Династія Юань: відмінності між версіями
| [перевірена версія] | [перевірена версія] |
Немає опису редагування |
м →Історія: оформлення |
||
| Рядок 99: | Рядок 99: | ||
Знищена [[Чжу Юаньчжан]]ом після [[повстання червоних пов'язок]] [[1351]] — [[1366]] років |
Знищена [[Чжу Юаньчжан]]ом після [[повстання червоних пов'язок]] [[1351]] — [[1366]] років |
||
==Історія== |
|||
== Історія == |
== Історія == |
||
=== Передісторія === |
=== Передісторія === |
||
Версія за 18:02, 16 березня 2015
| кит. і Шаблон:Lang-大元 Дай Юан Улс Велика Юань | |||||||||
| |||||||||
 | |||||||||
| Столиця | Даду (сучасний Пекін), Шанду 39°54′ пн. ш. 116°23′ сх. д.H G O | ||||||||
| Мови | монгольська китайська | ||||||||
| Релігії | буддизм, даосизм, конфуціанство, шаманізм, іслам | ||||||||
| Форма правління | монархія | ||||||||
| Імператор | |||||||||
| - 1260-1294 | Хубілай | ||||||||
| - 1333-1370 | Ухаату | ||||||||
| Історія | |||||||||
| - Завоювання Сун | 19 березня 1276 | ||||||||
| - Падіння Даду | 14 вересня 1368 | ||||||||
| Валюта | чао | ||||||||
| |||||||||
| |||||||||
Династія Юань (кит. 元朝, піньїнь:Yuán Cháo; монг. 
, Dai Ön Ulus, Дай Юан Улс; 1271—1368) — імператорська династія в Монголії і Китаї 13 — 14 століття монгольського походження. Постала після проголошення хана Хубілая Імператором у 1271 році і була знищена силами китайських повстанців у 1368 році.
Протягом своєї історії Юань намагалася відродити Імперію Чингіз-хана. Вела курс на встановлення свого верховенства на іншими державами Чингізидів, а також сусідніми країнами, такими як Південна Сун, В'єтнам, Корея і Японія.
Знищена Чжу Юаньчжаном після повстання червоних пов'язок 1351 — 1366 років
Історія
Передісторія
В 1259 році, коли помер великий хан Мунке, його брат Хубілай воював з імперією Сун в Південному Китаї, а Аріг-Буга, їх третій брат керував монгольськими землями («корінним юртом»). Курултай, що відбувся в Каракорумі, столиці Монгольської імперії, проголосив Аріг-Бугу великим ханом. Дізнавшись про це, Хубілай перервав свою китайську кампанію. Він зібрав інший курултай у своїй ставці в місті Кайпін (Шанду в сучасній Внутрішньої Монголії), і в 1260 році був проголошений великим ханом. Тим не менш, збори, скликані Хубілаєм, вважаються незаконним з точки зору монгольської традиції успадкування трону: держава вже мала законного великого хана, Аріг-Буга, що перебував у споконвічній столиці [1]. Крім того, вказується, що Хубілай широко використовував підкуп князів.
Хубілай оголосив Аріг-Бугу узурпатором і, за китайським звичаєм, проголосив девіз правління «Чжунтун». Відповідно до китайської історичної традицією, Хубілай отримав титул імператора (хуан-ді), хоча китайська династія Сун у той час ще пручалася йому в Південному Китаї. В 1261 - 1264 роках він воював проти Аріг-Буги, і в кінцевому підсумку Аріг-Буга зазнав поразки і здався Хубілаю. У Хубілая більше не було суперників.
Однак правителі Улус Джучі і Чагатайського улусу не визнали Хубілая великим ханом. Конфлікти між Хубілаєм і Хайду, відновившим улус Угедея, тривали протягом кількох десятиліть, аж до початку XIV століття. Хулагу, ще один брат Хубілая, який керував своїм Ільханством, приносив присягу великому хану, але насправді створив автономну державу, а після воцаріння в 1295 роках Газа-хана, наступник Хубілая Темур відправив йому печатку, яка давала формальні повноваження заснувати державу і правити його народом. Чотири улуси ніколи більше не об'єднувалися під загальним правлінням, хоча великих ханів визнавали правителі держави Хулагуїдів і Золотої Орди, найбільших осколків імперії.
