієї країни може діяти тільки одна Велика Ложа. В державах, які мають федеративний чи конфедеративний устрій, або якщо держава іншим чином складається з окремих «держав» (штатів, королівств), можуть існувати Великі Ложі для кожного суб'єкта федерації тощо.
Так, наприклад, у США у кожному штаті діє окрема Велика Ложа, окремі Великі Ложі мають Англія та Шотландія. Але, наприклад, у Швейцарії, яка хоч і є конфедерацією, діє одна Велика Ложа для всіх кантонів.
Так, наприклад, у США у кожному штаті діє окрема Велика Ложа, окремі великі ложі мають Англія та Шотландія. Але, наприклад, у Швейцарії, яка хоч і є конфедерацією, діє одна Велика Ложа для всіх кантонів.
Кожною Ложею керує Достойний Майстер, який обирається Ложею, а Великою Ложею керує відповідно Великий Майстер.
Кожною ложею керує Достойний Майстер, який обирається ложею, а Великою Ложею керує відповідно Великий Майстер.


Особливим різновидом Лож є дослідницькі Ложі (lodge of research), як наприклад, відома Ложа Lodge Quatuor Coronati, No. 2076 (London, UK; [http://www.qccc.co.uk]) Діяльність таких Лож спрямована на дослідження Масонської історії, філософії, символізму тощо.
Особливим різновидом лож є дослідницькі ложі (lodge of research), як наприклад, відома ложа Lodge Quatuor Coronati, No. 2076 (London, UK; [http://www.qccc.co.uk]) Діяльність таких лож спрямована на дослідження масонської історії, філософії, символізму тощо.


Масоном може стати віруючий повнолітній (зазвичай від 21 року) [[чоловік]]. Жінки не приймаються.
Масоном може стати віруючий повнолітній (зазвичай від 21 року) [[чоловік]]. Жінки не приймаються.
Давня Масонська традиція встановлює, що кандидат має бути людиною «вільною і доброї слави».
Давня масонська традиція встановлює, що кандидат має бути людиною «вільною і доброї слави».
У давнину, у середньовіччі, «бути вільним» розуміли буквально. Тепер це розуміють дещо ширше: Масон повинен бути людиною самостійною і незалежною не тільки у матеріальному, але й духовному, інтелектуальному значенні, здатний самостійно мислити і приймати самостійні рішення. Кандидат має пройти численні перевірки і довести щирість свого бажання стати вільним муляром, готовність виконувати обов'язки, які покладаються на Масона, прагнення до духовного та інтелектуального розвитку. За Масонськими правилами, не може бути прийнятий кандидат, який хоче вступити до братства, керуючись мотивами матеріальної вигоди, кар'єри, а також простою цікавістю.
У давнину, у середньовіччі, «бути вільним» розуміли буквально. Тепер це розуміють дещо ширше: масон повинен бути людиною самостійною і незалежною не тільки у матеріальному, але й духовному, інтелектуальному значенні, здатний самостійно мислити і приймати самостійні рішення. Кандидат має пройти численні перевірки і довести щирість свого бажання стати вільним муляром, готовність виконувати обов'язки, які покладаються на масона, прагнення до духовного та інтелектуального розвитку. За масонськими правилами, не може бути прийнятий кандидат, який хоче вступити до братства, керуючись мотивами матеріальної вигоди, кар'єри, а також простою цікавістю.


Зустрічаються також вирази «нерегулярне» Масонство, або «нерегулярні» Ложі, цей вираз застосовується до організацій, що, хоча й іменують себе Масонськими, не належать до загальносвітової мережі Масонських Лож і не дотримуються ландмарок (тобто засадничих незмінних принципів Масонства).
Зустрічаються також вирази «нерегулярне» масонство, або «нерегулярні» ложі, цей вираз застосовується до організацій, що, хоча й іменують себе масонськими, не належать до загальносвітової мережі масонських лож і не дотримуються ландмарок (тобто засадничих незмінних принципів масонства).


== Ідеологія і символіка ==
== Ідеологія і символіка ==
[[Файл:Eye.jpg|thumb|«Всевидяче Око»&nbsp;— Масонські символи на купюрі 1 [[долар США]]]]
[[Файл:Eye.jpg|thumb|«Всевидяче Око»&nbsp;— масонські символи на купюрі 1 [[долар США]]]]
Масонство позиціюється як морально-етична система, виражена в алегоріях та ілюстрована символами. Більшість символіки запозичено з [[іудаїзм]]у й [[християнство|християнства]], в ритуалах відіграються легенди з біблійними персонажами. Увага Масонів звертається на необхідність морального самовдосконалення, а також духовного зростання в рамках тієї релігії, яку кожен з них сповідує. [[Філософія]] Масонства включає в себе зовнішні елементи як християнства, так й інших релігій.
Масонство позиціюється як морально-етична система, виражена в алегоріях та ілюстрована символами. Більшість символіки запозичено з [[іудаїзм]]у й [[християнство|християнства]], в ритуалах відіграються легенди з біблійними персонажами. Увага масонів звертається на необхідність морального самовдосконалення, а також духовного зростання в рамках тієї релігії, яку кожен з них сповідує. [[Філософія]] масонства включає в себе зовнішні елементи як християнства, так й інших релігій.


Кожен Масон шанує Бога, перебуваючи в Масонстві, до нього звертаються, як до «Великого Будівельника (Архітектора) Всесвіту», і допускається сповідування будь-якої традиційної релігії. Проте дискусії з релігійних і політичних питань виключаються з Масонських зборів, у Масонстві немає своєї теології. Кожен Масон продовжує сповідувати ті релігійні погляди, з якими він прийшов у Ложу, а його велика увага до його релігії вітається. Визнання віри в Бога як базису Масонства і його принципів сходить до засновників сучасного ''спекулятивного'' Масонства<ref>які в свою чергу посилаються на давніше походження цього та інших основних Масонських принципів</ref>на початку XVIII&nbsp;ст. і цього дотримується домінуюча більшість світового Масонства (так зване ''[[Масонська регулярність|регулярне]]'' або консервативне Масонство), робиться акцент на обов'язковому [[монотеїзм]]і.
Кожен масон шанує Бога, перебуваючи в масонстві, до нього звертаються, як до «Великого Будівельника (Архітектора) Всесвіту», і допускається сповідування будь-якої традиційної релігії. Проте дискусії з релігійних і політичних питань виключаються з масонських зборів, у масонстві немає своєї теології. Кожен масон продовжує сповідувати ті релігійні погляди, з якими він прийшов у ложу, а його велика увага до його релігії вітається. Визнання віри в Бога як базису масонства і його принципів сходить до засновників сучасного ''спекулятивного'' масонства<ref>які в свою чергу посилаються на давніше походження цього та інших основних масонських принципів</ref>на початку XVIII&nbsp;ст. і цього дотримується домінуюча більшість світового масонства (так зване ''[[Масонська регулярність|регулярне]]'' або консервативне масонство), робиться акцент на обов'язковому [[монотеїзм]]і.


Масонство не є самостійною релігією або заміною релігії, Масонська філософія не стосується релігійних поглядів своїх членів і не коригує їх.<ref>Див. роз'яснення ОВЛА, [http://www.ugle.org.uk/what-is-masonry/]{{ref-en}} і [http://www.ugle.org.uk/what-is-masonry/frequently-asked-questions/]{{ref-en}}</ref>Масонська морально-етична система і філософія спирається на віру своїх членів в Бога, залишаючи для кожного Масона свободу належати чи не належати до певної релігії чи конфесії.
Масонство не є самостійною релігією або заміною релігії, масонська філософія не стосується релігійних поглядів своїх членів і не коригує їх.<ref>Див. роз'яснення ОВЛА, [http://www.ugle.org.uk/what-is-masonry/]{{ref-en}} і [http://www.ugle.org.uk/what-is-masonry/frequently-asked-questions/]{{ref-en}}</ref>Масонська морально-етична система і філософія спирається на віру своїх членів в Бога, залишаючи для кожного масона свободу належати чи не належати до певної релігії чи конфесії.


== Історія Масонства ==
== Історія масонства ==


Точної дати виникнення Масонства назвати не можна. Утворювалось Масонство поступово, і його коріння заховане в давнині.
Точної дати виникнення масонства назвати не можна. Утворювалось масонство поступово, і його коріння заховане в давнині.
Найстаріші в світі протоколи зібрань Масонської Ложі зберігаються в Великій Ложі Шотландії, це&nbsp;— протоколи зібрань Ложі Aitchison's Haven. Перший запис в цій книзі протоколів зібрань Ложі датований 09 січня 1598&nbsp;р., (тобто 1599&nbsp;р., бо до 1602&nbsp;р. новий рік в Шотландії починався з 25 березня). Але в наш час ця Ложа вже не існує.
Найстаріші в світі протоколи зібрань масонської ложі зберігаються в Великій Ложі Шотландії, це&nbsp;— протоколи зібрань ложі Aitchison's Haven. Перший запис в цій книзі протоколів зібрань ложі датований 09 січня 1598&nbsp;р., (тобто 1599&nbsp;р., бо до 1602&nbsp;р. новий рік в Шотландії починався з 25 березня). Але в наш час ця ложа вже не існує.


Найдавніші у світі протоколи зібрань досі діючої Ложі належать також одній з Лож під юрисдикцією Великої Ложі Шотландії&nbsp;— Ложі Единбурга №&nbsp;1 (The Lodge of Edinburgh (Mary's Chapel), No.1). Ці протоколи ведуться з початку робіт Ложі з 31 липня 1599 року і досі.
Найдавніші у світі протоколи зібрань досі діючої ложі належать також одній з лож під юрисдикцією Великої Ложі Шотландії&nbsp;— Ложі Единбурга №&nbsp;1 (The Lodge of Edinburgh (Mary's Chapel), No.1). Ці протоколи ведуться з початку робіт ложі з 31 липня 1599 року і досі.
Найстарішим у світі приміщенням Ложі (масонський храм) вважається капела Св. Іоанна в Единбурзі в Шотландії (St. John's Chapel, Edinburgh)&nbsp;— 1736&nbsp;р.
Найстарішим у світі приміщенням ложі (масонський храм) вважається капела Св. Іоанна в Единбурзі в Шотландії (St. John's Chapel, Edinburgh)&nbsp;— 1736&nbsp;р.
Найстарішою у світі цілком спекулятивною Ложею (тобто не пов'язаною з ремеслом оперативних каменярів) вважається Haughfoot Lodge в Шотландії, яка збирається з 22 грудня 1702&nbsp;р.
Найстарішою у світі цілком спекулятивною ложею (тобто не пов'язаною з ремеслом оперативних каменярів) вважається Haughfoot Lodge в Шотландії, яка збирається з 22 грудня 1702&nbsp;р.


Перша у світі Велика Ложа&nbsp;— Велика Об'єднана Ложа Англії&nbsp;— заснована 24 червня 1717&nbsp;р., перша Велика Ложа вважається «материнською» для інших Великих Лож.
Перша у світі Велика Ложа&nbsp;— Велика Об'єднана Ложа Англії&nbsp;— заснована 24 червня 1717&nbsp;р., перша Велика Ложа вважається «материнською» для інших Великих Лож.


Найдавнішим Масонським документом вважається манускрипт «Поема про моральний обов'язок», відоміший як манускрипт «Regius», який історики датують 1390&nbsp;р. Він містить викладення правил, якими повинні були керуватися Масони (в той час Масони дійсно займалися будівництвом, тобто Масонство було «оперативним»).
Найдавнішим масонським документом вважається манускрипт «Поема про моральний обов'язок»? відоміший як манускрипт «Regius», який історики датують 1390&nbsp;р. Він містить викладення правил, якими повинні були керуватися масони (в той час масони дійсно займалися будівництвом, тобто масонство було «оперативним»).
Наступним за «Regius» по давності Масонським манускриптом вважається манускрипт «Cooke», який був опублікований в Р.Спенсером в Лондоні в 1861 році під редакцією Метью Кука (Matthew Cooke) від якого і отримав своє ім'я. Цей манускрипт датується приблизно 1450&nbsp;р.
Наступним за «Regius» по давності масонським манускриптом вважається манускрипт «Cooke», який був опублікований в Р.Спенсером в Лондоні в 1861 році під редакцією Метью Кука (Matthew Cooke) від якого і отримав своє ім'я. Цей манускрипт датується приблизно 1450&nbsp;р.
Конституція Масонів м. Страсбург датується 1459&nbsp;р.
Конституція масонів м. Страсбург датується 1459&nbsp;р.


Щодо перших осіб, які стали спекулятивними Масонами, то найдавніші письмові дані про вступ у Ложу спекулятивних даних є відносно прийняття Еліаса Ешмола (Elias Ashmole) у 1646 та Роберта Морея (Robert Moray) у 1641. Але вони не вважаються найпершими спекулятивними Масонами&nbsp;— лише найпершими, про кого є письмові згадки.
Щодо перших осіб, які стали спекулятивними масонами, то найдавніші письмові дані про вступ у ложу спекулятивних даних є відносно прийняття Еліаса Ешмола (Elias Ashmole) у 1646 та Роберта Морея (Robert Moray) у 1641. Але вони не вважаються найпершими спекулятивними масонами&nbsp;— лише найпершими, про кого є письмові згадки.


== Як стають Масонами і Масонські ступені ==
== Як стають масонами і масонські ступені ==


=== Вимоги до кандидатів ===
=== Вимоги до кандидатів ===
Основні вимоги до кандидатів випливають із загальних принципів руху. Кандидат підтверджує свою віру в Бога, Вище Буття. Кандидат повинен бути зрілого віку (у більшості Великих Лож світу не менше 21 року), прийняти рішення стати Масоном з власної волі, мати гарну репутацію, не мати проблем з громадянським законом, тобто бути «вільним і доброї слави».
Основні вимоги до кандидатів випливають із загальних принципів руху. Кандидат підтверджує свою віру в Бога, Вище Буття. Кандидат повинен бути зрілого віку (у більшості Великих Лож світу не менше 21 року), прийняти рішення стати масоном з власної волі, мати гарну репутацію, не мати проблем з громадянським законом, тобто бути «вільним і доброї слави».


