Критика теорії відносності

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Критика теорії відносності висловлювалася особливо в роки після її публікації на науковому, філософському, псевдонауковому та ідеологічному рівні. Причинами критики були власні альтернативні теорії, суперечності існуючим теоріям, відмова від абстрактного математичного методу, передбачувані помилки в теорії. Сьогодні є критики теорії відносності, які також відомі як антирелятивісти. Їхні погляди не сприймаються серйозно в науковому співтоваристві і є формою заперечення науки, оскільки теорія відносності класифікується як вільна від суперечностей і існує безліч експериментальних підтверджень.

Примітка: Ця стаття передбачає базове розуміння теорії відносності. Для історичної інформації див. Історію спеціальної теорії відносності.

Спеціальна теорія відносності[ред. | ред. код]

Принцип відносності проти електромагнітного світогляду[ред. | ред. код]

Особливо завдяки працям Джозефа Лармора (1897) та Вільгельма Віна (1900), широко поширювалася думка, що всі сили в природі мають електромагнітне походження Однак виявилося, що ця модель була несумісна з припущенням, згаданим Анрі Пуанкаре (1902) як принцип відносності, згідно з яким «абсолютний» рух спостерігача щодо ефіру («ефірний вітер») повинен бути не виявленим. З цієї причини Хендрік Антун Лоренц (1904) створив модель, яка значною мірою відповідала принципу відносності, відповідала експериментам Кауфмана і базувалася на сплячому ефірі. На відміну від теорії Абрагама, тут електрон підлягає укороченню у напрямку руху (скорочення Лоренца), а часові координати залежать від їх відповідного місцезнаходження (місцевого часу). Обидва ефекти містяться у так званому перетворенні Лоренца.

Однак Авраам (1904) заперечив, що при скороченні Лоренца для забезпечення стабільності електронів потрібні неелектромагнітні сили, що було неприйнятно для представників електромагнітного світогляду. Авраам помилково сумнівався, що така модель, яка підкоряється принципу відносності, може бути навіть сформульована без суперечностей . Пуанкаре (1905), проте, зміг показати, що був дуже сумісним з принципом відносності та модифікованою теорією Лоренца. Пуанкаре дотримувався думки, що маса має виключно електромагнітне походження, але він формально визначив неелектромагнітний потенціал (так звані «напруги Пуанкаре»), який піддається перетворенням Лоренца і гарантував стабільність електронів. Отже, електромагнітний світогляд відмовився на користь принципу відносності. Цей розвиток також відповідав спеціальній теорії відносності, запровадженій Альбертом Ейнштейном у 1905 р., в якій перетворення Лоренца походять від двох постулатів, а саме принципу відносності та постійності світла.

Експериментальні «спростування»[ред. | ред. код]

Альберт Ейнштейн у вересні 1905 р. Опублікував Спеціальну теорію відносності (СТО), яка базувалася на принципово новій концепції принципу відносності, згідно з якою ефір не існує, а простір і час відносні. Що стосується експериментальних передбачень, то ця теорія була еквівалентна ефірній теорії Лоренца і Пуанкаре. Кауфман дуже рішуче висловився проти теорій Лоренца та Ейнштейна. Він зробив висновок про спростування основного припущення «Лоренца-Ейнштейна», а саме принципу відносності. Лоренц у відповідь сказав, що він «в кінці свого життя», в той час як Ейнштейн поки що не коментував результати. Однак інші стали детально критикувати результати. Макс Планк (1906) вказав на невідповідність теоретичної інтерпретації даних.

Бюхерер (1908) здійснив нові експерименти і дійшов висновку, що він підтвердив «принцип відносності Лоренца-Ейнштейна», який Лоренц, Пуанкаре та Ейнштейн зареєстрували з полегшенням і задоволенням. Але і тут виник сумнів щодо методу (особливо у Бестельмаєра). Подальші експерименти Хупки (1910), Неймана (1914) та інших, здавалося, розвіяли ці сумніви щодо експериментальних результатів. Однак пізніші розслідування (1938) показали, що виконання експериментів Кауфмана-Бушерера-Неймана було недостатнім з сучасної точки зору, і лише в 1940 р. останні сумніви у правильності формули Лоренца-Ейнштейна було розвіяно відповідними експериментами. (Однак ця проблема торкнулася лише цього типу експериментів). У дослідженнях теорії спектрів мінливість маси за формулою Лоренца-Ейнштейна може бути дуже точно підтверджена ще в 1917 році. А в сучасних прискорювачах частинок релятивістські прогнози щодо енергії та маси частинок, що швидко рухаються, вже звична.)[A 1][A 2][A 3][B 1][B 2][B 3][C 1]