Підстава династії
Хубілай-хан перейняв багато звичаїв від попередніх китайських династій. З ранніх років у нього було кілька китайських наставників. Вони не тільки пояснювали йому китайську історію та ідеологію, а й постійно давали поради з питань управління.
Після перемоги у війні проти Аріг-Буги Хубілай почав правління з великою впевненістю в собі. У 1264 році він переніс свою штаб-квартиру ближче до колишньої столиці імперії Цзінь. В 1266 році він наказав побудувати нову столицю на місці, яке в даний час займає місто Пекін. У період Цзінь місто називалося Чжунду, а в 1272 році воно стало відоме як Даду по-китайськи, Дайду для монголів, і Ханбалик для тюрків. Ще в 1264 Хубілай вирішив змінити девіз правління з Чжунтун (中 統) на Чжіюань (至元). Бажаючи панувати над усім Китаєм і претендуючи на небесний мандат, Хубілай проголосив в 1271 році нову династію Юань, яка згодом стала першою неханьською династією, яка правила всім Китаєм. У 1272 році Даду офіційно стало столицею династії Юань.
На початку 1270-х Хубілай почав масований наступ проти династії Сун в Південному Китаї. До 1273 року Хубілай блокував Янцзи флотом і посилив натиск на Сян'ян, останню перешкоду для захоплення багатого басейну Янцзи. В 1275 році армія в 130 000 чоловік під командуванням Цзя Сида зазнала поразки від Юань. До 1276 більша частина території Південної Сун була захоплена Юанем. В 1279 році Юаньська армія під командуванням китайського генерала Чжана зломила останній опір в битві при Гуанчжоу, що знаменує собою закінчення Південної Сун і початок єдиного Китаю. Династії Юань традиційно віддають належне за возз'єднання Китаю після кількох сотень років поділу, з часів пізньої династії Тан.
Після заснування династії Хубілай-хан опинився під тиском багатьох радників, які вимагали подальшого розширення сфери впливу Юань через вибудовування традиційної кітаєцентристської системи данинних відносин. На це було витрачено велику кількість людських і фінансових ресурсів. Тим не менш, спроби встановити такі відносини отримали відсіч, і експедиції до Японії (1274 і 1281) , В'єтнам (двічі в 1280-е), і на Яву (1293) не мали успіху. Хубілай заснував маріонеткову державу в М'янмі, що викликало анархію, а також багато проблем в цьому регіоні.
Правління Хубілая
На відміну від своїх попередників, Хубілай заснував уряд з установами, що нагадують установи ранніх китайських династій, і провів реформи для підтримки його централізованого правління.
Хубілай-хан зміцнив свою владу шляхом централізації уряду Китаю - роблячи себе (на відміну від його попередників) абсолютним монархом. Він розділив свою імперію на « провінції», приблизно в два-три рази більші за сучасних китайських провінцій, і ця структура уряду на рівні провінцій стала моделлю для наступних династій Мін і Цін. Хубілай-хан також реформував багато інших державних та економічних інститутів, особливо податкову систему. Він прагнув управляти Китаєм через традиційні інститути, а також визнав, що для того, щоб закони Китаю виконувалися, він повинен використовувати китайських радників і чиновників, хоча він ніколи не покладався на них повністю. Тим не менш, ханьці піддавалися дискримінації політично. Майже всі важливі центральні шляхи сполучення були монополізовані монголами. По суті, суспільство було поділене на чотири класи: монголи, сему («різні», наприклад, мусульмани з Середної Азії і Персії), північні китайці (ханьжень), південні китайці (наньжень). Хубілай поліпшив сільське господарство Китаю, розширивши Великий канал, дороги та громадські комори. Марко Поло доброзичливо описує його правління: звільнення населення від податків у важкі часи, будівництво лікарень та дитячих будинків, розподіл продовольства серед жебраків.
