Хафса бінт аль-Хадж аль-Ракунія

Хафса бінт аль-Хадж аль-Ракунія
Ім'я при народженні	араб. Hafsa bint al-Hayy
Народилася	1135  Гранада, Аль-Андалус
Померла	1191  Марракеш, Альмохади
Країна	Аль-Андалус
Діяльність	аристократка, письменниця, поетеса, педагог
Знання мов	арабська
Жанр	поезія
Конфесія	іслам

Хафса бінт аль-Хадж аль-Ракунія (حفصة بنت الحاج الركونية, народилася ц. 1135, померла 586/1190–1191 рр. н. е.) була гранадською аристократкою та, можливо, однією з найвідоміших андалузьких поетес середньовічної арабської літератури.

Життєпис

Ми мало знаємо про походження та раннє життя Хафси. Джерела не повідомляють нам, коли вона народилася, але її народження, мабуть, відбулося в 530/1135 році хіджри. Вона була дочкою берберського чоловіка аль-Хаджа ар-Рукуні, жителя Гранади, який, здається, не залишив слідів серед біографів. Сім'я ця була знатною і багатою. Тому ми можемо вважати батька Хафси помітною фігурою в місті. Приблизно в той час, коли Альмохади прийшли до влади в 1154 році, Хафса, схоже, розпочала стосунки з поетом Абу Джафар Ахмадом ібн Абд аль-Маліком ібн Саїдом. Судячи зі збереженої поезії, Хафса була ініціаторкою роману. Таким чином, Хафса входить в історичні записи більш чітко. Ці стосунки, здається, тривали до страти Абу Джафара в 1163 році Абу Саідом Османом, сином Абд аль-Муміна та губернатором Гранади: Абу Джафар виступив на боці своєї великої родини, Бану Саіда, проти Адб аль-Муміна.

Пізніше Хафса став відомим як вчитель, працюючи на халіфа Абу Юсуфа Якуба аль-Мансура, щоб навчати його дочок у Марракеші. Там вона померла в 1190 або 1191 році. Вона, мабуть, одна з найвідоміших андалузьких поетес середньовічної арабської літератури.

Поезія

З дев'ятнадцяти творів збереглося близько 60 рядків поезії Хафші, що робить її найвідомішою серед середньовічних мавританських поетес (випереджаючи Валладу бінт аль-Мустакфі та Нузгун бінт аль-Каляї аль-Ґарнатію). Її вірші охоплюють любовну лірику, елегії, панегірики, сатиричні та навіть непристойні вірші, що надає її творчості незвичайного діапазону. Мабуть, найвідомішим її обміном думками є відповідь Абу Джафара, яку тут подаємо в перекладі А. Д. Арберрі:

Поет Абу Джафар був закоханий у Хафсу і надіслав їй такий вірш:

Боже, бережи пам'ять

Про ту прекрасну ніч, від осуду вільну,

Що сховала двох закоханих, тебе і мене,

У тополі Муаммала;

І в ті щасливі години, що ми провели,

Ніжно віяло солодким ароматом

Від квітучого Неджда, що пахнув

Рідкісними пахощами гвоздики.

Високо на деревах горлиця співала

співала про наше кохання,

І гілки базиліка гойдалися вгорі.

дзюркотливий струмочок;

Луг тремтів від захвату.

Побачивши таке радісне видовище,

Злиття тіл білих,

І груди, що торкалися, і губи, що зустрічалися.

Хафса відповіла так:

Не думаю, що ущелині сподобалося.

Щоб ми жили там разом

У щасливому союзі, по правді кажучи,

він не показав нам нічого, крім дрібної злоби.

Боюся, річка не плескала в долоні,

Від радості, що ми були так близько,

І голуб не співав веселої пісні.

Лише для власної втіхи.

Не думайте таких благородних думок, яких ви

бо якщо ти це зробиш.

то дуже швидко знайдеш і пошкодуєш,

що високі думки не завжди мудрі.

Я не думаю, що там, на небі.

Виставило своє багатство зірок на показ.

З якоїсь причини, але не для того, щоб підглядати

За нашим романом заздрісними очима.

Джерела

• Al-Mallah, Majd (6 квітня 2020). Voice and Power: Ḥafṣah bint al-Ḥājj and the Poetics of Women in Al-Andalus. Journal of Arabic Literature. 51 (1-2): 1—26. doi:10.1163/1570064x-12341397.
• Moorish Poetry: A Translation of ’The Pennants’, an Anthology Compiled in 1243 by the Andalusian Ibn Saʿid, trans. by A. J. Arberry (Cambridge: Cambridge University Press, 1953), pp. 94–95.
• Arie Schippers, 'The Role of Women in Medieval Andalusian Arabic Story-Telling', in Verse and the Fair Sex: Studies in Arabic Poetry and in the Representation of Women in Arabic Literature. A Collection of Papers Presented at the Fifteenth Congress of the Union Européenne des Arabisants et des Islamisants (Utrecht/Driebergen, September 13-19, 1990), ed. by Frederick de Jong (Utrecht: Publications of the M. Th. Houstma Stichting, 1993), pp. 139-51 http://dare.uva.nl/document/184872.
• Marlé Hammon, 'Hafsa Bint al-Hajj al Rukuniyya', in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia, ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), I 308.
• Marla Segol, 'Representing the Body in Poems by Medieval Muslim Women', Medieval Feminist Forum, 45 (2009), 147-69: https://doi.org/10.17077/1536-8742.1773.