Потім були обговорені експерименти Дейтона К. Міллера . Це було відомо тим, що він здійснив серію повторень експерименту Майкельсона-Морлі разом з Едвардом В. Морлі з 1902 по 1906 рік, що підтвердило негативний результат оригінального експерименту в межах точності вимірювань. Однак у 1921—1926 рр. Міллер проводив експерименти, які, очевидно, дали позитивні результати і, отже, спростували спеціальну теорію відносності або довели існування ефіру в якійсь формі. Експерименти Міллера викликали неабиякий ажіотаж, але в професійному світі їх сприймали не дуже серйозно. Жартівливий коментар Б. Ейнштейна («Бог розумний, але він не злий»). І Ейнштейн, і пізніше Шенкланд критикували, що Міллер недостатньо враховував вплив температури. І в більш сучасному аналізі Робертса вказується, що Міллер допустив значні помилки в оцінці даних.[A 4][B 4][C 2]

Ще одним запереченням проти теорії відносності було питання про те, чи можна боротися з прискореннями в рамках спеціальної теорії відносності, або як це можна узгодити з концепцією твердого тіла . Макс Борн (1909) розробив модель, в якій враховувався прискорений рух твердих тіл. Це призвело до парадоксу, на який вказав Пол Еренфест: Внаслідок скорочення Лоренца круг твердого тіла, що обертається (диска) зменшиться, а радіус залишиться незмінним (парадокс Еренфеста). Макс фон Лауе (1911) показав, однак, що через скінченність поширення сигналу в тілах жорстке тіло неможливе в спеціальній теорії відносності.  Іншими словами, якщо тіло обертати, відповідні деформації відбудуться негайно.[B 5][B 6][C 3]

Іншим прикладом був ефект Саньяку . Тут два сигнали надсилаються в протилежних напрямках, а потім повертаються знову. Якщо розташування встановлено в обертанні, смуги перешкод зміщуються. Жорж Саньяк (1913), як вважають, довів існування світлового ефіру. Однак до цього (1911) Лауе міг дати теорію цього експерименту в рамках спеціальної теорії відносності - Відповідні пояснення спеціальної та загальної теорії відносності дав згодом Пол Ланжевен (1921, 1937). Для спостерігача, що не рухається, результат є природним наслідком незалежності швидкості світла від руху джерела. Для спостерігача, що рухається, це результат прискорення під час обертання, як це також відбувається в класичній механіці, напр. Маятник Фуко . Це пов'язано з тим, що в прискорених системах відліку годинники втрачають свою синхронізацію і виміряна швидкість світла вже не є постійною.[B 7][B 8][C 4]

Як показали Ланжевен (1911) і Лауе (1913), парадокс близнюків (або парадокс годинника), який часто використовується проти спеціальної теорії відносності, також відповідає цій пояснювальній схемі: Якщо двоє спостерігачів віддаляються один від одного і один із них прискорюється і, таким чином, залишає свою інерційну систему, щоб повернутися назад, прискорений спостерігач буде молодшим, ніж той, хто весь час відпочивав у своїй інерційній системі. Хоча спостерігачі в різних інерційних системах абсолютно однаково описують фізичні процеси згідно з теорією відносності, це вже не стосується прискорених рухів.[B 9][B 7]