Він заохочував науку і релігію, підтримував торгівлю по Шовковому шляху, роблячи можливими контакти між китайськими технологіями та західними. Варто відзначити, що до зустрічі з Марко Поло Хубілай-хан зустрів Нікколо і Маффео Поло, батька і дядька Марко. Після бесіди з ними Хубілай виявив великий інтерес до латинської світу, особливо до християнства, і передав лист, адресований папі римському. Подорожі Марко Поло пізніше надихнуть багатьох інших, зокрема Колумба, шукати шлях в Серединне царство.
У 1273 Хубілай ввів в обіг банкноти, відомі як чао (钞). Паперові гроші випускалися і використовувалися в Китаї і до Юань; до 960 року династія Сун, відчуваючи брак міді для карбування монет, випустила перші банкноти, що перебували в загальному обігу. Проте за часів Сун паперові гроші використовували поряд з монетами. Юань була першою династією, що використала паперові гроші в якості переважаючого засобу обігу. При Юань банкноти виготовлялися з паперу, отриманого з кори шовковиці.
Хоча Хубілай претендував на номінальну верховну владу над іншими улусами Монгольської імперії, але цікавив його виключно Китай. З самого початку правління Хубілая три інші ханства Монгольської імперії стали де-факто незалежними і лише одне визнавало його в якості хагана. До моменту смерті Хубілай-хана в 1294 році цей розкол поглибився, хоча імператори Юань номінально були Великими ханами до падіння їхнього панування в Китаї.
Спадкоємці Хубілая
Спадкування влади в династії Юань було пов'язане з труднощами і внутрішньою боротьбою. Ця проблема виникла ще наприкінці правління Хубілая. Спочатку Хубілай проголосив спадкоємцем (кит. 皇太子) свого старшого сина Чжень-Цзіня (кит. 真 金), але він помер ще в 1285 році, до смерті Хубілая. Тому трон успадковував син Чжень-Цзін Темур (Олджейту-хан, 1294 - 1307). Темур залишив імперію приблизно в тому ж стані, в якому успадкував її від Хубілай, хоча його правління і не відзначено якимись особливими досягненнями. Він продовжив економічні перетворення, розпочаті Хубілаєм, і при його правлінні імперія оговталася від невдач, пов'язаних в першу чергу з поразками у В'єтнамі. Адміністрація Темура сприяла конфуціанству, і незабаром після вступу на трон Темур видав указ, яким зобов'язав почитати Конфуція. У той же час монгольський двір відмовився визнати всі принципи конфуціанства. Темур також відмовився від політики переслідування даосів, що проводився Хубілаєм, а в 1294 році заборонив виробництво та продаж спиртних напоїв. Адміністрація Темура не прагнула будь-якою ціною зібрати якомога більше податків, і під час його правління вся імперія Юань кілька разів звільнялася від сплати податків. У 1302 році були введені ставки податку, і збір податків вище встановлених норм був заборонений. При цьому фінансова ситуація держави погіршилася за час правління Темура, грошові резерви зменшилися, що підірвало довіру до паперової валюті.
Після смерті хана Темура на престол зійшов Хайсан (Кулуг-хан). На відміну від свого попередника, він не продовжував справу Хубілая, а скоріше відкидав його. Хайсан вів політику, звану «Новий курс», основою якої була грошова реформа. Під час його короткого правління (1307 - 1311), уряд Юань зазнавав фінансових труднощів, почасти через неправильні рішення, прийняті Хайсаном. До часу його смерті Китай знаходився у важкому фінансовому становищі, і династія зіткнулася з народним невдоволенням.
