Тридеві
| Тридеві | |
| |
Тридеві[a] — трійця верховного божества в індуїзмі, яка поєднує тріаду видатних богинь або як жіночу версію Тримурті, або як дружин чоловічих божеств Тримурті, залежно від конфесії. Цю тріаду зазвичай уособлюють індуїстські богині Сарасваті, Лакшмі та Парваті.[1] У шактизмі ці богині як триєдине божество є проявами Мула-Пракріті або Магадеві.[2]
У традиційних андроцентричних (орієнтованих на чоловіче начало) течіях індуїзму богині Тридеві посідають другорядне становище, виступаючи лише як дружини (консорти) та допоміжні божества стосовно чоловічої трійці богів — Тримурті. Натомість у шактизмі жіночим богиням Тридеві відведено головні ролі: творчині (Магасарасваті), хранительки (Магалакшмі) та руйнівниці (Магакалі)[3]. При цьому чоловічі боги Тримурті відіграють роль допоміжних божеств, які діють як інструменти або агенти жіночої Тридеві.
Сарасваті — богиня навчання, мистецтва та музики, а також дружина Брахми, творця.[4]
Лакшмі — це богиня удачі, багатства, родючості, добробуту, світла, а також матеріальної та духовної самореалізації; вона є консорткою (дружиною) Вішну — бога-хранителя всесвіту[5]. Однак Лакшмі уособлює не лише суто матеріальні статки, а й абстрактне процвітання, як-от славу, велич, радість, піднесення та могутність, а також духовну повноту, що веде до мокші (звільнення).
Парваті — богиня влади, війни, краси та кохання. Вона є дружиною Шиви, знищувача зла або перетворювача.[6]
Магасарасваті описується як переможиця Шумби в «Деві Бхагавата Пурана», що свідчить про її незначний зв’язок із Сарасваті.[7]
Магалакшмі — це аспект Деві, що втілює процвітання. Вона має дві форми: Вішну-прія Лакшмі та Раджялакшмі. Перша є втіленням цнотливості та чесноти. Друга ж прихильна до правителів. Кажуть, що Раджялакшмі мінлива та імпульсивна. Вона входить у всі ті місця, де панують доброчесність і милосердя, проте щойно вони зникають, Раджялакшмі також залишає це місце.[8]
Магакалі уособлює темряву, вона є персоніфікацією чистого тамасу. Магакалі — одна з трьох головних форм Деві. Її визначають як могутній космічний аспект (vyaṣṭi) Богині; вона представляє гуну (універсальну енергію) під назвою «тамас» і є втіленням вселенської сили трансформації та трансцендентної влади часу.[9]
Через поширення буддизму і синкретизму із японськими синтоїстськими божествами Тридеві увійшли в японську міфологію як богині Бензайтен 弁財天女 (Сарасваті), Кішоутенніо 吉祥天女 (Лакшмі) і Дайкокутенніо 大黒天女 (Магакалі або Парваті).
- ↑ Prasad, R. U. S. (9 серпня 2017). River and Goddess Worship in India: Changing Perceptions and Manifestations of Sarasvati (англ.). Routledge. с. 65. ISBN 978-1-351-80654-1.
- ↑ Monaghan, Patricia (18 грудня 2009). Encyclopedia of Goddesses and Heroines [2 volumes] (англ.). Bloomsbury Publishing USA. с. 199. ISBN 978-0-313-34990-4.
- ↑ de-Gaia, Susan (16 листопада 2018). Encyclopedia of Women in World Religions [2 volumes]: Faith and Culture across History [2 volumes] (англ.). Bloomsbury Publishing USA. с. 336. ISBN 978-1-4408-4850-6.
- ↑ The Book of Avatars and Divinities (англ.). Penguin Random House India Private Limited. 21 листопада 2018. с. 9. ISBN 978-93-5305-362-8.
- ↑ Kishore, B. R. (2001). Hinduism (англ.). Diamond Pocket Books (P) Ltd. с. 87. ISBN 978-81-7182-073-3.
- ↑ Garg, Gaṅgā Rām (1992). Encyclopaedia of the Hindu World (англ.). Concept Publishing Company. с. 5. ISBN 978-81-7022-374-0.
- ↑ The Sri Mad Devi Bhagavatam (англ.). Sudhindra Nath Vasu at the Panini Office. 1921. с. 1006.
- ↑ Williams, George M. (27 березня 2008). Handbook of Hindu Mythology (англ.). OUP USA. с. 198. ISBN 978-0-19-533261-2.
- ↑ Harper, Katherine Anne; Brown, Robert L. (1 лютого 2012). The Roots of Tantra (англ.). State University of New York Press. с. 80. ISBN 978-0-7914-8890-4.