Однак, як показав Ейнштейн у 1908 р., гравітація є винятком. У той час як Пуанкаре, Авраам та інші показали, що гравітація в принципі також може бути модифікована методами спеціальної теорії відносності, ці методи за Ейнштейном були несумісні з принципом еквівалентності інертної та важкої маси, згідно з яким всі тіла падають на землю одночасно . Ейнштейн також був незадоволений ще однією особливістю спеціальної теорії відносності — перевагою інерційних систем перед прискореними. При розробці своєї теорії гравітації, яка враховує все це, Ейнштейну довелося замінити образ евклідового простору, що все ще існував у спеціальній теорії відносності, неевклідовою геометрією, перш ніж завершити загальну теорію відносності в 1915 році. Одним висновком, який Ейнштейн зробив ще в 1908 і 1911 роках, було відхилення світлових променів у гравітаційному полі та в прискорених системах відліку. Ейнштейн (1912) відповів, що спеціальна теорія відносності має межі дійсності, як і інші фізичні теорії (наприклад, термодинаміка як граничний випадок мікроскопічних моделей статистичної механіки, напр. в теорії броунівського руху). Однак вона все ще є локально справедливою в його теорії гравітації і все ще може бути використана з великою точністю у випадку відносно слабких гравітаційних полів (практично в більшості випадків).[A 1][A 2][A 5][A 6][B 10][B 11][B 12][C 5]

Швидше світла[ред. | ред. код]

У спеціальній теорії відносності виключається передача сигналів із швидкістю, що перевищує швидкість світла . Вони призвели б до порушень причинного зв'язку . Наслідуючи аргумент П'єра-Саймона Лапласа, Пуанкаре зазначив у 1904 р., що теорія тяжіння Ньютона базується на нескінченно швидкій або, принаймні, набагато швидшій швидкості розповсюдження гравітації, ніж швидкість світла..[C 6][B 13][B 14]


Квантове заплутування (дещо вводить Ейнштейн в оману як «моторошна дія на відстані») також частково розумілося як явище, яке, здавалося, було швидшим за світло..[A 7]

Парадокси[ред. | ред. код]

Недостатнє знання основ спеціальної теорії відносності, зокрема застосування перетворення Лоренца у зв'язку зі скороченням довжини та дилатацією часу, призвело (і досі веде) до встановлення різних очевидних парадоксів . Як парадокс близнюків, так і парадокс Еренфеста та їх пояснення вже були згадані вище. На додаток до парадоксу-близнюка, симетрія розширення часу (тобто це означає, що, відповідно до спеціальної теорії відносності, кожен спостерігач реєструє годинник іншого повільнішими темпами, ніж його власний). Але узгодженість симетрії дилатації часу також можна легко продемонструвати, як це було показано задовго до критики Дінгла Лоренцем (1910), дотримуючись відповідних правил вимірювання та відносності одночасності . Іншими відомими парадоксами є парадокси скорочення довжини та парадокс космічного корабля Белла, які також можна пояснити, беручи до уваги відносність одночасності.[A 2][A 8][A 9][C 7]

Для деяких фізиків існувала певна невизначеність, особливо у зв'язку з питанням, чи не потрібен все-таки ефір для пояснення на перший погляд парадоксальної сталості швидкості світла у всіх інерційних системах «динамічно». Це було пов'язано з питанням про те, наскільки теорія ефіру Лоренца (із спокійним ефіром як кращою, але не виявленою системою відліку, в якій існують абсолютний час і абсолютний простір) відрізнялася від спеціальної теорії відносності Ейнштейна (де всі ці речі вже не мають жодного значення), які слід розмежувати. Оскільки перетворення Лоренца використовується в обох теоріях, що робить їх експериментально невідмінними. Навіть Планк (1906) наголосив - як найважливіший промотор спеціальної теорії відносності в перші роки - що робота Ейнштейна є узагальненням теорії Лоренца («теорія Лоренца-Ейнштейна»). У 1910 році Ейнштейну довелося ще раз дати зрозуміти, що скорочення довжини абсолютно реальне як вимірюване явище в особливій теорії відносності. Однак думка про те, що з одного боку ефір займає позицію бажаної системи відліку з абсолютним простором та абсолютним часом, а з іншого боку, ця система повинна бути повністю не виявлена через взаємодію різних ефектів, сприйняла скептицизм право з самого початку. І от, це було нове покоління фізиків, як Ейнштейн, Лауе, Борн, Еренфест тощо, які рішуче зазначили, що в спеціальній теорії відносності як абсолютно новий погляд на простір і час - вже не було місця для ефіру в класичному розумінні.[A 2][A 3][A 10][A 5][B 15][B 16][B 17][C 8][C 9][C 10][C 11]