Традиційне правило при вступі в Орден звучить як «щоб бути Масоном, запитай про це Масона», «2 be 1 ask 1», ініціатива щодо прийняття в члени Ложі повинна виходити від кандидата. Кандидат може звернутися в Ложу за місцем проживання. Для вступу до Ложі потрібні рекомендації її дійсних членів, так чи інакше вступу передує певний період знайомства з Масонами, які рекомендують кандидата. У деяких юрисдикціях потрібно, щоб кандидат просив про вступ 3 рази, однак це стає все менш поширеним. У деяких юрисдикціях інформація про вступ відкрита для того, щоб потенційний кандидат знав, де знайти додаткову інформацію.
Традиційне правило при вступі в Орден звучить як «щоб бути масоном, запитай про це масона», «2 be 1 ask 1», ініціатива щодо прийняття в члени ложі повинна виходити від кандидата. Кандидат може звернутися в Ложу за місцем проживання. Для вступу до ложі потрібні рекомендації її дійсних членів, так чи інакше вступу передує певний період знайомства з масонами, які рекомендують кандидата. У деяких юрисдикціях потрібно, щоб кандидат просив про вступ 3 рази, однак це стає все менш поширеним. У деяких юрисдикціях інформація про вступ відкрита для того, щоб потенційний кандидат знав, де знайти додаткову інформацію.


Рішення про його вступ до Ложі приймається закритим голосуванням. Члени, які голосують за вступ, використовують білі камені (в ритуалі найчастіше використовуються кульки); ті, хто проти&nbsp;— чорні. Кількість голосуючих проти, необхідне для того, щоб відхилити заявку кандидата, встановлюється місцевою Великої Ложею, і в деяких юрисдикціях досить 1 голосу.
Рішення про його вступ до ложі приймається закритим голосуванням. Члени, які голосують за вступ, використовують білі камені (в ритуалі найчастіше використовуються кульки); ті, хто проти&nbsp;— чорні. Кількість голосуючих проти, необхідне для того, щоб відхилити заявку кандидата, встановлюється місцевою Великої Ложею, і в деяких юрисдикціях досить 1 голосу.


=== Масонські ступені ===
=== Масонські ступені ===
[[Файл:Masonic Register 1876.jpg|right|thumb|Сертифікат (диплом) майстра-масона, подібні документи видавалися (іноді видаються й зараз) після піднесення члена Ложі в 3-ю ступінь.]]
[[Файл:Masonic Register 1876.jpg|right|thumb|Сертифікат (диплом) майстра-масона, подібні документи видавалися (іноді видаються й зараз) після піднесення члена ложі в 3-ю ступінь.]]
Основний зміст Масонської морально-етичної та філософської системи міститься в трьох основних ступенях або градусах, Учня, Підмайстра, Майстра (у деяких версіях це учень, товариш і майстер). Людина, що вступає в Ложу, послідовно проходить ці ступені, як правило, з певним проміжком часу між присвоєнням кожної з них.
Основний зміст масонської морально-етичної та філософської системи міститься в трьох основних ступенях або градусах, Учня, Підмайстра, Майстра (у деяких версіях це учень, товариш і майстер). Людина, що вступає в ложу, послідовно проходить ці ступені, як правило, з певним проміжком часу між присвоєнням кожної з них.


Базові елементи морально-етичної системи Масонства містяться в 1-му ступені&nbsp;— ступені Учня, увагу посвячуваного звертають на необхідність поглибленого самопізнання, саморозвитку та самовдосконалення, роботи над собою і своїми недоліками. У 2-му ступені&nbsp;— ступені Підмайстра увагу посвячуваного звертають на навколишній світ, філософію його сприйняття, активність у ньому, зміст ступеня апелює до розуму людини, що проходить через неї.
Базові елементи морально-етичної системи масонства містяться в 1-му ступені&nbsp;— ступені Учня, увагу посвячуваного звертають на необхідність поглибленого самопізнання, саморозвитку та самовдосконалення, роботи над собою і своїми недоліками. У 2-му ступені&nbsp;— ступені Підмайстра увагу посвячуваного звертають на навколишній світ, філософію його сприйняття, активність у ньому, зміст ступеня апелює до розуму людини, що проходить через неї.


Найбільш важливий і драматичний 3-й ступінь&nbsp;— ступінь Майстра присвячений тематиці смерті, його основою є історія про смерть Майстра Хірама&nbsp;— [[легенда]]рного керівника будівництва [[Перший Храм|Храму Соломона]], вбитого трьома підмайстрами, незадоволеними їх становищем серед будівельників Храму. Майстер Хірам із [[Легенда|легенди]] має прообраз в [[Біблія|Біблії]], Хірама&nbsp;— майстра міді (див. [[Третя книга Царств]], гл. 7) або Хірама Абіфа (див. [[Перший Храм]]), проте розповідь про його смерть має повністю Масонське походження і не пов'язане з біблійним текстом.
Найбільш важливий і драматичний 3-й ступінь&nbsp;— ступінь Майстра присвячений тематиці смерті, його основою є історія про смерть Майстра Хірама&nbsp;— [[легенда]]рного керівника будівництва [[Перший Храм|Храму Соломона]], вбитого трьома підмайстрами, незадоволеними їх становищем серед будівельників Храму. Майстер Хірам із [[Легенда|легенди]] має прообраз в [[Біблія|Біблії]], Хірама&nbsp;— майстра міді (див. [[Третя книга Царств]], гл. 7) або Хірама Абіфа (див. [[Перший Храм]]), проте розповідь про його смерть має повністю масонське походження і не пов'язане з біблійним текстом.


Зміст трьох ступенів може відрізнятися в деталях у Ложах різних країн та юрисдикцій (Великих Лож), Ложах різних статутів<ref> Масонський статут&nbsp;— цілісний комплекс морально-етичних уроків і способів їх вираження, як в ритуальній, так і неритуальній формі, система алегорій, символіки та легенд, які використовуються в конкретній Ложі для підношення Масонської системи, принципів і філософії. Статути, як правило, складаються з послідовного ряду ступенів. </ref>, проте в цілому розподіл Масонства на три градуси, легендарний зміст 3-го ступеня є традиційними, закріплюються стандартами [[Масонська регулярність|регулярності]] і [[Масонські Ландмарки|Ландмарками]].
Зміст трьох ступенів може відрізнятися в деталях у ложах різних країн та юрисдикцій (Великих Лож), ложах різних статутів<ref> Масонський статут&nbsp;— цілісний комплекс морально-етичних уроків і способів їх вираження, як в ритуальній, так і неритуальній формі, система алегорій, символіки та легенд, які використовуються в конкретній ложі для підношення масонської системи, принципів і філософії. Статути, як правило, складаються з послідовного ряду ступенів. </ref>, проте в цілому розподіл масонства на три градуси, легендарний зміст 3-го ступеня є традиційними, закріплюються стандартами [[Масонська регулярність|регулярності]] і [[Масонські Ландмарки|Ландмарками]].


=== Масонська таємниця ===
=== Масонська таємниця ===
До поняття Масонської таємниці відносяться способи посвятної практики Лож, церемонії посвячення зазвичай проходять за закритими дверима. Конфіденційними є традиційні способи впізнання Масонів один одним, рукостискання, спеціальні «священні» і «прохідні» слова градусів, елементи ритуалів, пов'язаних з посвятною практикою Лож. Представники Лож уникають коментувати їх, якщо вони обговорюються кимось за межами Масонства. При цьому можуть проводитися відкриті заходи під егідою Масонських організацій, в яких беруть участь люди, які не є членами Лож.
До поняття масонської таємниці відносяться способи посвятної практики лож, церемонії посвячення зазвичай проходять за закритими дверима. Конфіденційними є традиційні способи впізнання масонів один одним, рукостискання, спеціальні «священні» і «прохідні» слова градусів, елементи ритуалів, пов'язаних з посвятною практикою лож. Представники лож уникають коментувати їх, якщо вони обговорюються кимось за межами масонства. При цьому можуть проводитися відкриті заходи під егідою масонських організацій, в яких беруть участь люди, які не є членами лож.


До Масонської таємниці не відносяться імена Масонів, фотографії керівного («офіцерського») складу Великих Лож публікуються в їх офіційних відкритих виданнях та на інтернет-сайтах<ref> Див, наприклад, [https://archive.is/20120917190031/www.ugle.org.uk/about-ugle/whos-who/ Керівництво Об'єднаної Великої Ложі Англії] {{ref-en}}, [http://www.dcgrandlodge.org/content/volume-25-number-1-2008 The voice of freemasonry] {{ref-en}}, видання Великої Ложі столичного округу Колумбія, США.</ref>.У ряді випадків керівниками Лож є відомі в суспільстві люди, у Великобританії керівником [[Об'єднана Велика Ложа Англії|Об'єднаної Великої Ложі Англії]] є член [[Британська королівська сім'я|королівської сім'ї Великобританії]]. З відомої праці з Масонського права:{{Початок цитати|джерело = Альберт Макей, Ландмарки Масонства}}…Масонство не таємне товариство. Його задуми не тільки декларуються, але й підносяться самими Масонами як поважні; члени суспільства відомі, а їх належність до Масонства вважається бажаною честю; воно працює на результат, який можна показати, на громадянські чесноти, на поліпшення характеру.{{Кінець цитати}}
До масонської таємниці не відносяться імена масонів, фотографії керівного («офіцерського») складу Великих Лож публікуються в їх офіційних відкритих виданнях та на інтернет-сайтах<ref> Див, наприклад, [http://www.ugle.org.uk/about-ugle/whos-who/ Керівництво Об'єднаної Великої Ложі Англії] {{ref-en}}, [http://www.dcgrandlodge.org/content/volume-25-number-1-2008 The voice of freemasonry] {{ref-en}}, видання Великої Ложі столичного округу Колумбія, США.</ref>.У ряді випадків керівниками лож є відомі в суспільстві люди, у Великобританії керівником [[Об'єднана Велика Ложа Англії|Об'єднаної Великої Ложі Англії]] є член [[Британська королівська сім'я|королівської сім'ї Великобританії]]. З відомої праці з масонського права:{{Початок цитати|джерело = Альберт Макей, Ландмарки масонства}}…Масонство не таємне товариство. Його задуми не тільки декларуються, але й підносяться самими масонами як поважні; члени суспільства відомі, а їх належність до масонства вважається бажаною честю; воно працює на результат, який можна показати, на громадянські чесноти, на поліпшення характеру.{{Кінець цитати}}
У деяких країнах існують етичні норми, за якими імена людей у зв'язку з приналежністю до Ложі не називаються, а їх діяльність у Ложі не обговорюється у відкритих джерелах, якщо вони самі не висловили згоди на це.
У деяких країнах існують етичні норми, за якими імена людей у зв'язку з приналежністю до ложі не називаються, а їх діяльність у ложі не обговорюється у відкритих джерелах, якщо вони самі не висловили згоди на це.


== Обряд посвячення ==
== Обряд посвячення ==
[[Файл:Freimaurer_Initiation.jpg|Обряд посвячення|350px|thumb]]
[[Файл:Freimaurer_Initiation.jpg|Обряд посвячення|350px|thumb]]
Кандидата в Масони на початку обряду заводять у Кімнату Роздумів, пофарбовану в чорний колір, обстановка якої відповідає назві, в ній можуть бути предмети, що нагадують кандидату про тлінність буття. У ній кандидат напише на папері морально-філософський заповіт, свої побажання та обітниці щодо себе та інших людей, своєї країни, родини і людства в цілому. Потім його попросять ще раз підтвердити свою віру в Бога.
Кандидата в масони на початку обряду заводять у Кімнату Роздумів, пофарбовану в чорний колір, обстановка якої відповідає назві, в ній можуть бути предмети, що нагадують кандидату про тлінність буття. У ній кандидат напише на папері морально-філософський заповіт, свої побажання та обітниці щодо себе та інших людей, своєї країни, родини і людства в цілому. Потім його попросять ще раз підтвердити свою віру в Бога.


Перед введенням в храм, де відбувається посвята, кандидату зав'язують очі. На знак смирення кандидат «ні одягнений, ні роздягнений» (частково роздягають, а ліві груди оголюють на знак відкритості серця), у нього відбираються всі цінності («метали»), йому засучують праву штанину і знімають лівий черевик. Йому на шию надягають мотузку, що символізує узи людської недосконалості. Кандидата проводять у приміщення храму (зал засідання Ложі), де він проходить через ритуальні випробування, слухає настанови морально-філософського характеру, бере участь у невеликих сценах та діалогах, мета яких&nbsp;— наочно піднести моральні настанови ритуалу. Наприкінці церемонії він приносить урочисте зобов'язання перед Священною Книгою тієї релігії, яку він сповідує (зазвичай це Біблія, на неї також кладеться циркуль і Косинець). Далі кандидату знімають пов'язку, говорячи при цьому, що він тепер «пройшов випробування і гідний Світла», на нього надягають Масонський фартух, а опісля головуючий на церемонії (Високоповажний Майстер) оголошує присутнім про те, що тепер вони набули нового брата і закликає допомагати йому в труднощах, будучи впевненими в тому, що і він у важку хвилину допоможе їм. Часто церемонія посвячення проводиться з музичним супроводом, що ще більше посилює враження кандидата.
Перед введенням в храм, де відбувається посвята, кандидату зав'язують очі. На знак смирення кандидат «ні одягнений, ні роздягнений» (частково роздягають, а ліві груди оголюють на знак відкритості серця), у нього відбираються всі цінності («метали»), йому засучують праву штанину і знімають лівий черевик. Йому на шию надягають мотузку, що символізує узи людської недосконалості. Кандидата проводять у приміщення храму (зал засідання ложі), де він проходить через ритуальні випробування, слухає настанови морально-філософського характеру, бере участь у невеликих сценах та діалогах, мета яких&nbsp;— наочно піднести моральні настанови ритуалу. Наприкінці церемонії він приносить урочисте зобов'язання перед Священною Книгою тієї релігії, яку він сповідує (зазвичай це Біблія, на неї також кладеться циркуль і Косинець). Далі кандидату знімають пов'язку, говорячи при цьому, що він тепер «пройшов випробування і гідний Світла», на нього надягають масонський фартух, а опісля головуючий на церемонії (Високоповажний Майстер) оголошує присутнім про те, що тепер вони набули нового брата і закликає допомагати йому в труднощах, будучи впевненими в тому, що і він у важку хвилину допоможе їм. Часто церемонія посвячення проводиться з музичним супроводом, що ще більше посилює враження кандидата.


