Файл:COLLECTIE TROPENMUSEUM Houten wajangpop Amir Hamza alias Menak alias Jayengrana voorstellend TMnr 6148-5-4a.jpg

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Повна роздільність(800 × 800 пікселів, розмір файлу: 70 КБ, MIME-тип: image/jpeg)

Wikimedia Commons logo Відомості про цей файл містяться на Вікісховищі — централізованому сховищі вільних файлів мультимедіа для використання у проектах Фонду Вікімедіа.

Опис файлу

Опис
English: Stick puppet. Wooden wayang representing Amir Hamza alias Menak alias Jayengrana. This wayang golek is a figure from the Menak cycle (Amir Hamza stories). He is the prince of Pusir Bumi. Jayengrana is his name when he becomes monarch. Before that, he is known as Amir Hamza or Ambyah or Menak. He is the son of Abdul Muntalip (Mutalib) the governor of Yemen. Amir Hamza was born in Mecca and grew up with his friend Umarmaya.

His face reflects his refined and controlled nature. His gaze in toward the earth and turned in on himself, so to speak. His white countenance represents his purity. Some Western people tend to interpret such a face as a sneaky and cunning character. This shows that the interpretation of personal characteristics through the face is culture-bound.

The portrayal of the wajang dolls in this case is stylized-realistic. For most Muslims in Java, this is no problem at all. Some strictly orthodox Muslims will reject this because it is said in the Qur'an that depicting people is forbidden. This is a controversial interpretation, as others say the Qur'an says that it is forbidden to worship images of people. Not that depiction per se would be forbidden.
Nederlands: Stokpop. Houten wajangpop Amir Hamza alias Menak alias Jayengrana voorstellend. Deze wayang golekpop is een figuur uit de Menak-cyclus (Amir Hamza verhalen). Hij is de vorst van Pusir Bumi. Jayengrana is zijn naam als hij vorst wordt. Daarvoor is hij bekend als Amir Hamza of Ambyah of Menak. Hij is de zoon van Abdul Muntalip (Mutalib) de stadhouder van Yemen. Amir Hamza is in Mekka geboren en groeit op met zijn vriend Umarmaya.

Zijn gezicht is een weerspiegeling van zijn verfijnde en beheerste karakter. Zijn blik in naar de aarde gericht en als het ware in zichzelf gekeerd. Zijn witte gelaat staat voor zijn zuiverheid. Sommige Westerse mensen hebben de neiging om een dergelijk gezicht te interpreteren als een geniepig en sluw karakter. Hieruit blijkt dat de interpretatie van persoonlijke kenmerken middels het gelaat cultuur gebonden is.

Het uitbeelden van de wajangpoppen is in dit geval gestileerd-realistisch. Voor de meeste moslims op Java is dat geen enkel probleem. Sommige streng orthodoxe moslims zullen dit afwijzen omdat het in de Koran zou staan dat het afbeelden van mensen verboden is. Dat is een omstreden interpretatie, want anderen zeggen dat er in de Koran staat dat het verboden is om afbeeldingen van mensen te aanbidden. Niet dat het afbeelden op zich verboden zou zijn
Bahasa Indonesia: Wayang golek tongkat. Wayang kayu yang menggambarkan Amir Hamzah alias Menak alias Jayengrana. Boneka wayang golek ini adalah tokoh dari siklus Menak (cerita Amir Hamzah). Dia adalah raja dari Pusir Bumi. Jayengrana adalah namanya ketika ia menjadi raja. Sebelum itu, ia dikenal dengan nama Amir Hamzah atau Ambyah atau Menak. Ia adalah putra dari Abdul Muntalip (Mutalib) gubernur Yaman. Amir Hamzah lahir di Mekkah dan tumbuh bersama temannya, Umarmaya.

Wajahnya mencerminkan sifatnya yang halus dan terkendali. Tatapannya mengarah ke bumi dan berbalik ke dalam dirinya sendiri. Wajahnya yang putih melambangkan kesuciannya. Beberapa orang Barat cenderung menafsirkan wajah seperti itu sebagai karakter yang cerdik dan licik. Hal ini menunjukkan bahwa penafsiran karakteristik pribadi melalui wajah terikat oleh budaya.

Penggambaran boneka wajang dalam hal ini bergaya realistis. Bagi sebagian besar umat Islam di Jawa, hal ini tidak menjadi masalah. Beberapa Muslim yang sangat ortodoks akan menolak hal ini karena dikatakan dalam Al-Quran bahwa menggambarkan orang dilarang. Ini adalah interpretasi yang kontroversial, karena ada juga yang mengatakan bahwa di dalam Al-Quran dikatakan bahwa menyembah patung dilarang. Bukan berarti penggambaran itu sendiri yang dilarang
Час створення до 2003
date QS:P,+2003-00-00T00:00:00Z/7,P1326,+2003-00-00T00:00:00Z/9
Джерело
institution QS:P195,Q1131589
Collectie Stichting Nationaal Museum van Wereldculturen
Автор Tropenmuseum

Ліцензування

w:uk:Creative Commons
зазначення авторства поширення на тих же умовах
Цей файл ліцензований на умовах Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Ви можете вільно:
  • ділитися – копіювати, поширювати і передавати твір
  • модифікувати – переробляти твір
При дотриманні таких умов:
  • зазначення авторства – Ви повинні вказати авторство, надати посилання на ліцензію і вказати, чи якісь зміни було внесено до оригінального твору. Ви можете зробити це в будь-який розсудливий спосіб, але так, щоб він жодним чином не натякав на те, наче ліцензіар підтримує Вас чи Ваш спосіб використання твору.
  • поширення на тих же умовах – Якщо ви змінюєте, перетворюєте або створюєте іншу похідну роботу на основі цього твору, ви можете поширювати отриманий у результаті твір тільки на умовах такої ж або сумісної ліцензії.

Підписи

Додайте однорядкове пояснення, що саме репрезентує цей файл
Wooden wayang golek

Об'єкти, показані на цьому файлі

зображує

71 372 байт

800 піксель

800 піксель

Історія файлу

Клацніть на дату/час, щоб переглянути, як тоді виглядав файл.

Дата/часМініатюраРозмір об'єктаКористувачКоментар
поточний17:32, 28 липня 2010Мініатюра для версії від 17:32, 28 липня 2010800 × 800 (70 КБ)KITbot== {{int:filedesc}} == {{Information |description=<!--{{id|1=To be translated}}--> {{nl|1=Stokpop. Deze wayang golekpop is een figuur uit de Menak-cyclus (Amir Hamza verhalen). Hij is de vorst van Pusir Bumi. Jayengrana is zijn naam als hij vorst wordt. D

Така сторінка використовує цей файл:

Глобальне використання файлу

Цей файл використовують такі інші вікі:

Метадані