Крім того, Ейнштейн також використовував слово «ефір» у напівпопулярних лекціях, щоб зазначити, що і в спеціальній теорії відносності простір-час має «абсолютне» існування, яке не залежить від матерії. І через непридатність принципу Маха, термін «ефір» все ще може використовуватися в загальній теорії відносності - однак тут на простір-час також може впливати матерія, тому цей ефір більше не можна називати абсолютним. Однак, як підкреслював Ейнштейн, цей термін практично не відповідає класичному ефіру через відсутність стану руху. Через це ця термінологія згодом не була прийнята експертами (і навіть самим Ейнштейном). Так само спроба Пола Дірака (1953) перемістити квантовий вакуум в околиці ефіру, оснащеного станом руху (який доступний лише в елементарній формі), не мала успіху. Джордж Ф. Смут (2006) пояснив, що систему відліку, в якій космічне мікрохвильове випромінювання є ізотропною, можна назвати ефіром («Нові експерименти з дрейфом ефіру»). Смут, однак, чітко дав зрозуміти, що немає суперечності спеціальній теорії відносності, оскільки цей очевидний ефірний вітер не впливає на закони в інерційних системах (як було показано в експерименті Майкельсона-Морлі)[A 11][A 12][B 18][B 19]

Альтернативні теорії[ред. | ред. код]

Як протимодель теорії відносності було продовжено тезу, засновану Джорджем Габріелем Стоуком (1844) про те, що ефір несеться (наприклад, Б. Філіппа Ленарда та інших). Вважалося, що це може пояснити різні ефекти «чітким» способом. Однак транспорт ефіру з самого початку стикався з великими труднощами. Особливо це стосувалося аберації, яка насправді повинна відбуватися лише з сплячим ефіром. Щоб пояснити цей ефект, слід було припустити, що ефір не має обертання і не стискається, але обидва ефекти не можуть бути перетворені в синтез сумісним способом. Крім того, повне захоплення суперечить ефекту Саньяка та експерименту Фізо . Як вихід із ситуації було висловлено припущення, що захоплення викликане гравітацією і, таким чином, пропорційне масі тіла. Отримана конденсація ефіру повинна пояснити аберацію, а також негативний результат Майкельсона-Морлі (згідно з яким велика маса землі повністю несе ефір із собою), а також позитивні результати Саньяка та Фізо (відповідно невеликі маси апарату призводять лише невелику кількість ефіру до себе) стали сумісними між собою. Але навіть ця гіпотеза була допущена до абсурду експериментом Майкельсона-Гейла-Пірсона, оскільки тут обертання самої землі можна було визначити за допомогою ефекту Саньяка, чого не можна було очікувати при захопленні ефіру - пояснення вимагало б подальших допоміжних гіпотез тощо.[B 20][B 21][C 12]

Ефект Саньяка також суперечить залежності від джерела світла, і жодної залежності джерела неможливо визначити в сучасних вимірах в прискорювачах частинок . Крім того, від електродинаміки Максвелла- Флоренца, яка досі мала надзвичайний успіх (і її подальший розвиток як квантова електродинаміка), слід було б позбутися.[A 1][A 13][B 22][B 23][C 13]

Загальна теорія відносності[ред. | ред. код]

У той час, як Ейнштейн все ще вірив у 1916 р., що принцип Маха повністю виконується в СТВ (тобто тобто гравітаційне поле повинно повністю визначатися гравітаційними джерелами), Віллем де Сіттер (1916) показав, що ця вимога не може бути виконана в рамках загальної теорії відносності. Оскільки «гравітаційно-інерційне поле», яке описує гравітаційні та інерційні ефекти, також має існування, незалежне від джерела, у загальній теорії відносності. Ейнштейн, який спочатку чинив опір цим знанням, нарешті прийняв це, саме тому він також використовував слово ефір для гравітаційного поля СТВ в деяких лекціях (хоча цей вислів не вловлювався).[A 14][A 15][A 16][A 17][B 24][B 25][B 26][B 27]

Дискусія про Бад-Наугейм[ред. | ред. код]