Четвертий юаньський імператор Аюрбарібада (Буянт-хан) був компетентним правителем. Він був першим серед наступників Хубілая, хто активно підтримував і брав основи китайської культури, викликавши невдоволення частини монгольської еліти. Аюрбарібада був учнем Лі Мена, конфуціанського вченого. Він провів багато реформ, у тому числі ліквідував Управління державних справ (кит. 尚书 省), що спричинило страти п'яти вищих чиновників. Починаючи з 1313 року для майбутніх чиновників були відновлені державні іспити, на яких перевірялося їх знання найважливіших історичних праць. Крім того, при Аюрбарібадою було кодифіковано більшість законів, а також опубліковано або переведено безліч китайських книг і робіт.
Шідебала (Геген-хан), син і наступник Аюрбарібади, продовжував політику свого батька щодо реформування уряду, заснованого на конфуціанських принципах, за допомогою новопризначеного великого канцлера Байджу.
Пізня Юань
Останні роки династії Юань були відзначені заколотами і голодом серед населення. З часом спадкоємці хана Хубілая втратили весь свій вплив на інші землі колишньої Монгольської імперії, а монголи за межами Піднебесної бачили в них китайців. Поступово вони втратили вплив у Китаї. Періоди правління імператорів Юань в цей період були короткими, наповненими інтригами і суперництвом. Незацікавлені в управлінні, вони були відокремлені і від армії і від простого народу. Китай роздирали чвари і безладдя; злочинці розоряли країну, не зустрічаючи опору з боку ослаблених юаньських армій.
Незважаючи на достоїнства свого правління Шідебала правил всього протягом двох років (1321 - 1323); його правління закінчилося в результаті державного перевороту п'яти князів. Вони посадили на трон Єсун-Темура, і після невдалої спроби заспокоїти князів він також був убитий. До царювання Єсун-Темур, Китай був відносно вільним від великих повстань після правління Хубілая. Спочатку XIV століття кількість повстань зростало. Поява цих повстань і подальше їх придушення ускладнювався фінансовими труднощами уряду. Уряд був змушений прийняти деякі заходи щодо підвищення доходів, таких як продаж посад, підвищення податків, а також скорочення витрат за деякими пунктами.
Коли Єсун-Темур помер в Шанду в 1328 році, Туг-Темур був відкликаний в Даду командувачем Ель-Темуром. Він був поставлений імператором в Даду, в той час як син Єсун-Темур Раджапіка вступив на престол в Шанду за підтримки Даулет-шаха, фаворита покійного імператора. За підтримки князів і чиновників в Північному Китаї і деяких інших членів династії, Tуг-Темур в кінцевому підсумку переміг у громадянській війні Раджапіка (1329). Потім Tуг-Темура зрікся престолу на користь свого брата Хошіли, підтриманого чагатаїдом Елджігідеєм, і оголосив про намір Даду вітати його. Однак Хошіла раптово помер через 4 дні після бенкету з Tуг-Темуром. Імовірно, він був отруєний Ель-Темуром, а Туг-Темур був повернутий на трон. Tуг-Темур відправив своїх представників у західні монгольські ханства - Золоту Орду і держава Хулагуїдів, щоб його визнали як верховного правителя Монгольської світу. Однак, за великим рахунком, в останні три роки свого правління Туг-Темур був лише маріонеткою могутнього Ель-Темура. Останній провів чистку, усунувши які підтримували Хошілу, і передав владу воєначальникам, чиє деспотичне правління чітко позначило занепад династії.
У той час як чиновницький апарат контролювався Ель-Темура, Tуг-Темур відомий своїм культурним внеском. Він прийняв ряд заходів для конфуціанства і просування китайських культурних цінностей. Він протегував китайській мові і заснував Академію Літератури (китайська: 奎章 阁 学士 院). Академія відповідала за збір і публікацію низки книг, але найбільш важливим досягненням було складання величезного інституційного збірника названого «Цзіншен дадянь» (кит. 经 世 大典). Він підтримував неоконфуціанство Чжу Сі, а сам звернувся в буддизм.
Після смерті Tуг-Темура в 1332 році і послідуючої в кінці того ж року смерті Ірінджібала, 13-річний Тоґон-Темур, останній з дев'яти спадкоємців Хубілая, був відкликаний з Гуансі і вступив на престол. Баян усунув опозицію юному імператору, потім закрив Академію Ханьлінь і скасував іспити на посаду, а в 1340 році був страчений в результаті інтриг. Тогто проявив себе як активний політик: відновив екзаменацію, знизив податки і продовжив будівництво Великого каналу. Коли в 1355 році він також був страчений в результаті інтриг при дворі, центральна влада втратила контроль над країною. Ряд монгольських полководців на півночі вели незалежну політику (в тому числі Болод Темур, Цаган Темур і Хух Темур).
У другій половині правління Тогон-Темура країна перенесла ряд повеней, масовий голод, епідемії, в області державної політики невдоволення інфляцією і примусовими роботами (в тому числі на будівництві каналу). Це послужило підйому національно-визвольного руху на основі есхатологічних настроїв. В 1351 році воно вилилося в т. з. Повстання червоних пов'язок. В 1356 році один з вождів повстанців, Чжу Юаньчжан (майбутній імператор Хун'у) зайняв Нанкін і створив державний апарат, поширивши свою владу на півдні Китаю і усунувши конкурентів. Після цього міжусобиці серед монгольських владик на півночі Китаю в 1360 роках звернули на себе увагу Чжу Юаньчжана, і в 1368 році під ударами його військ Пекін упав, а Тоґон-Темур з дружиною і двором втік до північної столиці династії, Шанду. У тому ж році Чжу Юаньчжан переніс свою столицю з Нанкіна до Пекіна і проголосив себе імператором династії Мін. Наступного рік він взяв Шанду, а Тоган Темур втік до Інчао (кит. 应 昌), де в 1370 році помер. На престол зійшов його син Аюшірідар, що проголосив еру Північна Юань.
Басалавармі, князь Лян, створив окремий осередок опору силам Мін в провінціях Юньнань і Гуйчжоу, але його війська були остаточно розбиті Мін в 1381 році.
Наука
З огляду на те, що значні сили імператори з династії Юань витрачали на захоплення інших земель, вона мало приділяли уваги розвитку усередині країни. Технічний прогрес значно зупинився. Діяли окремі науковці, зокрема Го Шоуцзін, Чжу Сибень. Деякі вчені мешкали на зламі епох Сун та Юань. Серед них відомий алгебраїст Чжу Шицзе.
Культура
Не з'являються нові жанри у літературі та мистецтві. Втім дедалі популярнішими стають романи та театральні вистави. Саме за часів Юань набула розвитку драматургія, так звана юанська драма (цзацзюй). Деякі вистави були досить довгими, найбільша з них тяглася біля 2 років. Класиком юанської драми вважається Гуан Ханьцін. Також відомими драматургами цього періоду були Ван Шіфу, Бо Пу. Продовжуються традиції каліграфії (Канлі Няоняо, Ян Вейчжень). Провідними художниками цієї епохи були Ван Мен, Гао Ке-гун, Ні Цзань, У Чжень, Садула, Хуан Гунван, Чжао Менфу, Ван І, Жень Женьфа, Ван Мянь, Ке Цзюси, Тан Ді.
Імператори
- Хубілай
- Тимур
- Хайсан
- Аюрбарібада
- Шідебала
- Єсун-Темур
- Раджапіка
- Хошіла
- Туг-Темур
- Ірінджібал
- Тоґон-Темур
Джерела та література
- Рубель В. А. Історія Середньовічного Сходу. — Київ: Либідь, 2002.
Див. також
- ↑ Далай Ч. Боротьба за велікоханскій престол при Хубилае і його наступників // Татаро-монголи в Азії і Європі : збірник статей. — М. : Наука, 1977. — С. 325.