Книга злагоди: відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
мНемає опису редагування
Рядок 1: Рядок 1:
'''Книга згоди''' (Das Konkordienbuch), збірка релігійних документів, прийнятих в Лютеранській церкві. До неї входять три символи віри ранньої церкви і шість віросповідних текстів 16 ст. Основним документом є Аугсбургське сповідання. Книга згоди вийшла в світ німецькою мовою 25 червня 1580 року. Вже в 1533 претенденти вченої міри по теології в Віттенбергському університеті зобов'язали письмово підтвердити свою прихильність Аугсбургському сповіданню. Подібна вимога пред'являлася лютеранським пасторам. Виник звичай включати в такі документи древні символи віри, додавалися і інші тексти. В результаті майже в кожній лютеранській країні або князівстві сформувалася своя збірка авторитетних віросповідних документів. Така ситуація шкодила єдності Лютеранської церкви, коли після смерті Лютера виникли розбіжності. Прибічники крайніх поглядів загострили розбіжності, що існували між Лютером і Філіппом Меланхтоном. Підозріння викликали і недавні переговори лютеран з католиками і кальвіністами. Теологи і князі спробували заспокоїти розуми підготовкою нових документів. Після кількох невдалих спроб виникла Книга згоди.
'''Книга згоди''' ({{lang-de|Das Konkordienbuch}}) збірка релігійних документів, прийнятих в Лютеранській церкві. До неї входять три символи віри ранньої церкви і шість віросповідних текстів 16 ст. Основним документом є Аугсбургське сповідання. Книга згоди вийшла в світ німецькою мовою 25 червня 1580 року. Вже в 1533 претенденти вченої міри по теології в Віттенбергському університеті зобов'язали письмово підтвердити свою прихильність Аугсбургському сповіданню. Подібна вимога пред'являлася лютеранським пасторам. Виник звичай включати в такі документи древні символи віри, додавалися і інші тексти. В результаті майже в кожній лютеранській країні або князівстві сформувалася своя збірка авторитетних віросповідних документів. Така ситуація шкодила єдності Лютеранської церкви, коли після смерті Лютера виникли розбіжності. Прибічники крайніх поглядів загострили розбіжності, що існували між Лютером і Філіппом Меланхтоном. Підозріння викликали і недавні переговори лютеран з католиками і кальвіністами. Теологи і князі спробували заспокоїти розуми підготовкою нових документів. Після кількох невдалих спроб виникла Книга згоди.


На додаток до древніх символами віри вона містить Аугсбургське сповідання Меланхтона (1530) і Апологію Аугсбургського сповідання (1531), Великий катехізис і Малий катехізис Лютера (1529), Шмалькальденські статті Лютера і доповнення до них Меланхтона (1537), Формулу згоди (1577), що розгляда біль ранні питання.
На додаток до древніх символами віри вона містить Аугсбургське сповідання Меланхтона (1530) і Апологію Аугсбургського сповідання (1531), Великий катехізис і Малий катехізис Лютера (1529), Шмалькальденські статті Лютера і доповнення до них Меланхтона (1537), Формулу згоди (1577), що розгляда біль ранні питання.

Версія за 11:29, 26 червня 2009

Книга згоди (нім. Das Konkordienbuch) — збірка релігійних документів, прийнятих в Лютеранській церкві. До неї входять три символи віри ранньої церкви і шість віросповідних текстів 16 ст. Основним документом є Аугсбургське сповідання. Книга згоди вийшла в світ німецькою мовою 25 червня 1580 року. Вже в 1533 претенденти вченої міри по теології в Віттенбергському університеті зобов'язали письмово підтвердити свою прихильність Аугсбургському сповіданню. Подібна вимога пред'являлася лютеранським пасторам. Виник звичай включати в такі документи древні символи віри, додавалися і інші тексти. В результаті майже в кожній лютеранській країні або князівстві сформувалася своя збірка авторитетних віросповідних документів. Така ситуація шкодила єдності Лютеранської церкви, коли після смерті Лютера виникли розбіжності. Прибічники крайніх поглядів загострили розбіжності, що існували між Лютером і Філіппом Меланхтоном. Підозріння викликали і недавні переговори лютеран з католиками і кальвіністами. Теологи і князі спробували заспокоїти розуми підготовкою нових документів. Після кількох невдалих спроб виникла Книга згоди.

На додаток до древніх символами віри вона містить Аугсбургське сповідання Меланхтона (1530) і Апологію Аугсбургського сповідання (1531), Великий катехізис і Малий катехізис Лютера (1529), Шмалькальденські статті Лютера і доповнення до них Меланхтона (1537), Формулу згоди (1577), що розгляда біль ранні питання.