У «Дебатах про поганий Наухайм» (вересень 1920 р.) Між Ейнштейном і Філіппом Ленардом на зустрічі німецьких натуралістів і лікарів останній висловив наступні заперечення (хоча опубліковані описи цієї дискусії частково неповні): він критикував відсутність " Візуалізація "в теорії відносності, завдяки чому цього можна досягти лише припущенням теорії ефіру. Ейнштейн відповів, що зміст «ясності» або «здорового глузду» з часом зростав і змінювався, тому їх не можна використовувати як критерії правильності теорії. Ще одне заперечення, висловлене Ленардом і Густавом Мі, стосується існування «фіктивних» гравітаційних полів, які були введені в загальну теорію відносності в прискорених системах відліку для забезпечення еквівалентності із системами, в яких існують реальні гравітаційні поля. Ленард і Мі заперечували, що принцип відносності може бути дійсним лише для сил, які генеруються реальними масами, але не для вигаданих гравітаційних полів. Ейнштейн відповів, що, виходячи з принципу Маха, вигадані гравітаційні поля також можна віднести до реальних, віддалених мас. Насправді це заперечення Ленарда та Мі було виправданим, оскільки принцип Маха (див. Вище: Розділ «Загальна коваріація»), а отже, і відносність прискорення не виконуються повністю в загальній теорії відносності.[A 18][C 14]

Суперечка Зільберштейна-Ейнштейна[ред. | ред. код]

Людвік Зільберштейн, який спочатку був прихильником спеціальної теорії відносності і зробив важливий внесок, в 1920 р. зробив втручання в те, що відхилення світла від сонця, як описано Артуром Еддінгтоном та співавт. (1919) не обов'язково є підтвердженням загальної теорії відносності, але її також можна пояснити за допомогою ефіру, який повністю несе Сонце. Однак такі теорії були відкинуті, оскільки вони суперечать існуванню аберації світла (див .: Глава «Альтернативні теорії»). А в 1935 р. Сільберштейн вважав, що знайшов протиріччя в проблемі загальної теорії відносності двох тіл, яку Ейнштейн і Розен негайно відкинули.[A 19][B 28][C 15]

Філософська критика[ред. | ред. код]

Твердження теорії відносності про революцію в традиційних концепціях простору і часу, а також про введення неевклідової геометрії в рамках загальної теорії відносності зустріло критику багатьох філософів різних шкіл. Теорія відносності була неправильно сприйнята як форма релятивізму як філософською, так і науково-популярною наукою (часто саме через подібність імен) - що було правдою для багатьох критиків, а також для деяких прихильників. Однак це вводить в оману, оскільки Ейнштейн, Планк та інші показали, що простір і час релятивізовані і домагається рівності систем відліку, але постулюється незмінність (незмінність) певних природних законів і швидкість світла. Сам Ейнштейн спочатку віддав перевагу терміну «інваріантна теорія», який використовував Фелікс Кляйн (1910), і спочатку скептично ставився до терміна «відносна теорія», введеного Планком (1906).[A 20][B 29][B 30][B 31][C 16]

Конвенціоналізм, протофізика[ред. | ред. код]

Що стосується критики представників конвенціоналізму, Анрі Пуанкаре, як засновник цієї школи думки, був важливим попередником теорії відносності. Він дотримувався думки, що одночасність подій у різних місцях — це лише умова, досягнута за домовленістю; Він сформулював принцип відносності і дав метод синхронізації годинників, заснований на постійності швидкості світла. З іншого боку, він неодноразово наголошував, що як евклідова геометрія, так і класичні визначення простору і часу завжди залишатимуться найзручнішими умовами в контексті фізики[A 21][A 22][B 32][B 33][C 17].

Більше філософських оглядів[ред. | ред. код]

Деякі представники філософії життя, віталізму та критичного реалізму (такі як Б. Анрі Бергсон та Алойс Венцл) стверджували, що існує істотна різниця між фізичним та біолого — психологічним часом. Тому розширення часу і, отже, парадокс близнюків не можна поширювати на біологічні організми та психологічні явища.[A 23][C 18][B 34]

Філософська критика здійснювалась і в Радянському Союзі (переважно в 20-х роках) на основі діалектичного матеріалізму . Теорію відносності класифікували як антиматеріалістичну та спекулятивну, а альтернативою вимагався механічний світогляд, що відповідає «здоровому глузду». (Однак існували також філософи, які бачили діалектичний матеріалізм сумісним з теорією відносності). Однак ці напади часто базувалися на поверхневому розумінні теорії відносності і були відкинуті експертами в цій галузі як недосконалі і не сприйматися серйозно. " .[A 24][A 25]