== Масонство і релігія ==
== Масонство і релігія ==
Відповідно до Ландмарок Масонства, Масоном може стати лише людина, яка вірить в Бога, але релігійні переконання кандидата є предметом його совісті. Масон може сповідувати будь-яку [[Релігія|релігію]], але повинен бути «чоловіком вільним і доброї слави». При цьому один з принципів Масонства встановлює, що Масонство не може вимагати від Масона виконання будь-яких обов'язків, які б зашкодили обов'язкам Масона перед своєю [[Релігія|релігією]], своєю родиною та своєю Батьківщиною.
Відповідно до ландмарок масонства, масоном може стати лише людина, яка вірить в Бога, але релігійні переконання кандидата є предметом його совісті. Масон може сповідувати будь-яку [[Релігія|релігію]], але повинен бути «чоловіком вільним і доброї слави». При цьому один з принципів масонства встановлює, що масонство не може вимагати від масона виконання будь-яких обов'язків, які б зашкодили обов'язкам масона перед своєю [[Релігія|релігією]], своєю родиною та своєю Батьківщиною.


При вступі кандидат приносить зобов'язання перед Священною Книгою тієї віри, яку він сповідує, це може бути [[Біблія]], [[Коран]], [[Веди]] та ін. При роботах у Ложі також обов'язково присутня Книга священного слова. В залежності від релігійної належності і світогляду членів конкретної Ложі, це може бути одна або одночасно дві чи більше із зазначених книг (у Ложах, що мають визнання, як [[Масонська регулярність|регулярні]]), однак у нерегулярних Ложах континентального європейського Масонства вимоги до віри кандидата послаблюються, допускається прийняття кандидатом філософії деїзму або Бога&nbsp;— «Великого Архітектора Всесвіту» як абстрактного принципу, ідеї-символу (як у [[Велика Ложа Франції|Великій Ложі Франції]]), або взагалі скасовуються, а в Ложу можуть увійти атеїсти і агностики ([[Великий Схід Франції]]).
При вступі кандидат приносить зобов'язання перед Священною Книгою тієї віри, яку він сповідує, це може бути [[Біблія]], [[Коран]], [[Веди]] та ін. При роботах у ложі також обов'язково присутня Книга священного слова. В залежності від релігійної належності і світогляду членів конкретної ложі, це може бути одна або одночасно дві чи більше із зазначених книг (у ложах, що мають визнання, як [[Масонська регулярність|регулярні]]), однак у нерегулярних ложах континентального європейського масонства вимоги до віри кандидата послаблюються, допускається прийняття кандидатом філософії деїзму або Бога&nbsp;— «Великого Архітектора Всесвіту» як абстрактного принципу, ідеї-символу (як у [[Велика Ложа Франції|Великій Ложі Франції]]), або взагалі скасовуються, а в ложу можуть увійти атеїсти і агностики ([[Великий Схід Франції]]).


В той же час, певною мірою можна вважати Масонство нецерковною і універсальною формою Богослужіння, оскільки роботи Ложі проводяться на славу Великого Будівничого Всесвіту. Використання слів «Великий Будівничий Всесвіту» походить від використання Масонством символіки каменярів-будівельників і зумовлено тим, що Масонство об'єднує представників різних релігій (хоча, коріння Масонства більшою мірою християнсько-іудейське), і таке визначення надає можливість кожному Масону вкладати в нього те розуміння, яке відповідає його власним релігійним поглядам.
В той же час, певною мірою можна вважати масонство нецерковною і універсальною формою Богослужіння, оскільки роботи ложі проводяться на славу Великого Будівничого Всесвіту. Використання слів «Великий Будівничий Всесвіту» походить від використання масонством символіки каменярів-будівельників і зумовлено тим, що масонство об'єднує представників різних релігій (хоча, коріння масонства більшою мірою християнсько-іудейське), і таке визначення надає можливість кожному масону вкладати в нього те розуміння, яке відповідає його власним релігійним поглядам.


== Символіка і термінологія Масонства ==
== Символіка і термінологія масонства ==


Веде початок від знарядь праці каменярів-будівельників середньовічних соборів Європи, які були першими т. зв. «Братами» руху. Кельма, циркуль, схил, фартух та ін. тлумачаться Масонами в символічному сенсі і використовуються для викладу Масонської морально-етичної системи. Загальноприйнятим символом руху є '''трикутник''', усередині якого зображається відкрите '''око'''&nbsp;— «Промениста дельта», як він називається в Масонстві. Саме зображення ока в трикутнику запозичене з християнства, де цей знак є символом «[[Всевидяче око|Всевидючого Ока»]] провидіння, а трикутник символізує [[Трійця|Трійцю]]. Символ зустрічається на іконах і культових спорудах, в тому числі православних. Ще до християн дещо інший символ «Всевидючого Ока» був популярний у стародавніх єгиптян (Око Гора). Промениста Дельта нагадує Масону про всепроникнення Творця, Вищого Буття. Це головний Масонський символ першого градуса, ступеня учня. Стилістично, око часто замінює вписане в трикутник коло. У ліберальному Масонстві Промениста Дельта вважається знаком освіченості або принципу свідомості.
Веде початок від знарядь праці каменярів-будівельників середньовічних соборів Європи, які були першими т. зв. «Братами» руху. Кельма, циркуль, схил, фартух та ін. тлумачаться масонами в символічному сенсі і використовуються для викладу масонської морально-етичної системи. Загальноприйнятим символом руху є '''трикутник''', усередині якого зображається відкрите '''око'''&nbsp;— «Промениста дельта», як він називається в масонстві. Саме зображення ока в трикутнику запозичене з християнства, де цей знак є символом «[[Всевидяче око|Всевидючого Ока»]] провидіння, а трикутник символізує [[Трійця|Трійцю]]. Символ зустрічається на іконах і культових спорудах, в тому числі православних. Ще до християн дещо інший символ «Всевидючого Ока» був популярний у стародавніх єгиптян (Око Гора). Промениста Дельта нагадує масону про всепроникнення Творця, Вищого Буття. Це головний масонський символ першого градуса, ступеня учня. Стилістично, око часто замінює вписане в трикутник коло. У ліберальному масонстві Промениста Дельта вважається знаком освіченості або принципу свідомості.


Одним із символів Масонства також є '''акація''', яка вважається одним з основних символів, використовуваних у Масонстві, і пов'язана з так званою Легендою про смерть майстра Хірама&nbsp;— тематичною базою ступеня майстра-масона. Отже до основних Масонських символів належать '''Всевидюче Око, висок'''&nbsp;— символ прагнення до досконалості, '''рівень'''&nbsp;— символ рівності, '''косинець'''&nbsp;— символ врівноваженості і примирення незмінного прагнення до досконалості з реально досяжним, символ земного, '''циркуль'''&nbsp;— символ помірності і розсудливості, а також прагнення до вищого і духовного, '''кельма'''&nbsp;— символ зміцнення братерських зв'язків, '''камінь й молоток'''. Взагалі, широко використовуються в символічному значенні знаряддя праці мулярів. У Масонстві широко використовується біблійна легенда про будівництво Храму Соломона.
Одним із символів масонства також є '''акація''', яка вважається одним з основних символів, використовуваних у масонстві, і пов'язана з так званою Легендою про смерть майстра Хірама&nbsp;— тематичною базою ступеня майстра-масона. Отже до основних масонських символів належать '''Всевидюче Око, висок'''&nbsp;— символ прагнення до досконалості, '''рівень'''&nbsp;— символ рівності, '''косинець'''&nbsp;— символ врівноваженості і примирення незмінного прагнення до досконалості з реально досяжним, символ земного, '''циркуль'''&nbsp;— символ помірності і розсудливості, а також прагнення до вищого і духовного, '''кельма'''&nbsp;— символ зміцнення братерських зв'язків, '''камінь й молоток'''. Взагалі, широко використовуються в символічному значенні знаряддя праці мулярів. У масонстві широко використовується біблійна легенда про будівництво Храму Соломона.


У великому Храмі у Лондоні, у будівлі об'єднаної Масонської Ложі Великої Британії, місці, де збираються 2000 Масонів, можна побачити символіку з різних релігій, тому дуже важко дослідити походження Масонства. При бажання її можна вивести з будь-якої релігії. Масони не роблять розмежувань між представниками різноманітних конфесій. На засіданнях Масонської Ложі Новий заповіт є сусідом Тори, Корану та інших священних книг. Віра у вищий розум&nbsp;— обов'язкова умова для вступу до вільних каменярів.
У великому Храмі у Лондоні, у будівлі об'єднаної масонської ложі Великої Британії, місці, де збираються 2000 масонів, можна побачити символіку з різних релігій, тому дуже важко дослідити походження масонства. При бажання її можна вивести з будь-якої релігії. Масони не роблять розмежувань між представниками різноманітних конфесій. На засіданнях масонської ложі Новий заповіт є сусідом Тори, Корану та інших священних книг. Віра у вищий розум&nbsp;— обов'язкова умова для вступу до вільних каменярів.


Лояльність до влади тих країн і територій, де Масонство існує, є одним з Масонських принципів. Робота на користь суспільства вважається однією з Масонських чеснот. Для більшості Масонів світу це реалізується їх участю у благодійній діяльності.
Лояльність до влади тих країн і територій, де масонство існує, є одним з масонських принципів. Робота на користь суспільства вважається однією з масонських чеснот. Для більшості масонів світу це реалізується їх участю у благодійній діяльності.


Проголошений Масонами ідеал об'єднання людей на засадах братерства, любові, рівності та взаємодопомоги зумовлював зміст їхньої програми, в якій ідеї антиклерикалізму поєднуються з елементами релігійного містицизму. Вихідним принципом в поглядах Масонів на соціальну дійсність є визнання реально існуючих у соціальному житті суперечностей, які є причинами розбрату між окремими громадянами й народами. Це створило передумову для критики Масонами соціальної несправедливості, національного гноблення, релігійної нетерпимості. Кінцева мета&nbsp;— утворення всесвітнього братерства людей на засадах свободи й справедливості за допомогою всесвітньої таємної організації. Шлях для досягнення цього, на думку Масонів, пролягає через духовне переродження людства. Відкидають революцію як засіб досягнення проголошеної мети. Проголошують принцип віротерпимості. Увага Масонів звертається на необхідність морального самовдосконалення, а також духовного росту в рамках тієї релігії, яку кожен з них сповідує. Вважаючи Бога Великим архітектором Всесвіту, Масони вважають себе його каменярами.
Проголошений масонами ідеал об'єднання людей на засадах братерства, любові, рівності та взаємодопомоги зумовлював зміст їхньої програми, в якій ідеї антиклерикалізму поєднуються з елементами релігійного містицизму. Вихідним принципом в поглядах масонів на соціальну дійсність є визнання реально існуючих у соціальному житті суперечностей, які є причинами розбрату між окремими громадянами й народами. Це створило передумову для критики масонами соціальної несправедливості, національного гноблення, релігійної нетерпимості. Кінцева мета&nbsp;— утворення всесвітнього братерства людей на засадах свободи й справедливості за допомогою всесвітньої таємної організації. Шлях для досягнення цього, на думку масонів, пролягає через духовне переродження людства. Відкидають революцію як засіб досягнення проголошеної мети. Проголошують принцип віротерпимості. Увага масонів звертається на необхідність морального самовдосконалення, а також духовного росту в рамках тієї релігії, яку кожен з них сповідує. Вважаючи Бога Великим архітектором Всесвіту, масони вважають себе його каменярами.


Головна чеснота Масонської Ложі&nbsp;— мовчання, яка винесена на герб Ложі. Однак, за словами Масонів, мовчання не означає приховування якихось таємниць. Це означає, що людина має дуже добре подумати перед тим, як щось сказати.
Головна чеснота масонської ложі&nbsp;— мовчання, яка винесена на герб ложі. Однак, за словами масонів, мовчання не означає приховування якихось таємниць. Це означає, що людина має дуже добре подумати перед тим, як щось сказати.


== Масонство в Україні ==
== Масонство в Україні ==



=== З історії ===
=== З історії ===


В [[Україна|Україну]] Масонство проникає наприкінці 1740-x років. Основні шляхи проникнення Масонства в Україну проходили через [[Польща|Польщу]], [[Росія|Росію]] та безпосередньо із західноєвропейських держав. У зв'язку з чим Галичина та Правобережжя перебували під впливом польських Масонів (належали до системи Великого Польського Сходу і не мали безпосереднього зв`язку з російськими Ложами), а Лівобережжя та Слобожанщина&nbsp;— російських.
В [[Україна|Україну]] масонство проникає наприкінці 18 сторіччя. Основні шляхи проникнення масонства в Україну проходили через [[Польща|Польщу]], [[Росія|Росію]] та безпосередньо із західноєвропейських держав. У зв'язку з чим Галичина та Правобережжя перебували під впливом польських масонів, а Лівобережжя та Слобожанщина&nbsp;— російських.

Перша Масонська Ложа в Україні була заснована в 1744 році в Вишнівці на Волині польскими шляхтичами.

В 1758 році з'явилася ложа «Трьох богинь» у Львові.

В [[Могилів-Подільський|Могильові-Подільському]] 3 січня [[:1776]] року&nbsp;— заснована Ложа російським Масоном&nbsp;— [[Райналд Шварц]].


В [[Могилів-Подільський|Могильові-Подільському]] 3 січня [[:1776]] року&nbsp;— заснована ложа російським масоном&nbsp;— [[Райналд Шварц]].
Однією з перших Лож в Києві була Ложа «Златого циркуля». Про її існування відомо з рукопису, що зберігається в рукописному відділі Центральної наукової бібліотеки АН України.<ref>Слово говоренное поручиком Г.Х Мейером 16 октября 1776 г. в Ложе " Златого циркуля" на случай смерти брата Вингорста//Рукописний відділ ЦНБ АН України.-ф.160.-№ 2430</ref> Це «Слово», що було промовлено якимось поручиком Мейєром в Масонській Ложі в зв'язку з смертю брата Вінгордста 16 жовтня 1776 - 3 лютого 1777 років. В Слові поручика Мейєра багато містики: «Смерть друзів наших... нагадує нам про обов`язки , які потребує від нас Великий Зодчий». «Життя людське, що є інше ,як ... обіг діянь , які нічого не значать...».


Масонську Ложу «Безсмертя» утворено в [[Київ|Києві]] [[1784]] року. 12 травня [[:1818]] року&nbsp;— заснована Ложа «Об'єднаних слов'ян», в Києві. Майстром її були [[Валентій Розчіщевський]], [[Францішек Чарлевський]], [[Віктор Лажнінський]]. Мова&nbsp;— російська і французька. Ложа дотримувалась шотландської системи.
Першу масонську Ложу безсмертя утворено в [[Київ|Києві]] [[1784]] року.12 травня [[:1818]] року&nbsp;— заснована ложа «Об'єднаних слов'ян», в Києві. Майстром її були [[Валентій Розчіщевський]], [[Францішек Чарлевський]], [[Віктор Лажнінський]]. Мова&nbsp;— російська і французька. Ложа дотримувалась шотландської системи.


Масонські Ложі на [[Поділля|Поділлі]] і на [[Волинь|Волині]] з'явилися в кінці 18 століття.
Масонські ложі на [[Поділля|Поділлі]] і на [[Волинь|Волині]] з'явилися в кінці 18 століття.


В [[Тульчин]]і&nbsp;— 19 грудня [[:1786]] року заснована Ложа «Патріотизм Правдивий».
В [[Тульчин]]і&nbsp;— 19 грудня [[:1786]] року заснована ложа «Патріотизм Правдивий».


В [[Дубно]] було три Ложі: «Поляк Доброчинний»&nbsp;— 26 червня [[1786]] року і «Таємниця Досконала»&nbsp;— 12 жовтня [[:1786]] року. 31 травня [[:1786]] року&nbsp;— в Дубно заснована Ложа «Розвіяний морок», як філія Ложі «Досконала Таємниця», пізніше&nbsp;— як філія «Астреї».
В [[Дубно]] було три ложі: «Поляк Доброчинний»&nbsp;— 26 червня [[1786]] року і «Таємниця Досконала»&nbsp;— 12 жовтня [[:1786]] року. 31 травня [[:1786]] року&nbsp;— в Дубно заснована ложа «Розвіяний морок», як філія ложі «Досконала Таємниця», пізніше&nbsp;— як філія «Астреї».


В [[:1786]] році заснована Ложа «Вірність» в [[Кам'янець-Подільський|Камянці-Подільському]]. 26 грудня [[:1818]] року&nbsp;— в Кам'янці-Подільському заснована Ложа «Озіріс», від петербурзької Ложі «Астрея». Мова була польська, французька і російська. Майстром Ложі був Францішек Димер, пом.&nbsp;— лікар Ян Чайковський, члени «Озіріс»&nbsp;— [[Павловський Станіслав Іванович|Станіслав Павловський]]&nbsp;— подільський губернатор, Томаш Міхалковський, Мартин Кроковський, Гнат Садовський, Юліан Сабінський, Францішек Малиновський, Шимон Чайковський, Раціборовський, Пільштин. Збиралися на вулиці Кармелітській, в будинку др. Фр. Димера.
В [[:1786]] році заснована ложа «Вірність» в [[Кам'янець-Подільський|Камянці-Подільському]]. 26 грудня [[:1818]] року&nbsp;— в Кам'янці-Подільському заснована ложа «Озіріс», від петербурзької ложі «Астрея». Мова була польська, французька і російська. Майстром ложі був Францішек Димер, пом.&nbsp;— лікар Ян Чайковський, члени «Озіріс»&nbsp;— [[Павловський Станіслав Іванович|Станіслав Павловський]]&nbsp;— подільський губернатор, Томаш Міхалковський, Мартин Кроковський, Гнат Садовський, Юліан Сабінський, Францішек Малиновський, Шимон Чайковський, Раціборовський, Пільштин. Збиралися на вулиці Кармелітській, в будинку др. Фр. Димера.


В [[Летичів|Летичеві]] існувала філія Ложі «Озіріс»&nbsp;— заснована Кристіаном Дордетом.
В [[Летичів|Летичеві]] існувала філія ложі «Озіріс»&nbsp;— заснована Кристіаном Дордетом.


В [[:1786]] заснована Ложа в [[Житомир]]і&nbsp;— «Розвіяний морок»&nbsp;— майстер&nbsp;— Францішек Гайнц. Ложа дотримувалась старо-англійськоі системи. Мова була польська і французька, пізніше вона відноситься до російської Ложі «Астрея» з Петербургу. В Житомирі діяла паралельно жіноча Масонська Ложа заснована в [[:1786]] аптекаркою Вацловою.
В [[:1786]] заснована ложа в [[Житомир]]і&nbsp;— «Розвіяний морок»&nbsp;— майстер&nbsp;— Францішек Гайнц. Ложа дотримувалась старо-англійськоі системи. Мова була польська і французька, пізніше вона відноситься до російської ложі «Астрея» з Петербургу. В Житомирі діяла паралельно жіноча масонська ложа заснована в [[:1786]] аптекаркою Вацловою.


а [[:1818]] року у [[Одеса|Одесі]] починає діяти «Понт Євксінський»,
а [[:1818]] року у [[Одеса|Одесі]] починає діяти «Понт Євксінський»,


[[:1817]]&nbsp;— у [[Харків|Харкові]] з'являється майстерня «Вмираючий сфінкс»,
[[:1817]]&nbsp;— у [[Харків|Харкові]] з'являється майстерня «Вмираючий сфінкс»,
у [[Полтава|Полтаві]]&nbsp;— «Любов до істини». До полтавської Ложі належали поміщики Кочубей С., Тарнавський В., [[Лукашевич Василь Лукич]] (предводитель дворянства Переяславського повіту), письменник [[Котляревський Іван]].
у [[Полтава|Полтаві]]&nbsp;— «Любов до істини». До полтавської ложі належали поміщики Кочубей С., Тарнавський В., [[Лукашевич Василь Лукич]] (предводитель дворянства Переяславського повіту), письменник [[Котляревський Іван]].


Головним майстром «Астреї» петербурзької, в [[:1820]] був граф [[Ржевуський Адам Адамович|Адам Ржевуцький]]&nbsp;— командувач військами Київського військового округу.
Головним майстром «Астреї» петербурзької, в [[:1820]] був граф [[Ржевуський Адам Адамович|Адам Ржевуцький]]&nbsp;— командувач військами Київського військового округу.


На кінець 18 ст.- початку 19 сторіччя Масонські Ложі діяли в [[Харків|Харкові]], [[Одеса|Одесі]], [[Кременчук|Кременчуці]], [[Житомир]]і, [[Полтава|Полтаві]], [[Львів|Львові]], [[Самбор]]і, [[Дубно]], [[Вишневець|Вишневці]] на Волині. Особливо Масонський рух посилився після війни 1812 року. До складу Масонських Лож входили головним чином елітні верстви населення, насамперед представники дворянської [[Аристократія (стан)|аристократії]], [[офіцер]]и. Ложа безсмертя організована російськими офіцерами разом з польськими, котрі об'єднувалися навколо Ложі «Великий схід».
На кінець 18 ст.- початку 19 сторіччя масонські ложі діяли в [[Харків|Харкові]], [[Одеса|Одесі]], [[Кременчук|Кременчуці]], [[Житомир]]і, [[Полтава|Полтаві]], [[Львів|Львові]], [[Самбор]]і, [[Дубно]], [[Вишневець|Вишневці]] на Волині. Особливо масонський рух посилився після війни 1812 року. До складу масонських лож входили головним чином елітні верстви населення, насамперед представники дворянської [[Аристократія (стан)|аристократії]], [[офіцер]]и. Ложа безсмертя організована російськими офіцерами разом з польськими, котрі об'єднувалися навколо ложі «Великий схід».


Активним представником і проповідником Масонської [[Ідеологія|ідеології]] був лікар Обухівської лікарні [[Еллізен Іоганн-Георг Давид]], який створив у [[Києв]]і Ложу [["Три колони"|«Трьох колон»]], а також вихованець Київської духовної академії [[Мартос Іван Романович]], який був тісно пов'язаний з одним з провідних російських ідеологів Масонства [[Лабзін Олександр Федорович|Лабзіним Олександром Федоровичем]]. На [[Україна|Україну]] часто приїздив [[Лопухін Іван Володимирович]], відомий теоретик російського Масонства. У Масонських колах [[Україна|України]] мали популярність журнали, які видавались російськими Масонами: «Сионский вестник», «Утренний свет». Широку популярність мала перекладена російською мовою в 1783 році книга [[Масон Іоанн|Масона Іоанна]] «Пізнай самого себе». У 1815 році Лабзін здійснив переклад твору німецького [[містик]]а [[Штиллінг Юнг|Штиллінга Юнга]] «Переможна повість, чи торжество віри християнської».
Активним представником і проповідником масонської [[Ідеологія|ідеології]] був лікар Обухівської лікарні [[Еллізен Іоганн-Георг Давид]], який створив у [[Києв]]і ложу [["Три колони"|«Трьох колон»]], а також вихованець Київської духовної академії [[Мартос Іван Романович]], який був тісно пов'язаний з одним з провідних російських ідеологів масонства [[Лабзін Олександр Федорович|Лабзіним Олександром Федоровичем]]. На [[Україна|Україну]] часто приїздив [[Лопухін Іван Володимирович]], відомий теоретик російського масонства. У масонських колах [[Україна|України]] мали популярність журнали, які видавались російськими масонами: «Сионский вестник», «Утренний свет». Широку популярність мала перекладена російською мовою в 1783 році книга [[Масон Іоанн|Масона Іоанна]] «Пізнай самого себе». У 1815 році Лабзін здійснив переклад твору німецького [[містик]]а [[Штиллінг Юнг|Штиллінга Юнга]] «Переможна повість, чи торжество віри християнської».


За характером діяльності Масонські майстерні не були однорідними. Харківська Ложа не займалася політикою і діяла у межах релігійно-етичного напряму. Її члени піклувалися про самовдосконалення і вдосконалення ближніх. Полтавська Ложа «Любов до істини» активно залучала своїх членів до громадсько-політичної діяльності. Багато з її членів поповнювали [[Декабристи|декабристську]] організацію [[Союз благоденства]].
За характером діяльності масонські майстерні не були однорідними. Харківська ложа не займалася політикою і діяла у межах релігійно-етичного напряму. Її члени піклувалися про самовдосконалення і вдосконалення ближніх. Полтавська ложа «Любов до істини» активно залучала своїх членів до громадсько-політичної діяльності. Багато з її членів поповнювали [[Декабристи|декабристську]] організацію [[Союз благоденства]].


Українське Масонство, будучи за походженням чужим, мусило рахуватися з українськими особливостями і поставити врешті решт на порядок денний національне питання. [[Лукашевич Василь Лукич]] намагався утворити Малоросійське товариство з метою відірвати Україну від [[Росія|Росії]] і злучити її з [[Польща|Польщею]], але не знайшов прихильників своїх намірів. В той же час в [[Києв]]і виникла Ложа «Об'єднаних слов'ян», до якої належали здебільшого польські поміщики і російська інтелігенція, українці. Члени Ложи у своїй програмі прагнули до утвердження дружніх стосунків і взаємодії між трьома слов'янськими народами. На ґрунті цієї Ложі в Україні виникла [[декабрист]]ська таємна організація [[Товариство об'єднаних слов'ян]], яка обстоювала ідею [[Федерація|федерації]] вільних слов'янських народів.
Українське масонство, будучи за походженням чужим, мусило рахуватися з українськими особливостями і поставити врешті решт на порядок денний національне питання. [[Лукашевич Василь Лукич]] намагався утворити Малоросійське товариство з метою відірвати Україну від [[Росія|Росії]] і злучити її з [[Польща|Польщею]], але не знайшов прихильників своїх намірів. В той же час в [[Києв]]і виникла ложа «Об'єднаних слов'ян», до якої належали здебільшого польські поміщики і російська інтелігенція, українці. Члени ложи у своїй програмі прагнули до утвердження дружніх стосунків і взаємодії між трьома слов'янськими народами. На ґрунті цієї ложі в Україні виникла [[декабрист]]ська таємна організація [[Товариство об'єднаних слов'ян]], яка обстоювала ідею [[Федерація|федерації]] вільних слов'янських народів.


[[1819]] року Масонські Ложи в [[Україна|Україні]] заборонили, це сталося на три роки раніше заборони діяльності Масонів у [[Росія|Росії]].
[[1819]] року масонські ложи в [[Україна|Україні]] заборонили, це сталося на три роки раніше заборони діяльності масонів у [[Росія|Росії]].
[[1822]] року царський уряд видав указ про заборону всіх таємних організацій, насамперед Масонських Лож. Проте це рішення не припинило діяльності Масонського руху, тому вже [[1826]] року Микола 1 підтвердив чинність найвищого указу. Загалом Масонський рух в [[Україна|Україні]] був значно слабкішим, ніж у [[Європа|Європі]]. Масони в [[Україна|Україні]] діяли пасивно, не узгоджено, без чіткої ідейної основи.
[[1822]] року царський уряд видав указ про заборону всіх таємних організацій, насамперед масонських лож. Проте це рішення не припинило діяльності масонського руху, тому вже [[1826]] року Микола 1 підтвердив чинність найвищого указу. Загалом масонський рух в [[Україна|Україні]] був значно слабкішим, ніж у [[Європа|Європі]]. Масони в [[Україна|Україні]] діяли пасивно, не узгоджено, без чіткої ідейної основи.


В [[1912]]&nbsp;р. очолювана [[Михайло Грушевський|Михайлом Грушевським]] група українських Масонів виказала свою незгоду з позицією [[Росія|російських]] «братів» у питанні про майбутній національно-політичний устрій Російської держави. Грушевський категорично заперечував проти запропонованої назви «Великий Схід Росії» та домагався вилучення з неї самого слова «Росія». Зрештою, Конвент вимушений був ухвалити компромісне рішення та назвати нову організацію «Великим Сходом народів Росії».
В [[1912]]&nbsp;р. очолювана [[Михайло Грушевський|Михайлом Грушевським]] група українських масонів виказала свою незгоду з позицією [[Росія|російських]] «братів» у питанні про майбутній національно-політичний устрій Російської держави. Грушевський категорично заперечував проти запропонованої назви «Великий Схід Росії» та домагався вилучення з неї самого слова «Росія». Зрештою, Конвент вимушений був ухвалити компромісне рішення та назвати нову організацію «Великим Сходом народів Росії».


В [[Україна|Україні]] ж ще в [[1900]]&nbsp;р. декілька Масонських Лож заявили про прагнення об'єднатися в єдину організацію&nbsp;— «Велику Ложу України», але цей процес розтягнувся на довгі 18 років. Коли у [[1908]] році емісари «Великого Сходу Франції» відкрили «майстерні» в [[Москва|Москві]] («Відродження») та [[Петербург|Петербурзі]] («Полярна зірка»), членом останньої Ложі став [[професор]] [[Київський університет|Київського університету]] св. Володимира [[Лучицький Іван Васильович|Іван Лучицький]], який почав активну роботу по організації дочірньої Ложі в [[Києв]]і. Йому допомагали в цій справі князь Давид Бебутов і єврейський громадський діяч Арнольд Марголін. Ложу назвали «Київською зорею».
В [[Україна|Україні]] ж ще в [[1900]]&nbsp;р. декілька масонських лож заявили про прагнення об'єднатися в єдину організацію&nbsp;— «Велику Ложу України», але цей процес розтягнувся на довгі 18 років. Коли у [[1908]] році емісари «Великого Сходу Франції» відкрили «майстерні» в [[Москва|Москві]] («Відродження») та [[Петербург|Петербурзі]] («Полярна зірка»), членом останньої ложі став [[професор]] [[Київський університет|Київського університету]] св. Володимира [[Лучицький Іван Васильович|Іван Лучицький]], який почав активну роботу по організації дочірньої ложі в [[Києв]]і. Йому допомагали в цій справі князь Давид Бебутов і єврейський громадський діяч Арнольд Марголін. Ложу назвали «Київською зорею».


Після проголошення [[УНР]] [[М. Грушевський]] поступово відходить від Масонства. Масонів [[Україна|України]] намагаються об'єднати два лідери: адвокат С. Моркотун&nbsp;— Масон високого рангу, та [[Симон Петлюра|С. Петлюра]], який почав форсувати процес створення національної Масонської системи&nbsp;— «Великої Ложі України», незалежної від «Великого Сходу народів Росії». Починаються серйозні тертя і боротьба за лідерство в середині українського Масонства.
Після проголошення [[УНР]] [[М. Грушевський]] поступово відходить від масонства. Масонів [[Україна|України]] намагаються об'єднати два лідери: адвокат С. Моркотун&nbsp;— масон високого рангу, та [[Симон Петлюра|С. Петлюра]], який почав форсувати процес створення національної масонської системи&nbsp;— «Великої Ложі України», незалежної від «Великого Сходу народів Росії». Починаються серйозні тертя і боротьба за лідерство в середині українського масонства.


Після скинення [[Скоропадський Павло Петрович|Скоропадського]] і повернення до влади, [[Петлюра Симон Васильович|Петлюра]] намагається перебрати на себе роль лідера українського Масонства і проголошує себе Великим майстром «Великої Української Ложі». Боротьба Моркотуна з [[Петлюра Симон Васильович|Петлюрою]] не припинилася і після поразки українських військ на фронтах та вимушеної еміграції [[Петлюра Симон Васильович|Петлюри]]. [[1920]]&nbsp;р. «Велику Ложу України» визнала «Велика Ложа Швейцарії» (до [[1932]]&nbsp;р. в [[Женева|Женеві]] знаходилася штаб-квартира української Ложі). Але у [[Франція|Франції]] «Велику Ложу України» так і не визнали через інтриги Моркотуна, а в [[1923]] році конвент Міжнародної Масонської асоціації відхилив прохання «Великої Ложі України» про прийняття.
Після скинення [[Скоропадський Павло Петрович|Скоропадського]] і повернення до влади, [[Петлюра Симон Васильович|Петлюра]] намагається перебрати на себе роль лідера українського масонства і проголошує себе Великим майстром «Великої Української Ложі». Боротьба Моркотуна з [[Петлюра Симон Васильович|Петлюрою]] не припинилася і після поразки українських військ на фронтах та вимушеної еміграції [[Петлюра Симон Васильович|Петлюри]]. [[1920]]&nbsp;р. «Велику Ложу України» визнала «Велика Ложа Швейцарії» (до [[1932]]&nbsp;р. в [[Женева|Женеві]] знаходилася штаб-квартира української ложі). Але у [[Франція|Франції]] «Велику Ложу України» так і не визнали через інтриги Моркотуна, а в [[1923]] році конвент Міжнародної масонської асоціації відхилив прохання «Великої Ложі України» про прийняття.


=== Сучасне Масонство в Україні ===
=== Сучасне масонство в Україні ===
На сьогоднішній день на території України діють декілька Масонських та [https://en.wikipedia.org/wiki/Co-Freemasonry парамасонських] організацій.
На сьогоднішній на території України діють декілька Масонських та [https://en.wikipedia.org/wiki/Co-Freemasonry парамасонських] організацій.


[[Велика Ложа України]], до складу Великої Ложі України входить дванадцять (одинадцять діючих) [[Масонська Ложа|Достойних Лож]]:
[[Велика Ложа України]], до складу Великої Ложі України входить деcять (дев'ять діючих) [[Масонська Ложа|Достойних Лож]]:
* «Три Колони» №1 в [[Київ|Києві]]
* «Три Колони» №1 в [[Київ|Києві]]
* «Фенікс України» №2 в [[Харків|Харкові]], нині не діюча, існує Ложа з такою ж назвою у юрисдикції Об'єднаної Великої Ложі Росії
* «Фенікс України» №2 в Харкові нині не діюча, існує Ложа з такою ж назвою у юрисдикції Об'єднаної Великої Ложі Росії
* «Каменяр» №3 у [[Львівська область|Львові]]
* «Каменяр» №3 у [[Львівська область|Львові]]
* «Золота Акація» №4 в [[Одеса|Одесі]]
* «Золота Акація» №4 в [[Одеса|Одесі]]
* «Світло» №5 у [[Львів|Львові]]
* «Світло» №5 у [[Львів|Львові]]
* «Імхотеп до Полум'яної Зорі» №6 в І[[Івано-Франківськ|вано-Франківську]]
* «Імхотеп до Полум'яної Зорі» №6 в І[[Івано-Франківськ|вано-Франківську]]
* «Юрій Котермак» №7 у [[Дрогобич]]і
* «Юрій Котермак» №7 у [[Дрогобич]]і
* «Безсмертя» №8 ("Immortality") в [[Київ|Києві]], яка працює англійською мовою в ритуалі Емуляція * <nowiki>[[1]]</nowiki>
* «Безсмертя» №8 ("Immortality") в [[Київ|Києві]], яка працює англійською мовою в ритуалі Емуляція * <nowiki>[[1]]</nowiki>
* «Ланжерон» №9 в [[Одеса (Делавер)|Одесі]]
* «Ланжерон» №9 в [[Одеса (Делавер)|Одесі]]
* «Святий Гергій» №10 в [[Тбілісі]]
* «Святий Гергій» №10 в [[Тбілісі]]
* «Григорій Сковорода» №11 в [[Київ|Києві]]
* «Ілля Праведний» №12 в [[Тбілісі]]
Масонський Орден Статуту Мемфіс Міцраїм в Україні<ref>http://memphis-misraim.org.ua/</ref>
Масонський Орден Статуту Мемфіс Міцраїм в Україні<ref>http://memphis-misraim.org.ua/</ref>


Окремі Ложі Об'єднаної Великої Ложі Росії<ref>http://ovlr.ru/struktura-ovlr/masterskie/ukraina.html</ref>
Окремі Ложі Об'єднаної Великої ложі Росії<ref>http://ovlr.ru/struktura-ovlr/masterskie/ukraina.html</ref>
* «Геометрія» №4 в [[Харків|Харкові]]
* «Геометрія» №4 в [[Харків|Харкові]]
* «Фенікс України» №6 в [[Харків|Харкові]]
* «Фенікс України» №6 в [[Харків|Харкові]]
Також зустрічається непідтверджена інформація про окремі Ложі Великого Сходу Франції та Ложі парамасонської організації [https://en.wikipedia.org/wiki/Le_Droit_Humain Право Людини]
Також зустрічається непідтверджена інформація про окремі Ложі Великого Сходу Франції та Ложі парамасонської організації [https://en.wikipedia.org/wiki/Le_Droit_Humain Право Людини]


В інтернеті зустрічаються [[Фальсифікація|фальшиві]] сторінки Масонських Лож, такі як сторінка київської ЛожІ «Полум'яна Долоня Осіріса»<ref>http://osiris.zg5.ru/index2.html</ref>
В інтернеті зустрічаються [[Фальсифікація|фальшиві]] сторінки Масонських Лож, такі як сторінка київської ЛожІ «Полум'яна Долоня Осіріса»<ref>http://osiris.zg5.ru/index2.html</ref>


== Міфи про Масонство ==
== Міфи про масонство ==


Оскільки Масонство є доволі закритою організацією, з Масонством пов'язані деякі міфи, що зазвичай свідомо створювалися з різними політичними або комерційними цілями. Так, можна згадати про тексти які розповсюджував [[Лео Таксіль]], [[Протоколи сіонських мудреців]], та тексти, що виникли на їх основі.
Оскільки масонство є доволі закритою організацією, з масонством пов'язані деякі міфи, що зазвичай свідомо створювалися з різними політичними або комерційними цілями. Так, можна згадати про тексти які розповсюджував [[Лео Таксіль]], [[Протоколи сіонських мудреців]], та тексти, що виникли на їх основі.


Також варто згадати про хибне включення [[Орден Святого Станіслава|Ордена Св. Станіслава]] до Масонських організацій, хоча це лише нагородна установа, що вручає медалі, причому єдиний раз, коли вони збираються&nbsp;— це при врученні медалей новим «лицарям». [[Велика Ложа України|ВЛУ]] офіційно визнала, що немає стосунку до [[Орден Святого Станіслава|ОСвС]], і зазначила, що «там не завжди дотримуються принципу „доброї слави“, який є для нас фундаментальним».
Також варто згадати про хибне включення [[Орден Святого Станіслава|Ордена Св. Станіслава]] до масонських організацій, хоча це лише нагородна установа, що вручає медалі, причому єдиний раз, коли вони збираються&nbsp;— це при врученні медалей новим «лицарям». [[Велика Ложа України|ВЛУ]] офіційно визнала, що немає стосунку до [[Орден Святого Станіслава|ОСвС]], і зазначила, що «там не завжди дотримуються принципу „доброї слави“, який є для нас фундаментальним».
[[Файл:Ukraine-2006-Bill-500-Reverse.jpg|«Всевидюче Око» на 500 [[гривня]]х України|250px|thumb]]
[[Файл:Ukraine-2006-Bill-500-Reverse.jpg|«Всевидюче Око» на 500 [[гривня]]х України|250px|thumb]]
Прихильники [[Конспірологія|теорії змов]] стверджують, що на українських грошах ви можете щодня бачити Масонські символи. У детальному описі банкноти, яку надали прес-служба НБУ та Управління НБУ у Львівській області, говориться:
Прихильники [[Конспірологія|теорії змов]] стверджують, що на українських грошах ви можете щодня бачити масонські символи. У детальному описі банкноти, яку надали прес-служба НБУ та Управління НБУ у Львівській області, говориться:


<blockquote>Зліва від будівлі розміщено графічне зображення авторського малюнку Григорія Сковороди до його творів “Піфагоровий трикутник” у який Г.Сковорода вкладав глибокий символіко-філософський зміст<ref>http://galinfo.com.ua/news/11463.html</ref></blockquote>
<blockquote>Зліва від будівлі розміщено графічне зображення авторського малюнку Григорія Сковороди до його творів (“Піфагоровий трикутник” у який Г.Сковорода вкладав глибокий символіко-філософський зміст<ref>http://galinfo.com.ua/news/11463.html</ref></blockquote>


Приналежність Григорія Сковороди до Масонства ніде не зафіксована та виглядає сумнівною.
Приналежність Григорія Сковороди до Масонства ніде не зафіксована та виглядає сумнівною.
=== Відомі світові діячі, які були Масонами ===
=== Відомі масони ===


* [[Вольтер]]
* [[Вольтер]]
Рядок 208: Рядок 201:
* П'єр Лянфан
* П'єр Лянфан


=== Відомі українські діячі, які були Масонами ===
=== Відомі українські масони ===


