Маковія: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [перевірена версія] |
Feje4ka (обговорення | внесок) |
Goo3 (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
||
Рядок 78: | Рядок 78: | ||
* Пройшов Спас — пішло літо від нас. |
* Пройшов Спас — пішло літо від нас. |
||
* Якщо тепло на Маковія, тепло буде і на [[Третій Спас]] (горіховий) |
* Якщо тепло на Маковія, тепло буде і на [[Третій Спас]] (горіховий) |
||
* Якщо дощ на Медовий Спас |
* Якщо дощ на Медовий Спас — буде мало пожеж.<ref>{{Cite news|url=https://styler.rbc.ua/ukr/dosug/medovyy-spas-obychai-primety-makoveya-1470294247.html|title=Медовий Спас: звичаї і прикмети на Маковія|last=Rbc.ua|language=uk|work=РБК-Украина|accessdate=2018-03-05}}</ref> |
||
== Див. також == |
== Див. також == |
Версія за 23:02, 5 березня 2018
Маковія | |
---|---|
Ф. В. Сичков. Водосвяття. 1916. | |
Інші назви | Перший Спас, Спас на воді, Медовий Спас |
Місце | перший день Успенського посту, перша зустріч осені |
Ким святкується | Слов'яни |
Тип | народно-православний |
Дата | 1 (14) серпня |
Святкування | хресний хід на річки та озера |
Традиції | святять воду, квіти й мак; готують пісний борщ з грибами; пасічники починають медозбір. |
Маковія у Вікісховищі |
Макові́я (також Перший Спас, Спас на воді, Медовий Спас, діал. Маковея) — народна назва православного свята Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього, або Свято Всемилостивого Спасу та Пресвятої Богородиці, яке відзначають у перший день Успінського посту 14 серпня (1 серпня за старим стилем).
Походження свята
Свято Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього прийшло до нас з Візантії, де було встановлене не пізніше ІХ ст. Воно полягало у перенесенні з імператорського палацу до храму Софії частини хреста Господнього, що збереглась. Протягом двох тижнів цю святиню носили по Константинополю з метою «відвертання хвороб», для очищення міста від злих духів, які за давніми віруваннями приносили епідемії страшних хвороб. За допомогою хреста освячували воду, щоб вона стала чистішою та щоб йшли дощі у спеку.
День семи мучеників
Цього дня святкується також день семи Святих Мучеників Макавеїв, або, як кажуть в народі, «Маковія».
Церква відзначає пам'ять семи мучеників: Авіма, Антоніна, Гурія, Єлеазара, Євсевона, Аліма і Маркела, їх матері Соломії та вчителя їх Єлеазара, які в 166 р до н. е. очолили повстання за віру в єдиного Бога і були за це жорстоко покарані.
Традиції в Україні
Свято Маковія одне з найпоетичніших і найшановніших в Україні.
Цього дня у церквах святять воду, квіти й мак.
На Маковія кожний мав букет квітів, в якому обов'язково присутні великі достиглі голівки маку. Такий букет називається «маковійчик» або «маковійка» і в ньому можуть бути і чорнобривці, і жоржини, і айстри, і гвоздики, і барвінок, а також різні трави (які в народі називають зіллям, зіллячком): волошки, м'ята, чебрець, любисток, петрові батоги, полин, деревій, будяк-пристрітник.
«Маковійську квітку» переважно робили з городніх квітів, але додавали в букет і лісові квіти. Пишний букет складався з чебрецю, чорнобривців, волошок, нагідок, польових сокирок тощо. Додавали інколи й голівку невеличкого соняшника, і все це обв'язували червоною стрічкою. Голівки маку в'язали в окремий букет.
До речі, дівки-чарівниці святили ще й мак-видюк (дикий мак). В народному знахарстві він вживається як засіб проти чародійства: вважалося, що цим маком треба обсипати дім, і тоді всі відьомські хитрощі зникнуть.
Кожна квітка в букеті мала своє призначення. Так, м'ята мала оберігати сім'ю від усякої напасті й додавати здоров'я, ласкавці — щоб у родині була ласка, злагода та щирість, сонях уособлювався з небесним світилом, щоб воно було завжди ласкавим і милосердним для людей, тварин та рослин.
Після освячення букет квітів та голівки маку кладуть за образи і зберігають до весни. Весною мак розсівали по городу, а засушені квіти на Благовіщення вплітали дівчатам у волосся — «щоб не випадало».
На Маковія готують пісний борщ з грибами.
Віруючі намагаються зранку нічого не їсти, аж поки не вип'ють свяченої води.
Обрядовою їжею цього дня є «шулики», або «ломанці». Готують їх так: печуть пісні коржі на соді, ламають на дрібні шматочки і свіжовикачаним заливають медом з перетертим маком. Цю страву залюбки їдять діти.
Всі чоловіки повинні з'являтися на це свято в козацькому одязі.
Цього дня хворі на пропасницю купаються в річці, бо вода на свято Маковія вважається цілющою.
Спас на воді
У Київській державі цей звичай перетворився на хресні ходи до річок, водоймищ, озер. Вода освячувалася і після цього в ній купалися, а також купали худобу, щоб вона не хворіла. Традиційно саме в цей час освячували нові колодязі і чистили старі.
За переказами цього дня 988 р. хрестився князь Володимир.[1] Під час цього свята при богослужінні відбувається винесення хреста на середину храму і поклоніння йому, а після літургії — хресний хід до води.
Медовий спас
Медовим його називають тому, що вулики до того часу наповнюються медом і традиційно пасічники починали медозбір. Тільки після освячення першого меду в церкві на Маковія можна було розговлятися.
У Перший Спас починається Успінський піст — «спасівка», який триває два тижні.
У народі кажуть, що Перший Спас — це проводи літа. Цього дня починають відлітати ластівки. Ластівка весну починає і осінь накликає.
Приказки і прикмети
- Який Маковій, таке й Успіння (28 серпня).
- Пройшов Спас — пішло літо від нас.
- Якщо тепло на Маковія, тепло буде і на Третій Спас (горіховий)
- Якщо дощ на Медовий Спас — буде мало пожеж.[2]
Див. також
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Маковія |
- Перший спас
- Другий Спас
- Третій Спас
- Успінський піст (Спасівка)
Примітки
- ↑ Світлини з життєпису - Український традиційний календар | Facebook. www.facebook.com. Процитовано 14 серпня 2015.
- ↑ Rbc.ua. Медовий Спас: звичаї і прикмети на Маковія. РБК-Украина (укр.). Процитовано 5 березня 2018.
Література
- Бурій В. М. Народно-православний календар / Валерій Бурій. — Черкаси: Вертикаль, 2009.