Ажіотаж відносності та громадська критика[ред. | ред. код]

Хоча Планк порівняв революцію, спричинену теорією відносності ще в 1909 р., З поворотом Коперника, і спеціальна теорія відносності почала переважати серед фізиків-теоретиків з 1911 р. Або вже утвердилася, це були лише експериментальні висновки групи навколо Артура Стенлі Еддінгтон (1919), що призвело до світового переможного просування теорії відносності. У засобах масової інформації Ейнштейн також був публічно поставлений в один ряд з Ніколаусом Копернікусом, Йоганнесом Кеплером та Ісааком Ньютоном і відзначений як революціонер у фізиці. Ця слава призвела до публічного «ажіотажу щодо відносності», але також спричинила негативну реакцію з боку деяких вчених та наукових мирян у культурно-песимістичних настроях повоєнного періоду. Ця суперечка (нетипова для наукових дискусій) також частково велася через засоби масової інформації, де критика стосувалася не лише теорії відносності, але й самого Ейнштейна.[A 26][A 27][C 19]

Заяви про плагіат або Пріоритетні обговорення[ред. | ред. код]

Такі критики, як Ленард, Герке, Ройтердал, також називали Ейнштейна плагіатом, або, принаймні, його пріоритет ставили під сумнів. Метою цього було, з одного боку, показати можливість нерелятивістських альтернатив сучасній фізиці, а з іншого боку, самого Ейнштейна слід було дискредитувати. Однак виявилося, що як висновок, так і фізичний зміст теорії відносності принципово відрізняються від попередніх моделей, що свідчить про те, що ці твердження неможливі.[B 35][B 36][C 20][C 21]

Сто авторів проти Ейнштейна[ред. | ред. код]

Підбіркою різноманітних оглядів є брошура Hundert Authors gegen Einstein, опублікована в 1931 році. Райхенбах описав книгу як «дивовижне скупчення наївних помилок» і як «ненавмисно смішну». Ейнштейн сказав: "Якби я помилявся, одного автора було б достатньо, щоб спростувати мене[A 28][C 22]/

Статус критики[ред. | ред. код]

Противники теорії відносності час від часу знаходять у пресі такі заголовки, як «Ейнштейн спростовує». У більшості випадків мова йде про експериментальні постановки або мислительні експерименти, які жодним чином не стосуються теорії відносності, а лише «спростовують» частини її візуальних, конкретних, науково-популярних інтерпретацій.[A 29][A 26][A 27][C 23][C 24][C 25][C 26]

Технічний прогрес веде до все більш точних способів перевірки теорії відносності. Поки що він витримав усі ці випробування неушкодженими. Крім того, подальші дослідження проводяться в теоретичній галузі. Робиться спроба поєднати квантову фізику із загальною теорією відносності, щоб сформувати теорію квантової гравітації . На сьогодні найбільш перспективними моделями для цього є теорія струн і квантова гравітаційна петля . Обидві теорії мають релятивістську основу, але можливі невеликі відхилення від прогнозів теорії відносності, такі як порушення інваріантності Лоренца. Однак поки що такі відхилення неможливо довести експериментально.[B 37][B 38][B 39]

Література[ред. | ред. код]

Історичний аналіз[ред. | ред. код]

