Джуліет Мітчел: відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
м додано Категорія:Феміністки за допомогою HotCat
уточнення
Рядок 15: Рядок 15:
|розмір =
|розмір =
}}
}}
'''Джуліет Мітчел '''— британська авторка, соціальна феміністка та психоаналітикиня.
'''Джуліет Мітчел '''— британська авторка, [[соціалістичний фемінізм|соціалістична феміністка]] та психоаналітикиня.


== Біографія ==
== Біографія ==

Версія за 17:06, 3 серпня 2019

Джуліет Мітчел
Juliet Mitchell
Народився 4 жовтня 1940 року
Крайстчерч, Нова Зеландія
Країна  Велика Британія
 Нова Зеландія
Діяльність психологиня, психоаналітикиня
Alma mater Коледж Святої Анниd і King Alfred Schoold
Знання мов англійська[1]
Заклад Університет Лідса, Університетський коледж Лондона, Кембриджський університет і Редінзький університетd
Членство Британська академія
У шлюбі з Jack Goodyd[2]
Нагороди
Сайт iris.ucl.ac.uk/iris/browse/profile?upi=JCWMI88

Джуліет Мітчел — британська авторка, соціалістична феміністка та психоаналітикиня.

Біографія

Джуліет Мітчел — народилась 4 жовтня 1940 року у місті Крайстчерч, що в Новій Зеландії. 1944 року переїхала до Англії, де проживала з бабусею і дідусем. У 1962 році отримала освіту зі спеціальності англійська мова у Коледжі Святої Анни в Оксфорді[3]. Викладала літературу Англії 3 1962 по 1970 роки в університеті Лідса та Редінга. Наразі, пише дві книги на основі її дослідження, що включало вивчення Шекспіра, братів та сестер і їхніх стосунків, теоретичного дослідження ролі трамви та «закон матері» в стосунках з братами і сестрами[4].

Кар'єра

Мітчел отримала миттєву увагу від медіа через її новаторську статтю «Жінки: найдовша революція» опубліковану в журналі «New Left Review» (1966)[5],[6], у якій вона стверджувала, що хоча положення жінки у виробничих відносинах і має ключове значення, розуміння нерівності потребує аналізу того, яким чином пригнічення конструюється у підсвідомості, і прийняття стає частиною жіночого «Я»[7].

Вона професорка психоаналізу у Коледжі Ісуса і заснувала центр гендерних студій в Кембриджському університеті[8]. У 2010 році зайняла позицію директора розширеної докторської школи у психоаналітичних студіях в Університетському коледжі Лондона[9]. Наразі входить до редакційної ради журналу «Гендерні дослідження»[10].

В її вступі до фемінної сексуальності Жака Лакана, Мітчел наголошує, що ні підсвідомість ні сексуальність за Фрейдом не дані фактори, а конструктивістські, що вони об‘єкти з історією[11].

«Психоаналіз і фемінізм»

Мітчел найбільш знана завдяки її праці «Психоаналіз і фемінізм: Фройд, Рейх, Лейнг» (1974), у якій вона намагалась примирити психоаналіз та фемінізм в час, коли вони вважались несумісними[12]. У цій книзі вона погоджується з ідеєю Лакана про символичну конструкцію, яка лежить в основі гендерної ідентичності[13]. Вона вбачала асиметричний погляд Фрейда на маскулінність і фемінність як відображення реалій патріархальної культури і намагалась використати його критику фемінності, щоб критикувати патріархат[14]. Важлива частина твердження «Психоаналізу та фемінізму» — це те, що Марксизм передбачає модель в якій можуть з‘явитися непатріархальні структури для виховування дітей. Згідно з Мітчел, діти соціалізуються в певні гендерні ролі, тож жінки ростуть щоб бути рівно соціалізованими, щоб турбуватись про дім[15].

Перша частина книги містить реінтерпретацію тез Фрейда, проте вона радше освітлює власне бачення дотичності психоаналізу до фемінізм, ніж розкриває «істинні» погляди Фрейда. Авторка у своїй праці торкається «болючих точок» фемінізму і психоаналізу: стать, політика й сім'я, Едипів комплекс — усі ці теми гостро постають для тих, хто відокремлює вчення Фрейда від фемінізму[16].

Бібліографія

Монографії:

  • «Жіноча власність» (1971)
  • «Психоаналіз і фемінізм: Фрейд, Рейх, Лейнг і жінки» (1974)
  • «Жінки: найдовша революція» (1984)
  • «Mad Men and Medusas: Reclaiming Hysteria» (2000)
  • «Siblings: Sex and Violence» (2003).

Посилання

  1. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
  2. Who's who(untranslated), 1849. — ISSN 0083-937X
  3. «Juliet Mitchell interviewed by Alan Macfarlane 6th May 2008». Alanmacfarlane.com. 2008-05-06. Retrieved 2018-03-01.
  4. «Professor Juliet Mitchell | Jesus College in the University of Cambridge». Jesus.cam.ac.uk. Retrieved 2018-03-01.
  5. https://platypus1917.org/wp-content/uploads/2011/08/38-Singh-Mitchell1.pdf
  6. Juliet Mitchell. «Juliet Mitchell: Women: The Longest Revolution. New Left Review I/40, November-December 1966». Newleftreview.org. Retrieved 2018-03-01.
  7. Елена Гапова «Марксистский феминизм» (https://www.academia.edu/1511424/Марксистский_феминизм)
  8. «Professor Juliet Mitchell | Jesus College in the University of Cambridge». Jesus.cam.ac.uk. Retrieved 2018-03-01.
  9. UCL: Juliet Mitchell Archived 2012-11-02 at the Wayback Machine
  10. http://kcgs.net.ua/gurnal.shtml
  11. Mitchell, Juliet (editor); Lacan, Jacques (author); Rose, Jacqueline (translator and editor)(1985). Feminine sexuality: Jacques Lacan and the école freudienne. New York London: Pantheon Books W.W. Norton. p. 4. ISBN 9780393302110.
  12. Mitchell, Juliet (1974). Psychoanalysis and feminism: Freud, Reich, Laing, and women. New York: Pantheon Books. ISBN 9780394474724.
  13. Типология и поэтика женской прозы — гендерный аспект (http://www.litsoul.ru/solits-920-5.html)
  14. Herik, Judith (1985). Freud on femininity and faith. Berkeley: University of California Press. p. 15. ISBN 9780520053335.
  15. Mitchell, Juliet (2000), «Conclusion: The holy family and femininity», in Mitchell, Juliet, Psychoanalysis and feminism: a radical reassessment of Freudian psychoanalysis, New York City: Basic Books, pp. 364—416, ISBN 9780465046089
  16. Богдана Матіяш: «Джулієт Мітчелл. Психоаналіз і фемінізм», Львів: Астролябія, 2004. (https://m.krytyka.com/ua/reviews/psykhoanaliz-i-feminizm)