* [[Михайло Грушевський]], перший Президент [[УНР]]<ref name="Крижанівська">Крижанівська О. О. Таємні організації в громадсько-політичному житті України (масонський рух у XVIII-на початку XX&nbsp;ст.). Видавництво «Аквілон-Прес». Ідентифікаційний код в Єдиному державному реєстрі 24383767 від 27.09.1996&nbsp;р.) 253121 Київ-121, а/с 976.</ref>
* [[Михайло Грушевський]], перший Президент [[УНР]]<ref name="Крижанівська">Крижанівська О. О. Таємні організації в громадсько-політичному житті України (масонський рух у XVIII-на початку XX&nbsp;ст.). Видавництво «Аквілон-Прес». Ідентифікаційний код в Єдиному державному реєстрі 24383767 від 27.09.1996&nbsp;р.) 253121 Київ-121, а/с 976.</ref>
* [[Симон Петлюра]], Перший Великий Магістр [[Велика Ложа України|Великої Ложі України]]<ref name="Крижанівська"/>
* [[Симон Петлюра]], Перший Великий Магістр [[Велика Ложа України|Великої Ложі України]]<ref name="Крижанівська"/>
* [[:Станіслав Щесний Потоцький]] (1753–1805)&nbsp;— магнат, '''руський воєвода''', 1785-89 займав посаду Великого Майстра Ложі «Великого Сходу», був членом Масонської майстерні «Трьох білих Орлів» у Львові.
* [[:Станіслав Щесний Потоцький]] (1753–1805)&nbsp;— магнат, '''руський воєвода''', 1785-89 займав посаду Великого Майстра ложі «Великого Сходу», був членом масонської майстерні «Трьох білих Орлів» у Львові.
* [[Сергій Моркотун]]&nbsp;— один з найвисокопоставленіших Масонів України, що був рекомендований навіть [[Папюс]]ом.
* [[Сергій Моркотун]]&nbsp;— один з найвисокопоставленіших масонів України, що був рекомендований навіть [[Папюс]]ом.
* барон [[Штейнгель Федір Рудольфович|Федір Штейнгель]]&nbsp;— представник київських Масонів (яких під кінець 1917&nbsp;р. зібралося близько тисячі) на Великому Сході народів [[Росія|Росії]]
* барон [[Штейнгель Федір Рудольфович|Федір Штейнгель]]&nbsp;— представник київських масонів (яких під кінець 1917&nbsp;р. зібралося близько тисячі) на Великому Сході народів [[Росія|Росії]]
Сергій Єфремов, Андрій Ніковський, Володимир Чеховський, В'ячеслав Прокопович.
Сергій Єфремов, Андрій Ніковський, Володимир Чеховський, В'ячеслав Прокопович.


Також до українського Масонства належали:
Також до українського масонства належали:
* Переважна більшість купецьких та промислових родів [[Київ|Києва]], [[Полтава|Полтави]], [[Одеса|Одеси]], [[Харків|Харкова]] майже протягом усього 19 століття, частини 18-го століття
* Переважна більшість купецьких та промислових родів [[Київ|Києва]], [[Полтава|Полтави]], [[Одеса|Одеси]], [[Харків|Харкова]] майже протягом усього 19 століття, частини 18-го століття
* [[Ханенки]]
* [[Ханенки]]
* [[Терещенки (рід)|Терещенки]] (у тому числі [[Микола Терещенко]], міністр фінансів у [[Тимчасовий Уряд|Тимчасовому Уряді]])
* [[Терещенки (рід)|Терещенки]] (у тому числі [[Микола Терещенко]], міністр фінансів у [[Тимчасовий Уряд|Тимчасовому Уряді]])
* [[Луї Олександр Андро де Ланжерон|Ланжерон]], другий мер [[Одеса|Одеси]] та керівник Новоросійського краю, [[Хосе де Рібас|де Рібас]] перший мер Одеси, [[Арман Емманюель дю Плессі, герцог де Рішельє|де Ришелье]] керівник Новоросійського краю
* [[Луї Олександр Андро де Ланжерон|Ланжерон]], другий мер [[Одеса|Одеси]] та керівник Новоросійського краю, де Рибас перший мер Одеси, де Ришелье керівник Новоросійського краю
* [[грецькі родини]] [[Одеса|Одеси]]
* [[грецькі родини]] [[Одеса|Одеси]]
* [[Розумовські]] (весь рід, у тому числі [[Гетьман]])
* [[Розумовські]] (весь рід, у тому числі [[Гетьман]])
* [[Іван Котляревський]]{{Джерело?}} (засновник [[українська літературна мова|української літературної мови]])
* [[Іван Котляревський]]{{Джерело?}} (засновник [[українська літературна мова|української літературної мови]])
* [[Вацлав Ганський]]&nbsp;— виконував обов'язки магістра житомирської Ложі «Des Tenebres Dispersees» («Розсіяний морок»)
* [[Вацлав Ганський]]&nbsp;— виконував обов'язки магістра житомирської ложі «Des Tenebres Dispersees» («Розсіяний морок»)
* [[Тадеуш Грабянка]]&nbsp;— (1740- [[:Райківці]]&nbsp;— 1807- Петербург)&nbsp;— містик, ілюмінат, засновник Ложі «Новий Ізраєль»
* [[Тадеуш Грабянка]]&nbsp;— (1740- [[:Райківці]]&nbsp;— 1807- Петербург)&nbsp;— містик, ілюмінат, засновник ложі «Новий Ізраєль»


== Інше ==
* Застаріле польське слово «farmazon» («вільнодумець») походить від французького «franc-maçon». Запозичене з польської, слово «фармазон» уживалося у Російській імперії як для справжніх Масонів і просто для неблагонадійних вільнодумців<ref><em>Великий тлумачний словник сучасної української мови. - "Перун". 2005.</em></ref>.
* «Фармазон» (також «фармазонщик») — на криминальному жаргоні шахрай, який збуває фальшиві коштовності.
== Див. також ==
== Див. також ==
* [[Масонська Ложа]]
* [[Масонська Ложа]]
Рядок 238: Рядок 228:
* [[Масонські Ландмарки]]
* [[Масонські Ландмарки]]
* [[Конспірологія]]
* [[Конспірологія]]
* [[Фармазони]]


== Примітки ==
== Примітки ==
Рядок 255: Рядок 246:
{{Commonscat|Freemasonry}}
{{Commonscat|Freemasonry}}
* [http://www.ukrmason.org Офіційний сайт Великої Ложі України]
* [http://www.ukrmason.org Офіційний сайт Великої Ложі України]
* [http://www.stone.co.ua/ Офіційний форум Великої Ложі України]
* [http://www.stone.co.ua/afisha/ Офіційний форум Великої Ложі України]
* [http://vilny-mulyar.livejournal.com Масонський блог в ЖЖ]
* [http://vilny-mulyar.livejournal.com Масонський блог в ЖЖ]
* [http://www.imhotep.if.ua/ Офіційний сайт Достойної Ложі «Імхотеп до Полум'яної Зорі», Івано-Франківськ]
* [http://www.imhotep.if.ua/ Офіційний сайт Достойної Ложі «Імхотеп до Полум'яної Зорі», Івано-Франківськ]
* [http://www.glnf.fr/province/lutece/index.asp?LOG_N_ID=2852 Сторінка Достойної Ложі «Голос України», Париж]
* [http://www.glnf.fr/province/lutece/index.asp?LOG_N_ID=2852 Сторінка Достойної Ложі «Голос України», Париж]
* [http://www.freemasoncollection.com Масонське мистецтво]
* [http://www.freemasoncollection.com Масонське мистецтво]
* Сайт Достойної Ложі "Полум"яна Долоня Осіріса"
* [http://www.ji.lviv.ua/n54texts/54-zmist.htm Часопис «Ї», число 54 / 2009. Вільні мулярі. Масони]
* [http://www.ji.lviv.ua/n54texts/54-zmist.htm Часопис «Ї», число 54 / 2009. Вільні мулярі. Масони]
* [http://webcommunity.org.ua/tag/masonstvo/ УОС: Серія статей про масонство. Січень 2010]
* [http://webcommunity.org.ua/tag/masonstvo/ УОС: Серія статей про масонство. Січень 2010]
Рядок 269: Рядок 259:
[[Категорія:Масонство]]
[[Категорія:Масонство]]
[[Категорія:Надпопулярні статті]]
[[Категорія:Надпопулярні статті]]

{{Link FA|el}}
{{Link FA|he}}
{{Link FA|pl}}
{{Link GA|de}}
{{Link GA|en}}
{{Link GA|fr}}
{{Link GA|id}}

Версія за 14:30, 6 липня 2015

Символ вільних каменярів

Масо́нство (франкмасонство фр. Franc-maçonnerie, англ. Freemasonry, «вільне мулярство») — морально-етичний рух у вигляді закритої організації. Найбільш поширене означення масонства — це «система моралі, викладена в алегоріях та проілюстрована символами»; також — всесвітнє братство, всесвітній Орден: масони — це члени духовно-етичних організацій «вільних каменярів».

Витоки масонства

Масонські ложі спочатку були ложами (цехами) будівельників, що займались будівництвом храмів. Назва масон та франкмасон походить від фр. franc-maçon (у старофранцузькій masson, англ. freemason), вживається також буквальний переклад цієї назви — вільний каменяр, адже саме слово масон означає «каменяр» або «муляр». З часом поряд зі справжніми будівельниками, так званими «оперативними масонами», в ложах стали з'являтися люди, які безпосередньо не будували церковні будівлі, але мали на меті будівництво духовного символічного Храму, їх стали називати «спекулятивними» (від англ. speculative — «теоретичний», «гіпотетичний», «дослідницький»).

Масонство існує у формі місцевих лож — зазвичай невеликих груп чисельністю до 40-50 осіб, об'єднаних територіально, існують ложі більші за чисельністю. Місцеві ложі засновуються Великою Ложею, яка служить для них материнською. Як правило, в одній країні існує тільки одна «Велика Ложа». У США, однак, «Велика Ложа» є в кожному штаті. На чолі Великої Ложі знаходиться Великий Майстер, якого обрали з числа братів (масонів). Масонство називають орденом, якщо говорять про нього, як про організовану спільноту людей, або братством, маючи на увазі або підкреслюючи братський характер відносин між членами лож (масонами).

Перші масонські ложі були засновані в XVII столітті в Англії, організаційно масонство оформилося з виникненням першої Великої Ложі в 1717 році в Лондоні, що стала згодом[1] Об'єднаною Великою Ложею Англії (ОВЛА) (UGLE — United Grand Lodge of England (англ.)), і яку називають материнською для всього масонства. Основною версією походження масонства вважається версія про походження від середньовічних корпорацій будівельників-каменярів, проте існують теорії про давніше походження масонства, початок якого виводиться від орденів тамплієрів і гільдій каменярів XIII століття.

Правила, яких дотримується і на яких побудовано масонство, називаються ладмарками. Вони залишаються незмінними з давніх давен. Одним з авторитетних джерел традиційного масонського права є Конституції Андерсона, опубліковані Великою Ложею Англії (сучасна) 25 березня 1722 р.

Структура і членство

Англійський масон XIX століття

Первинною організацією в масонстві є ложа. Кожен масон має належати до певної ложі. Окремі Ложі об'єднуються у Велику Ложу (в деяких країнах Велика Ложа називається «Великий Схід»). Першою Великою Ложею була Об'єднана Велика Ложа Англії, яка створена шляхом об'єднання чотирьох лож у 1717 р. Крім того Великі Ложі мають свої власні Статути та Конституції.

За правилами регулярного масонства, на території однієї країни може діяти тільки одна Велика Ложа. В державах, які мають федеративний чи конфедеративний устрій, або якщо держава іншим чином складається з окремих «держав» (штатів, королівств), можуть існувати Великі Ложі для кожного суб'єкта федерації тощо. Так, наприклад, у США у кожному штаті діє окрема Велика Ложа, окремі великі ложі мають Англія та Шотландія. Але, наприклад, у Швейцарії, яка хоч і є конфедерацією, діє одна Велика Ложа для всіх кантонів. Кожною ложею керує Достойний Майстер, який обирається ложею, а Великою Ложею керує відповідно Великий Майстер.

Особливим різновидом лож є дослідницькі ложі (lodge of research), як наприклад, відома ложа Lodge Quatuor Coronati, No. 2076 (London, UK; [3]) Діяльність таких лож спрямована на дослідження масонської історії, філософії, символізму тощо.

Масоном може стати віруючий повнолітній (зазвичай від 21 року) чоловік. Жінки не приймаються. Давня масонська традиція встановлює, що кандидат має бути людиною «вільною і доброї слави». У давнину, у середньовіччі, «бути вільним» розуміли буквально. Тепер це розуміють дещо ширше: масон повинен бути людиною самостійною і незалежною не тільки у матеріальному, але й духовному, інтелектуальному значенні, здатний самостійно мислити і приймати самостійні рішення. Кандидат має пройти численні перевірки і довести щирість свого бажання стати вільним муляром, готовність виконувати обов'язки, які покладаються на масона, прагнення до духовного та інтелектуального розвитку. За масонськими правилами, не може бути прийнятий кандидат, який хоче вступити до братства, керуючись мотивами матеріальної вигоди, кар'єри, а також простою цікавістю.

Зустрічаються також вирази «нерегулярне» масонство, або «нерегулярні» ложі, цей вираз застосовується до організацій, що, хоча й іменують себе масонськими, не належать до загальносвітової мережі масонських лож і не дотримуються ландмарок (тобто засадничих незмінних принципів масонства).

Ідеологія і символіка

«Всевидяче Око» — масонські символи на купюрі 1 долар США

Масонство позиціюється як морально-етична система, виражена в алегоріях та ілюстрована символами. Більшість символіки запозичено з іудаїзму й християнства, в ритуалах відіграються легенди з біблійними персонажами. Увага масонів звертається на необхідність морального самовдосконалення, а також духовного зростання в рамках тієї релігії, яку кожен з них сповідує. Філософія масонства включає в себе зовнішні елементи як християнства, так й інших релігій.

Кожен масон шанує Бога, перебуваючи в масонстві, до нього звертаються, як до «Великого Будівельника (Архітектора) Всесвіту», і допускається сповідування будь-якої традиційної релігії. Проте дискусії з релігійних і політичних питань виключаються з масонських зборів, у масонстві немає своєї теології. Кожен масон продовжує сповідувати ті релігійні погляди, з якими він прийшов у ложу, а його велика увага до його релігії вітається. Визнання віри в Бога як базису масонства і його принципів сходить до засновників сучасного спекулятивного масонства[2]на початку XVIII ст. і цього дотримується домінуюча більшість світового масонства (так зване регулярне або консервативне масонство), робиться акцент на обов'язковому монотеїзмі.

Масонство не є самостійною релігією або заміною релігії, масонська філософія не стосується релігійних поглядів своїх членів і не коригує їх.[3]Масонська морально-етична система і філософія спирається на віру своїх членів в Бога, залишаючи для кожного масона свободу належати чи не належати до певної релігії чи конфесії.

Історія масонства

Точної дати виникнення масонства назвати не можна. Утворювалось масонство поступово, і його коріння заховане в давнині. Найстаріші в світі протоколи зібрань масонської ложі зберігаються в Великій Ложі Шотландії, це — протоколи зібрань ложі Aitchison's Haven. Перший запис в цій книзі протоколів зібрань ложі датований 09 січня 1598 р., (тобто 1599 р., бо до 1602 р. новий рік в Шотландії починався з 25 березня). Але в наш час ця ложа вже не існує.

Найдавніші у світі протоколи зібрань досі діючої ложі належать також одній з лож під юрисдикцією Великої Ложі Шотландії — Ложі Единбурга № 1 (The Lodge of Edinburgh (Mary's Chapel), No.1). Ці протоколи ведуться з початку робіт ложі з 31 липня 1599 року і досі. Найстарішим у світі приміщенням ложі (масонський храм) вважається капела Св. Іоанна в Единбурзі в Шотландії (St. John's Chapel, Edinburgh) — 1736 р. Найстарішою у світі цілком спекулятивною ложею (тобто не пов'язаною з ремеслом оперативних каменярів) вважається Haughfoot Lodge в Шотландії, яка збирається з 22 грудня 1702 р.

Перша у світі Велика Ложа — Велика Об'єднана Ложа Англії — заснована 24 червня 1717 р., перша Велика Ложа вважається «материнською» для інших Великих Лож.

Найдавнішим масонським документом вважається манускрипт «Поема про моральний обов'язок»? відоміший як манускрипт «Regius», який історики датують 1390 р. Він містить викладення правил, якими повинні були керуватися масони (в той час масони дійсно займалися будівництвом, тобто масонство було «оперативним»). Наступним за «Regius» по давності масонським манускриптом вважається манускрипт «Cooke», який був опублікований в Р.Спенсером в Лондоні в 1861 році під редакцією Метью Кука (Matthew Cooke) від якого і отримав своє ім'я. Цей манускрипт датується приблизно 1450 р. Конституція масонів м. Страсбург датується 1459 р.

Щодо перших осіб, які стали спекулятивними масонами, то найдавніші письмові дані про вступ у ложу спекулятивних даних є відносно прийняття Еліаса Ешмола (Elias Ashmole) у 1646 та Роберта Морея (Robert Moray) у 1641. Але вони не вважаються найпершими спекулятивними масонами — лише найпершими, про кого є письмові згадки.

Як стають масонами і масонські ступені

Вимоги до кандидатів

Основні вимоги до кандидатів випливають із загальних принципів руху. Кандидат підтверджує свою віру в Бога, Вище Буття. Кандидат повинен бути зрілого віку (у більшості Великих Лож світу не менше 21 року), прийняти рішення стати масоном з власної волі, мати гарну репутацію, не мати проблем з громадянським законом, тобто бути «вільним і доброї слави».

Традиційне правило при вступі в Орден звучить як «щоб бути масоном, запитай про це масона», «2 be 1 ask 1», ініціатива щодо прийняття в члени ложі повинна виходити від кандидата. Кандидат може звернутися в Ложу за місцем проживання. Для вступу до ложі потрібні рекомендації її дійсних членів, так чи інакше вступу передує певний період знайомства з масонами, які рекомендують кандидата. У деяких юрисдикціях потрібно, щоб кандидат просив про вступ 3 рази, однак це стає все менш поширеним. У деяких юрисдикціях інформація про вступ відкрита для того, щоб потенційний кандидат знав, де знайти додаткову інформацію.

Рішення про його вступ до ложі приймається закритим голосуванням. Члени, які голосують за вступ, використовують білі камені (в ритуалі найчастіше використовуються кульки); ті, хто проти — чорні. Кількість голосуючих проти, необхідне для того, щоб відхилити заявку кандидата, встановлюється місцевою Великої Ложею, і в деяких юрисдикціях досить 1 голосу.

Масонські ступені

Сертифікат (диплом) майстра-масона, подібні документи видавалися (іноді видаються й зараз) після піднесення члена ложі в 3-ю ступінь.

Основний зміст масонської морально-етичної та філософської системи міститься в трьох основних ступенях або градусах, Учня, Підмайстра, Майстра (у деяких версіях це учень, товариш і майстер). Людина, що вступає в ложу, послідовно проходить ці ступені, як правило, з певним проміжком часу між присвоєнням кожної з них.

Базові елементи морально-етичної системи масонства містяться в 1-му ступені — ступені Учня, увагу посвячуваного звертають на необхідність поглибленого самопізнання, саморозвитку та самовдосконалення, роботи над собою і своїми недоліками. У 2-му ступені — ступені Підмайстра увагу посвячуваного звертають на навколишній світ, філософію його сприйняття, активність у ньому, зміст ступеня апелює до розуму людини, що проходить через неї.

Найбільш важливий і драматичний 3-й ступінь — ступінь Майстра присвячений тематиці смерті, його основою є історія про смерть Майстра Хірама — легендарного керівника будівництва Храму Соломона, вбитого трьома підмайстрами, незадоволеними їх становищем серед будівельників Храму. Майстер Хірам із легенди має прообраз в Біблії, Хірама — майстра міді (див. Третя книга Царств, гл. 7) або Хірама Абіфа (див. Перший Храм), проте розповідь про його смерть має повністю масонське походження і не пов'язане з біблійним текстом.

Зміст трьох ступенів може відрізнятися в деталях у ложах різних країн та юрисдикцій (Великих Лож), ложах різних статутів[4], проте в цілому розподіл масонства на три градуси, легендарний зміст 3-го ступеня є традиційними, закріплюються стандартами регулярності і Ландмарками.

Масонська таємниця

До поняття масонської таємниці відносяться способи посвятної практики лож, церемонії посвячення зазвичай проходять за закритими дверима. Конфіденційними є традиційні способи впізнання масонів один одним, рукостискання, спеціальні «священні» і «прохідні» слова градусів, елементи ритуалів, пов'язаних з посвятною практикою лож. Представники лож уникають коментувати їх, якщо вони обговорюються кимось за межами масонства. При цьому можуть проводитися відкриті заходи під егідою масонських організацій, в яких беруть участь люди, які не є членами лож.

До масонської таємниці не відносяться імена масонів, фотографії керівного («офіцерського») складу Великих Лож публікуються в їх офіційних відкритих виданнях та на інтернет-сайтах[5].У ряді випадків керівниками лож є відомі в суспільстві люди, у Великобританії керівником Об'єднаної Великої Ложі Англії є член королівської сім'ї Великобританії. З відомої праці з масонського права:

Альберт Макей, Ландмарки масонства:

…Масонство не таємне товариство. Його задуми не тільки декларуються, але й підносяться самими масонами як поважні; члени суспільства відомі, а їх належність до масонства вважається бажаною честю; воно працює на результат, який можна показати, на громадянські чесноти, на поліпшення характеру.

У деяких країнах існують етичні норми, за якими імена людей у зв'язку з приналежністю до ложі не називаються, а їх діяльність у ложі не обговорюється у відкритих джерелах, якщо вони самі не висловили згоди на це.

Обряд посвячення

Обряд посвячення

Кандидата в масони на початку обряду заводять у Кімнату Роздумів, пофарбовану в чорний колір, обстановка якої відповідає назві, в ній можуть бути предмети, що нагадують кандидату про тлінність буття. У ній кандидат напише на папері морально-філософський заповіт, свої побажання та обітниці щодо себе та інших людей, своєї країни, родини і людства в цілому. Потім його попросять ще раз підтвердити свою віру в Бога.

Перед введенням в храм, де відбувається посвята, кандидату зав'язують очі. На знак смирення кандидат «ні одягнений, ні роздягнений» (частково роздягають, а ліві груди оголюють на знак відкритості серця), у нього відбираються всі цінності («метали»), йому засучують праву штанину і знімають лівий черевик. Йому на шию надягають мотузку, що символізує узи людської недосконалості. Кандидата проводять у приміщення храму (зал засідання ложі), де він проходить через ритуальні випробування, слухає настанови морально-філософського характеру, бере участь у невеликих сценах та діалогах, мета яких — наочно піднести моральні настанови ритуалу. Наприкінці церемонії він приносить урочисте зобов'язання перед Священною Книгою тієї релігії, яку він сповідує (зазвичай це Біблія, на неї також кладеться циркуль і Косинець). Далі кандидату знімають пов'язку, говорячи при цьому, що він тепер «пройшов випробування і гідний Світла», на нього надягають масонський фартух, а опісля головуючий на церемонії (Високоповажний Майстер) оголошує присутнім про те, що тепер вони набули нового брата і закликає допомагати йому в труднощах, будучи впевненими в тому, що і він у важку хвилину допоможе їм. Часто церемонія посвячення проводиться з музичним супроводом, що ще більше посилює враження кандидата.

Масонство і релігія

Відповідно до ландмарок масонства, масоном може стати лише людина, яка вірить в Бога, але релігійні переконання кандидата є предметом його совісті. Масон може сповідувати будь-яку релігію, але повинен бути «чоловіком вільним і доброї слави». При цьому один з принципів масонства встановлює, що масонство не може вимагати від масона виконання будь-яких обов'язків, які б зашкодили обов'язкам масона перед своєю релігією, своєю родиною та своєю Батьківщиною.

При вступі кандидат приносить зобов'язання перед Священною Книгою тієї віри, яку він сповідує, це може бути Біблія, Коран, Веди та ін. При роботах у ложі також обов'язково присутня Книга священного слова. В залежності від релігійної належності і світогляду членів конкретної ложі, це може бути одна або одночасно дві чи більше із зазначених книг (у ложах, що мають визнання, як регулярні), однак у нерегулярних ложах континентального європейського масонства вимоги до віри кандидата послаблюються, допускається прийняття кандидатом філософії деїзму або Бога — «Великого Архітектора Всесвіту» як абстрактного принципу, ідеї-символу (як у Великій Ложі Франції), або взагалі скасовуються, а в ложу можуть увійти атеїсти і агностики (Великий Схід Франції).

В той же час, певною мірою можна вважати масонство нецерковною і універсальною формою Богослужіння, оскільки роботи ложі проводяться на славу Великого Будівничого Всесвіту. Використання слів «Великий Будівничий Всесвіту» походить від використання масонством символіки каменярів-будівельників і зумовлено тим, що масонство об'єднує представників різних релігій (хоча, коріння масонства більшою мірою християнсько-іудейське), і таке визначення надає можливість кожному масону вкладати в нього те розуміння, яке відповідає його власним релігійним поглядам.

Символіка і термінологія масонства

Веде початок від знарядь праці каменярів-будівельників середньовічних соборів Європи, які були першими т. зв. «Братами» руху. Кельма, циркуль, схил, фартух та ін. тлумачаться масонами в символічному сенсі і використовуються для викладу масонської морально-етичної системи. Загальноприйнятим символом руху є трикутник, усередині якого зображається відкрите око — «Промениста дельта», як він називається в масонстві. Саме зображення ока в трикутнику запозичене з християнства, де цей знак є символом «Всевидючого Ока» провидіння, а трикутник символізує Трійцю. Символ зустрічається на іконах і культових спорудах, в тому числі православних. Ще до християн дещо інший символ «Всевидючого Ока» був популярний у стародавніх єгиптян (Око Гора). Промениста Дельта нагадує масону про всепроникнення Творця, Вищого Буття. Це головний масонський символ першого градуса, ступеня учня. Стилістично, око часто замінює вписане в трикутник коло. У ліберальному масонстві Промениста Дельта вважається знаком освіченості або принципу свідомості.

Одним із символів масонства також є акація, яка вважається одним з основних символів, використовуваних у масонстві, і пов'язана з так званою Легендою про смерть майстра Хірама — тематичною базою ступеня майстра-масона. Отже до основних масонських символів належать Всевидюче Око, висок — символ прагнення до досконалості, рівень — символ рівності, косинець — символ врівноваженості і примирення незмінного прагнення до досконалості з реально досяжним, символ земного, циркуль — символ помірності і розсудливості, а також прагнення до вищого і духовного, кельма — символ зміцнення братерських зв'язків, камінь й молоток. Взагалі, широко використовуються в символічному значенні знаряддя праці мулярів. У масонстві широко використовується біблійна легенда про будівництво Храму Соломона.

У великому Храмі у Лондоні, у будівлі об'єднаної масонської ложі Великої Британії, місці, де збираються 2000 масонів, можна побачити символіку з різних релігій, тому дуже важко дослідити походження масонства. При бажання її можна вивести з будь-якої релігії. Масони не роблять розмежувань між представниками різноманітних конфесій. На засіданнях масонської ложі Новий заповіт є сусідом Тори, Корану та інших священних книг. Віра у вищий розум — обов'язкова умова для вступу до вільних каменярів.

Лояльність до влади тих країн і територій, де масонство існує, є одним з масонських принципів. Робота на користь суспільства вважається однією з масонських чеснот. Для більшості масонів світу це реалізується їх участю у благодійній діяльності.