  1. а б в Pauli (1921)
  2. а б в г Miller (1981)
  3. а б Staley (2009)
  4. Swenson (1970)
  5. а б Paty (1987)
  6. Pais (1982)
  7. Zeilinger (2005)
  8. Chang (1993)
  9. Mathpages
  10. Warwick (2003)
  11. Janssen (2008)
  12. Kragh (2005)
  13. Norton (2004)
  14. Janssen (2008)
  15. Norton (1993)
  16. Huggett (2009)
  17. Norton (2008)
  18. Goenner (1993a)
  19. Havas (1993), S. 97–120
  20. Hentschel (1990), S. 92–105, 401—419
  21. Hentschel (1990), S. 293–336
  22. Zahar (2001)
  23. Hentschel (1990), S. 240–243, 441—455
  24. Vizgin/Gorelik (1987)
  25. Hu (2007)
  26. а б Goenner (1993a)
  27. а б Wazeck (2009)
  28. Goenner (1993b)
  29. Hentschel (1990)
  • Beyerchen, Alan D. (1977). Scientists under Hitler. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-01830-1.
  • Chang, Hasok (1993). A misunderstood rebellion: The twin-paradox controversy and Herbert Dingle's vision of science. Studies in History and Philosophy of Science Part A. 24 (5): 741—790. Bibcode:1993SHPSA..24..741C. doi:10.1016/0039-3681(93)90063-P.
  • Darrigol, Olivier (2004). The Mystery of the Einstein-Poincaré Connection. Isis. 95 (4): 614—626. Bibcode:2004Isis...95..614D. doi:10.1086/430652. PMID 16011297. S2CID 26997100.
  • Goenner, Hubert (1993a). The reaction to relativity theory I: the Anti-Einstein campaign in Germany in 1920. Science in Context. 6: 107—133. doi:10.1017/S0269889700001332. S2CID 123551958.
  • Goenner, Hubert (1993b). The reaction to relativity theory in Germany III. Hundred Authors against Einstein. У Earman, John; Janssen, Michel; Norton, John D. (ред.). The Attraction of Gravitation (Einstein Studies). Т. 5. Boston—Basel: Birkhäuser. с. 248—273. ISBN 978-0-8176-3624-1.
  • Havas, P. (1993). The General-Relativistic Two-Body Problem and the Einstein-Silberstein Controversy. У Earman, John; Janssen, Michel; Norton, John D. (ред.). The Attraction of Gravitation (Einstein Studies). Т. 5. Boston—Basel: Birkhäuser. с. 88—122. ISBN 978-0-8176-3624-1.
In English: Pauli, W. (1981) [1921]. Theory of Relativity. Т. 165. ISBN 978-0-486-64152-2. {{cite book}}: Проігноровано |journal= (довідка)

Робота над теорією відносності[ред. | ред. код]

  1. Planck (1906b)
  2. Bucherer (1908)
  3. Einstein (1905)
  4. Roberts (2006)
  5. Born (1909)
  6. Laue (1911)
  7. а б Laue (1921a)
  8. Langevin (1921)
  9. Langevin (1911)
  10. Einstein (1908)
  11. Einstein (1912)
  12. Einstein (1916)
  13. Poincaré (1906)
  14. Carlip (1999)
  15. Planck (1906ab)
  16. Varicak (1911)
  17. Einstein (1911)
  18. Smoot (2006)
  19. Dirac (1953)
  20. Joos (1959), S. 448
  21. Michelson (1925)
  22. DeSitter (1913)
  23. Fox (1965)
  24. Einstein (1916)
  25. DeSitter (1916ab)
  26. Kretschmann (1917)
  27. Einstein (1920, 1924)
  28. Einstein/Rosen (1936)
  29. Klein (1910)
  30. Petzoldt (1921)
  31. Planck (1925)
  32. Schlick (1921)
  33. Reichenbach (1924)
  34. Metz (1923)
  35. Laue (1917)
  36. Laue (1921b)
  37. Mattingly (2005)
  38. Will (2006)
  39. Liberati (2009)

Критика[ред. | ред. код]

  1. Kaufmann (1906)
  2. Miller (1933)
  3. Ehrenfest (1909)
  4. Sagnac (1913ab)
  5. Abraham (1912)
  6. Poincaré (1904)
  7. Dingle (1972)
  8. Lodge (1925)
  9. Michelson (1927)
  10. Ives (1951)
  11. Prokhovnik (1963)
  12. Lenard (1921a)
  13. Ritz (1908)
  14. Lenard, Einstein, Gehrcke, Weyl (1920)
  15. Silberstein (1936)
  16. Friedlaender (1932)
  17. Dingler (1922)
  18. Bergson (1921)
  19. Mohorovičić (1923)
  20. Gehrcke (1916)
  21. Lenard (1921b)
  22. Israel et al. (1931)
  23. Essen (1971)
  24. Theimer (1977)
  25. Galeczki/Marquardt (1997)
  26. Apeiron Homepage. Архів оригіналу за 4 травня 2021. Процитовано 30 січня 2021.

Посилання[ред. | ред. код]

  • Газетні вирізки та статті, зібрані Герке та Рейтердалом, становлять важливу основу для історичної роботи з критики теорії відносності: