Зміни

Перейти до навігації Перейти до пошуку
81 байт додано ,  1 рік тому
 
=== Шаманізм ===
У дохристиянських віруваннях ясів проявляються і риси шаманізму, зокрема виступання шамана в ролі вченого-лікаря, що позбавляє від усіляких хвороб, зокрема від пристріту, і людей, і тварин, і що володіє низкою інших чарівних здібностей. Так, він міг з'явитися у вигляді вітру. На питання про витоки шаманізму у ясів учені відповідають так: можливо, від угорців або ж, вірніше за все, від північнокавказьких аланів, про що, наприклад, яскраво свідчить відображення шаманізму в переказах осетинського нартівського епосу, який, як відомо, сформувався в основному за аланської доби<ref>Калоев&nbsp;Б.&nbsp;А. Венгерские аланы (ясы): Историко-этнографический очерк.&nbsp;— М.: Наука, 1996.&nbsp;— С. 233.</ref>. [[Залишки шаманізму в угорському фольклорі|Пережитки шаманістичних вірувань стародавніх угорців]] збереглися насамперед в образах так званих [[талтош]]а і «студента гарабонціаша» (гарабонціаш діак). [[Вілмош Діосегі]], угорський етнограф, детально вивчивши дане питання, встановив зв'язок цих образів із шаманами [[Центральна Азія|Центральної Азії]]. За уявленнями давніх угорців, талтош, як і шаман, народжується із зубами. Під час картографування місць згадок про цих персонажів по окремих селах Ясшагу стало ясно, що і талтош, і гарабонціаш співіснують у Ясшагу у вигляді досить чітких уявлень, як правило, не змішаних одне з одним. Із досліджень етнологів випливає, що на території північного Ясшагу уявлення про талтоша і гарабонціаша не створюють єдиного кола вірувань, але зате уявлення про гарабонціаша живуть в чистому вигляді, незалежно від талтоша. Це спостереження ніби різко розділяє Ясшаг на дві частини, вірніше, відокремлює Північний Ясшаг від Південного і від Алфельда. Це означає, що в селищах Північного Ясшагу існує різниця між вірою в талтоша і вірою в гарабонціаша. Для порівняння серед [[палоці]]в фігури талтоша і гарабонціаша зустрічаються змішано, а на території Північного Ясшагу уявлення про талтоша спостерігається в чистому вигляді. Ласло Сабо припускає, що талтоша у віруваннях ясів спочатку взагалі не існувало. Він вважає, що близький до зороастризму світогляд, що розділяв світ на два антагонічні принципи, позбавив ясів змоги прийняти шаманистичні вірування у талтоша. Зате у них більше поширилося уявлення про гарабонціаша, символ негативної сторони.
 
Угорські дослідники пов'язують з шаманізмом і знахарів (тудош ембер), які лікують людей, розмовляють з померлими. Вони, також як і шамани, часто народжувалися з зубами. Це відноситься до території Південного Ясшагу. Також немає у ясів способу ворожіння за допомогою бобів на ситі, який угорські дослідники пов'язували із шаманізмом. Деякі вчені на підставі цих даних вважають, що північна частина Ясшагу є споконвічною територією розселення ясів, а південна перейшла до Ясшагу тільки за доби турецьких завоювань, а раніше заселена була угорцями і частково [[печеніги|печенігами]].<ref name=autogenerated7 />.
9868

редагувань

Навігаційне меню