Проголошений масонами ідеал об'єднання людей на засадах братерства, любові, рівності та взаємодопомоги зумовлював зміст їхньої програми, в якій ідеї антиклерикалізму поєднуються з елементами релігійного містицизму. Вихідним принципом в поглядах масонів на соціальну дійсність є визнання реально існуючих у соціальному житті суперечностей, які є причинами розбрату між окремими громадянами й народами. Це створило передумову для критики масонами соціальної несправедливості, національного гноблення, релігійної нетерпимості. Кінцева мета — утворення всесвітнього братерства людей на засадах свободи й справедливості за допомогою всесвітньої таємної організації. Шлях для досягнення цього, на думку масонів, пролягає через духовне переродження людства. Відкидають революцію як засіб досягнення проголошеної мети. Проголошують принцип віротерпимості. Увага масонів звертається на необхідність морального самовдосконалення, а також духовного росту в рамках тієї релігії, яку кожен з них сповідує. Вважаючи Бога Великим архітектором Всесвіту, масони вважають себе його каменярами.

Головна чеснота масонської ложі — мовчання, яка винесена на герб ложі. Однак, за словами масонів, мовчання не означає приховування якихось таємниць. Це означає, що людина має дуже добре подумати перед тим, як щось сказати.

Масонство в Україні

З історії

В Україну масонство проникає наприкінці 18 сторіччя. Основні шляхи проникнення масонства в Україну проходили через Польщу, Росію та безпосередньо із західноєвропейських держав. У зв'язку з чим Галичина та Правобережжя перебували під впливом польських масонів, а Лівобережжя та Слобожанщина — російських.

В Могильові-Подільському 3 січня 1776 року — заснована ложа російським масоном — Райналд Шварц.

Першу масонську Ложу безсмертя утворено в Києві 1784 року.12 травня 1818 року — заснована ложа «Об'єднаних слов'ян», в Києві. Майстром її були Валентій Розчіщевський, Францішек Чарлевський, Віктор Лажнінський. Мова — російська і французька. Ложа дотримувалась шотландської системи.

Масонські ложі на Поділлі і на Волині з'явилися в кінці 18 століття.

В Тульчині — 19 грудня 1786 року заснована ложа «Патріотизм Правдивий».

В Дубно було три ложі: «Поляк Доброчинний» — 26 червня 1786 року і «Таємниця Досконала» — 12 жовтня 1786 року. 31 травня 1786 року — в Дубно заснована ложа «Розвіяний морок», як філія ложі «Досконала Таємниця», пізніше — як філія «Астреї».

В 1786 році заснована ложа «Вірність» в Камянці-Подільському. 26 грудня 1818 року — в Кам'янці-Подільському заснована ложа «Озіріс», від петербурзької ложі «Астрея». Мова була польська, французька і російська. Майстром ложі був Францішек Димер, пом. — лікар Ян Чайковський, члени «Озіріс» — Станіслав Павловський — подільський губернатор, Томаш Міхалковський, Мартин Кроковський, Гнат Садовський, Юліан Сабінський, Францішек Малиновський, Шимон Чайковський, Раціборовський, Пільштин. Збиралися на вулиці Кармелітській, в будинку др. Фр. Димера.

В Летичеві існувала філія ложі «Озіріс» — заснована Кристіаном Дордетом.

В 1786 заснована ложа в Житомирі — «Розвіяний морок» — майстер — Францішек Гайнц. Ложа дотримувалась старо-англійськоі системи. Мова була польська і французька, пізніше вона відноситься до російської ложі «Астрея» з Петербургу. В Житомирі діяла паралельно жіноча масонська ложа заснована в 1786 аптекаркою Вацловою.

а 1818 року у Одесі починає діяти «Понт Євксінський»,

1817 — у Харкові з'являється майстерня «Вмираючий сфінкс», у Полтаві — «Любов до істини». До полтавської ложі належали поміщики Кочубей С., Тарнавський В., Лукашевич Василь Лукич (предводитель дворянства Переяславського повіту), письменник Котляревський Іван.

Головним майстром «Астреї» петербурзької, в 1820 був граф Адам Ржевуцький — командувач військами Київського військового округу.

На кінець 18 ст.- початку 19 сторіччя масонські ложі діяли в Харкові, Одесі, Кременчуці, Житомирі, Полтаві, Львові, Самборі, Дубно, Вишневці на Волині. Особливо масонський рух посилився після війни 1812 року. До складу масонських лож входили головним чином елітні верстви населення, насамперед представники дворянської аристократії, офіцери. Ложа безсмертя організована російськими офіцерами разом з польськими, котрі об'єднувалися навколо ложі «Великий схід».

Активним представником і проповідником масонської ідеології був лікар Обухівської лікарні Еллізен Іоганн-Георг Давид, який створив у Києві ложу «Трьох колон», а також вихованець Київської духовної академії Мартос Іван Романович, який був тісно пов'язаний з одним з провідних російських ідеологів масонства Лабзіним Олександром Федоровичем. На Україну часто приїздив Лопухін Іван Володимирович, відомий теоретик російського масонства. У масонських колах України мали популярність журнали, які видавались російськими масонами: «Сионский вестник», «Утренний свет». Широку популярність мала перекладена російською мовою в 1783 році книга Масона Іоанна «Пізнай самого себе». У 1815 році Лабзін здійснив переклад твору німецького містика Штиллінга Юнга «Переможна повість, чи торжество віри християнської».

За характером діяльності масонські майстерні не були однорідними. Харківська ложа не займалася політикою і діяла у межах релігійно-етичного напряму. Її члени піклувалися про самовдосконалення і вдосконалення ближніх. Полтавська ложа «Любов до істини» активно залучала своїх членів до громадсько-політичної діяльності. Багато з її членів поповнювали декабристську організацію Союз благоденства.

Українське масонство, будучи за походженням чужим, мусило рахуватися з українськими особливостями і поставити врешті решт на порядок денний національне питання. Лукашевич Василь Лукич намагався утворити Малоросійське товариство з метою відірвати Україну від Росії і злучити її з Польщею, але не знайшов прихильників своїх намірів. В той же час в Києві виникла ложа «Об'єднаних слов'ян», до якої належали здебільшого польські поміщики і російська інтелігенція, українці. Члени ложи у своїй програмі прагнули до утвердження дружніх стосунків і взаємодії між трьома слов'янськими народами. На ґрунті цієї ложі в Україні виникла декабристська таємна організація Товариство об'єднаних слов'ян, яка обстоювала ідею федерації вільних слов'янських народів.

1819 року масонські ложи в Україні заборонили, це сталося на три роки раніше заборони діяльності масонів у Росії. 1822 року царський уряд видав указ про заборону всіх таємних організацій, насамперед масонських лож. Проте це рішення не припинило діяльності масонського руху, тому вже 1826 року Микола 1 підтвердив чинність найвищого указу. Загалом масонський рух в Україні був значно слабкішим, ніж у Європі. Масони в Україні діяли пасивно, не узгоджено, без чіткої ідейної основи.

В 1912 р. очолювана Михайлом Грушевським група українських масонів виказала свою незгоду з позицією російських «братів» у питанні про майбутній національно-політичний устрій Російської держави. Грушевський категорично заперечував проти запропонованої назви «Великий Схід Росії» та домагався вилучення з неї самого слова «Росія». Зрештою, Конвент вимушений був ухвалити компромісне рішення та назвати нову організацію «Великим Сходом народів Росії».

В Україні ж ще в 1900 р. декілька масонських лож заявили про прагнення об'єднатися в єдину організацію — «Велику Ложу України», але цей процес розтягнувся на довгі 18 років. Коли у 1908 році емісари «Великого Сходу Франції» відкрили «майстерні» в Москві («Відродження») та Петербурзі («Полярна зірка»), членом останньої ложі став професор Київського університету св. Володимира Іван Лучицький, який почав активну роботу по організації дочірньої ложі в Києві. Йому допомагали в цій справі князь Давид Бебутов і єврейський громадський діяч Арнольд Марголін. Ложу назвали «Київською зорею».

Після проголошення УНР М. Грушевський поступово відходить від масонства. Масонів України намагаються об'єднати два лідери: адвокат С. Моркотун — масон високого рангу, та С. Петлюра, який почав форсувати процес створення національної масонської системи — «Великої Ложі України», незалежної від «Великого Сходу народів Росії». Починаються серйозні тертя і боротьба за лідерство в середині українського масонства.

Після скинення Скоропадського і повернення до влади, Петлюра намагається перебрати на себе роль лідера українського масонства і проголошує себе Великим майстром «Великої Української Ложі». Боротьба Моркотуна з Петлюрою не припинилася і після поразки українських військ на фронтах та вимушеної еміграції Петлюри. 1920 р. «Велику Ложу України» визнала «Велика Ложа Швейцарії» (до 1932 р. в Женеві знаходилася штаб-квартира української ложі). Але у Франції «Велику Ложу України» так і не визнали через інтриги Моркотуна, а в 1923 році конвент Міжнародної масонської асоціації відхилив прохання «Великої Ложі України» про прийняття.

Сучасне масонство в Україні

На сьогоднішній на території України діють декілька Масонських та парамасонських організацій.

Велика Ложа України, до складу Великої Ложі України входить деcять (дев'ять діючих) Достойних Лож:

  • «Три Колони» №1 в Києві
  • «Фенікс України» №2 в Харкові нині не діюча, існує Ложа з такою ж назвою у юрисдикції Об'єднаної Великої Ложі Росії
  • «Каменяр» №3 у Львові
  • «Золота Акація» №4 в Одесі
  • «Світло» №5 у Львові
  • «Імхотеп до Полум'яної Зорі» №6 в Івано-Франківську
  • «Юрій Котермак» №7 у Дрогобичі
  • «Безсмертя» №8 ("Immortality") в Києві, яка працює англійською мовою в ритуалі Емуляція * [[1]]
  • «Ланжерон» №9 в Одесі
  • «Святий Гергій» №10 в Тбілісі

Масонський Орден Статуту Мемфіс Міцраїм в Україні[6]

Окремі Ложі Об'єднаної Великої ложі Росії[7]

Також зустрічається непідтверджена інформація про окремі Ложі Великого Сходу Франції та Ложі парамасонської організації Право Людини

В інтернеті зустрічаються фальшиві сторінки Масонських Лож, такі як сторінка київської ЛожІ «Полум'яна Долоня Осіріса»[8]

Міфи про масонство

Оскільки масонство є доволі закритою організацією, з масонством пов'язані деякі міфи, що зазвичай свідомо створювалися з різними політичними або комерційними цілями. Так, можна згадати про тексти які розповсюджував Лео Таксіль, Протоколи сіонських мудреців, та тексти, що виникли на їх основі.

Також варто згадати про хибне включення Ордена Св. Станіслава до масонських організацій, хоча це лише нагородна установа, що вручає медалі, причому єдиний раз, коли вони збираються — це при врученні медалей новим «лицарям». ВЛУ офіційно визнала, що немає стосунку до ОСвС, і зазначила, що «там не завжди дотримуються принципу „доброї слави“, який є для нас фундаментальним».

«Всевидюче Око» на 500 гривнях України

Прихильники теорії змов стверджують, що на українських грошах ви можете щодня бачити масонські символи. У детальному описі банкноти, яку надали прес-служба НБУ та Управління НБУ у Львівській області, говориться:

Зліва від будівлі розміщено графічне зображення авторського малюнку Григорія Сковороди до його творів (“Піфагоровий трикутник” у який Г.Сковорода вкладав глибокий символіко-філософський зміст[9]

Приналежність Григорія Сковороди до Масонства ніде не зафіксована та виглядає сумнівною.

Відомі масони

Відомі українські масони

Сергій Єфремов, Андрій Ніковський, Володимир Чеховський, В'ячеслав Прокопович.

Також до українського масонства належали:

Див. також

Примітки

  1. Після об'єднання в 1813 році з іншою Великою Ложею Древніх Масонів (Ancients), що виникла в 1751 році, див. Історія овла, 18/XIX століття (англ.)
  2. які в свою чергу посилаються на давніше походження цього та інших основних масонських принципів
  3. Див. роз'яснення ОВЛА, [1](англ.) і [2](англ.)
  4. Масонський статут — цілісний комплекс морально-етичних уроків і способів їх вираження, як в ритуальній, так і неритуальній формі, система алегорій, символіки та легенд, які використовуються в конкретній ложі для підношення масонської системи, принципів і філософії. Статути, як правило, складаються з послідовного ряду ступенів.
  5. Див, наприклад, Керівництво Об'єднаної Великої Ложі Англії (англ.), The voice of freemasonry (англ.), видання Великої Ложі столичного округу Колумбія, США.
  6. http://memphis-misraim.org.ua/
  7. http://ovlr.ru/struktura-ovlr/masterskie/ukraina.html
  8. http://osiris.zg5.ru/index2.html
  9. http://galinfo.com.ua/news/11463.html
  10. а б Крижанівська О. О. Таємні організації в громадсько-політичному житті України (масонський рух у XVIII-на початку XX ст.). Видавництво «Аквілон-Прес». Ідентифікаційний код в Єдиному державному реєстрі 24383767 від 27.09.1996 р.) 253121 Київ-121, а/с 976.

Джерела і література

  • Крижанівська О. О. Таємні організації в громадсько-політичному житті України (масонський рух у XVIII-на початку XX ст.). Київ 1998.
  • Національне відродження в Україні у XIX - на початку XX ст. Методичний посібник. 9 клас.
  • Масонство на Україні.// «Хроніка-2000», № 23-24.
  • Масони України та Поділля. // «Є!», м. Хмельницький.
  • «Domenico V. Ripa Montesano» Vademecum di Loggia, Edizione Gran Loggia Phoenix — Roma Italia 2009 ISBN 978-88-905059-0-4
  • «Брат» Грушевський. // Політика і Культура
  • Крип'якевич І. П. Історія України.- Львів, видавництво «Світ», 1990
  • Масонство въ его прошломъ и настоящемъ, т.1,2. Под ред. С. П. Мельгунова и Н. И. Сидорова. Изданіе «ЗАДРУГИ» и К. Ф. Некрасова, 1915.

Посилання

Шаблон:Link FA Шаблон:Link FA Шаблон:Link FA Шаблон:Link GA Шаблон:Link GA Шаблон:Link GA Шаблон:Link GA