Упанішади: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
SieBot (обговорення | внесок) м робот додав: sh:Upanišade |
Немає опису редагування |
||
| Рядок 2: | Рядок 2: | ||
'''Упанішади''' (мн. від {{lang-sa|उपनिषद्}}, упанішад, у перекладі — "той що сидить поруч") — короткі філолофсько-релігійні тексти давнього [[Індія|індійського]] походження, написані в різний час (від VII—III ст. до н. д. до XIV—XV ст. н. д.), різними авторами. Упанішади є частиною індійських священних текстів [[шруті]] (почуте), і складені у вигляді діалогу учителя з учнем в якому вчитель пояснює суть [[веди|вед]]. В центрі упанішад - вчення про єдність [[брахман]]а та [[атман]]а. |
'''Упанішади''' (мн. від {{lang-sa|उपनिषद्}}, упанішад, у перекладі — "той що сидить поруч") — короткі філолофсько-релігійні тексти давнього [[Індія|індійського]] походження, написані в різний час (від VII—III ст. до н. д. до XIV—XV ст. н. д.), різними авторами. Упанішади є частиною індійських священних текстів [[шруті]] (почуте), і складені у вигляді діалогу учителя з учнем в якому вчитель пояснює суть [[веди|вед]]. В центрі упанішад - вчення про єдність [[брахман]]а та [[атман]]а. |
||
Загальна кількість упанішад невідома. Існує легенда, що їх 1180 ( |
Загальна кількість упанішад невідома. Існує легенда, що їх 1180 (за кількістю ведичних шкіл). Найповнішою збіркою Упанішад є Муктіка (звільнення), що складається з 108 упанішад. 10 з них стосуються [[Рігведа|Рігведи]], 51 - [[Яджурведа|Яджурведи]], 16 - [[Самаведа|Самаведи]] і 31 - [[Атхарваведа|Атхарваведи]]. |
||
'''"Головними"''' вважаються 11 найдавніших упанішад, що були коментовані [[Шанкара|Шанкарою]]: |
'''"Головними"''' вважаються 11 найдавніших упанішад, що були коментовані [[Шанкара|Шанкарою]]: |
||
Версія за 22:33, 12 жовтня 2009
| Індуїстська література | |
| |
| Веди | |
|---|---|
| Ріґ · Яджур | |
| Сама · Атхарва | |
| Розподіл | |
| Самгіти · Брагмани | |
| Араньяки · Упанішади | |
| Упанішади | |
| Айтарея · Брігадараньяка | |
| Іша · Кена · Катха | |
| Чхандог'я · Тайттірія | |
| Прашна · Шветашватара | |
| Мундака · Мандук'я | |
| Веданґа | |
| Шикша · Чандас | |
| В'акарана · Нірукта | |
| Джйотиша · Кальпа | |
| Ітігаси | |
| Магабгарата · Рамаяна | |
| Пурани | |
| Бхаґавата · Брагмавайварта | |
| Ваю · Вішну · Падма | |
| Маркандея · Нарада | |
| Інші тексти | |
| Смріті · Стотри · Шруті · Сутри | |
| Бгаґавад-Ґіта · Панчаратра · | |
| Тантри · Артхашастра · Агами · Кавача | |
| Дхарма-шастри · Дів'я-прабандха · | |
| Рамачарітаманаса · Йога-Васиштха | |
| Теварам · Чайтанья-чарітамріта · | |
| Шукасаптаті | |
| Портал «Індуїзм» | |
Упанішади (мн. від санскр. उपनिषद्, упанішад, у перекладі — "той що сидить поруч") — короткі філолофсько-релігійні тексти давнього індійського походження, написані в різний час (від VII—III ст. до н. д. до XIV—XV ст. н. д.), різними авторами. Упанішади є частиною індійських священних текстів шруті (почуте), і складені у вигляді діалогу учителя з учнем в якому вчитель пояснює суть вед. В центрі упанішад - вчення про єдність брахмана та атмана.
Загальна кількість упанішад невідома. Існує легенда, що їх 1180 (за кількістю ведичних шкіл). Найповнішою збіркою Упанішад є Муктіка (звільнення), що складається з 108 упанішад. 10 з них стосуються Рігведи, 51 - Яджурведи, 16 - Самаведи і 31 - Атхарваведи.
"Головними" вважаються 11 найдавніших упанішад, що були коментовані Шанкарою:
- Айтарея (відноситься до Рігведи);
- Бріхадараньяка (до Яджурведи);
- Іша (до Яджурведи);
- Тайтирія (до Яджурведи);
- Катха (до Яджурведи);
- Чхандог'я (до Самаведи);
- Кена (до Самаведи);
- Мундака (до Атхарваведи);
- Мандук'я (до Атхарваведи);
- Прашна (до Атхарваведи);
- Шветашватара (до Яджурведи);
Упанішади - це також, завершальний етап у розвитку вед. (Старий заповіт Індії)
Див. також
Тексти 70 (всіх нині доступних російською мовою) упанішад з числа 108 основних, включаючи 10 головних, а також класифікація упанішад по групах.