Відмінності між версіями «Інь та ян»

Перейти до навігації Перейти до пошуку
47 байтів вилучено ,  6 місяців тому
нема опису редагування
(правопис)
 
== Графічне зображення ==
[[Файл:Ера змін реверс.jpg |thumb|220px|[[Ера змін (срібна монета)|Символ 'Інь-Янь' на пам'ятній монеті НБУ]]]]
У [[даосизм]]і і [[конфуціанство|конфуціанстві]] зображається у вигляді хвилястої лінії, вписаної в коло, яка розділяє його на світлу і темну половини з крапками протилежного кольору в заокругленні кожної з них (т.з. ''тайцзі-ту''{{Джерело}}). Класичні викладення можливих концепцій зображення ї''нь'' і ''ян'' зробили [[Чжоу Дуньї]] (1017—1073) та {{нп|Лай Чжиде||en|Lai Zhide}} (1525—1604).
 
У [[даосизм]]і і [[конфуціанство|конфуціанстві]] зображається у вигляді хвилястої лінії, вписаної в коло, яка розділяє його на світлу і темну половини з крапками протилежного кольору в заокругленні кожної з них (т.з. ''{{нп|тайцзі-ту''{{Джерело|||Taijitu}}''). Класичні викладення можливих концепцій зображення ї''нь'' і ''ян'' зробили [[Чжоу Дуньї]] (1017—1073) та {{нп|Лай Чжиде||en|Lai Zhide}} (1525—1604).
Зображення, близькі до ''тайцзі-ту'', але без крапок на ознаку протилежностей відомі на [[Прясельце|прясельцях]] з Шицзяхе, неолітичної культури [[Цюйцзялін]], 3100-2800 до н.&nbsp;е.<ref>{{ref-ru}} Деопик Д. В., Ульянов М. Ю. «Современные данные о древнейших письменностях в Восточной Азии и связанные с ними знаки и тексты. Часть 3» [http://istina.msu.ru/media/publications/article/cde/b42/7325821/2014_Deopik_Ulyanov_Istoriya_ieroglifiki_3_VE7.pdf]</ref>
 
Зображення, близькі до ''тайцзі-ту'', але без крапок на ознаку протилежностей відомі на [[Прясельце|прясельцях]] з Шицзяхе, неолітичної культури [[Цюйцзялін]], 3100-2800 до н.&nbsp;е.<ref>{{ref-ru}} Деопик Д. В., Ульянов М. Ю. [http://istina.msu.ru/media/publications/article/cde/b42/7325821/2014_Deopik_Ulyanov_Istoriya_ieroglifiki_3_VE7.pdf «Современные данные о древнейших письменностях в Восточной Азии и связанные с ними знаки и тексты. Часть 3» [http://istina.msu.ru/media/publications/article/cde/b42/7325821/2014_Deopik_Ulyanov_Istoriya_ieroglifiki_3_VE7.pdf]</ref>
 
Див. також {{нп|Taegeuk||en|Taegeuk}}, [[трискеліон]], [[лаубуру]], [[маґатама]].
 
== Цитати ==
<blockquote>Небо - це ''ян'', а земля - ї''нь''. Весна - це ''ян'', а осінь - ї''нь''. Літо - це ''ян'', а зима - ї''нь''. День - це ''ян'', а ніч - ї''нь''. Важливі держави - це ''ян'', а менші - ї''нь''. Діяльність - це ''ян'', а відсутність дії - ї''нь''. Ті, хто напружуються - це ''ян'', а ті, хто нагинаються - ''їнь''. Володар - це ''ян'', а міністри - ї''нь''. Вищі - це ''ян'', а нижчі - ї''нь''. Чоловіки - це ''ян'', а жінки - ї''нь''. Батьки - це ''ян'', а сини - ї''нь''. Старші брати - це ''ян'', а молодші - ї''нь''. Люди із широким світоглядом - це ''ян'', а обмежені - ї''нь''. Одруження та народження синів - це ''ян'', а помирання - ї''нь''. Контролювання інших - це ''ян'', а підкорення контролю - ї''нь''. Гості - це ''ян'', а хазяї - ї''нь''. Пани - це ''ян'', а холопи - - ї''нь''. Розмова - це ''ян'', а тиша - ї''нь''. Подання - це ''ян'', а отримання - ї''нь''.<ref>З [[Мавандуйські тексти на шовку|текстів Мавандуй]]: D.S. Yates, [http://www.jstor.org/discover/10.2307/23351489?uid=3738240&uid=2134&uid=367079791&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=3&uid=367079781&uid=60&sid=21103564198401 "The yin-yang texts from Yinqueshan: an introduction and partial reconstruction, with notes on their significance in relation to Huang-Lao daoism." ''Early China'', 19 (1994), pp. 75-144 [http://www.jstor.org/discover/10.2307/23351489?uid=3738240&uid=2134&uid=367079791&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=3&uid=367079781&uid=60&sid=21103564198401], стор.90. У квадратних дужках - текст, що реконструйовано у місцях ушкоджень манускрипту.</ref></blockquote>
 
== Цікаві факти ==
 
== Див. також ==
[[Файл:Ера змін реверс.jpg |thumb|220pxupright=0.7|'Символ Інь-Ян' на [[Ера змін (срібна монета)|Символ 'Інь-Янь' на пам'ятній монеті НБУ]]]]
* [[Ометеотль]], ацтекський бог, який виступає у двох протилежних [[іпостась|іпостасях]].
* [[Ардганарі]] (Ардганарішвара), індуістське божество-[[Гермафродитизм|гермафродит]], втілення принципу неподвоєності (аdvaya, див. Non-duality та [[Адвайта-веданта]]).
{{dao-stub}}
 
[[Категорія:Філософія Китаю]]
[[Категорія:Даосизм]]
[[Категорія:Медитація]]
591

редагування

Навігаційне меню