Лайкхурембі

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Лайкхурембі
Зображення
CMNS: Лайкхурембі у Вікісховищі

Лайкхурембі — богиня в міфології та релігії Мейтей Стародавнього Канглейпака (Античний Маніпур),[1][2][3] богиня справедливості, доброї поради, божественного закону, порядку і таємниці[2][4][5], головна королева Бога Тонґарен[6] та дочка Лейрен Хамчуби.[7] Є одним із божественних втілень Леймареля Сідабі.[2] Вона є однією з найважливіших Уманг Лаїс. Її пантеон підтримує, зокрема, клан Тайбунгджам етнічного походження Мейтей.[8][9][10]

Етимологія[ред. | ред. код]

Мовою мейтей (мовою маніпурі) жіноче ім'я «Лайкхурембі» можна розділити на три частини: «Лай», «Кху» і «-рембі». Мовою мейтей (мовою маніпурі) слово «Лай» має кілька значень. Це може означати бога, божество, дух, хворобу, зображення чи картину у формі іменника. «Лай» може означати легкий у формі прикметника мовою маніпурі.[11] Термін Мовою мейтей (мовою маніпурі) «Кху» також має багато значень. Це може означати «вузький» або «не широкий» у формі прикметника. Це може означати коліно у формі іменника. Це може означати «стати на коліна» або «кашляти» у словесній формі.[12] Згідно з «Історією Маніпуру», написаною Ваенгбамом Ібохалом, Слова «Лай» і «Кху» — це назви племен. Мовою мейтей (мовою маніпурі) слово «лай» має кілька значень. Остання частина «-рембі» означає головний, голова або витончений у жіночій формі.[13]

Історія та походження[ред. | ред. код]

Згідно з Poireiton Khunthok, Лайкхурембі була головною королевою Тонгарена. У цій книзі розповідається про її тіло таким чином, щоб показати її особистість. Кажуть, у неї був широкий рот, а значить, вона багато говорила та була хвалькуватою.[14] Кажуть, що у неї були маленькі груди, а це означало, що вона менше використовувала своє серце, ніж голову; вона була мислячою, а не чуттєвою людиною.[15] Кажуть, у неї були бокові очі, тобто вона не дивилася на людей прямо.[16]

Вчені вважають, що ця королева могла мати азійську національність. Деякі вчені вважають, що Лайкхурембі міг походити з племені, в якій були люди лаї і ху .[13] Інші вчені вважають, що «Лайкхурембі» — це лише її титул, а не ім'я.[17]

Лайкхурембі — дочка Лай-рен Хумчуби. Мовою мейтей (мовою маніпурі) «Лай-рен» означає «Начальник Лай». У Мовою мейтей (мовою слово «Лай» має багато значень.[17]

Королева Лайкхурембі була першою дружиною короля Тонґарена. Тоді король попросив її вийти заміж за його молодшого брата Пуаретона, бо дружина Пуаретона померла. Пуарейтон починав подорож до Тай Пан Пан, і король Тонгалель подумав, що Пуаретону було б недобре залишитися без дружини.[18] Однак Лайкурембі не захотіла йти з новим чоловіком. Вже були посаджені дерева, щоб вшанувати її як дружину короля. Замість Лайкхурембі король Тонгалель послав свою другу дружину Лейнаотабі супроводжувати свого зятя Пуарейтона як дружину.[19]

Опис[ред. | ред. код]

Богиня Лайкхурембі мала особливі сили. Вона була Юнг'ятнаба (букв. пряма і гостра), що означало, що вона могла бачити об'єкти точно, незалежно від того, наскільки далеко вони знаходились від неї. Вона могла поглянути на людину й побачити, ким вона насправді є всередині. Коли вона виношувала рішення, вона розумно оголошувала своє вердикт, і люди отримували належну винагороду за те, що вони зробили (речі, дані на знак визнання служіння, зусиль або досягнень).[2][4]

Ніхто не міг знайти богиню Лайкурембі, якщо вона не хотіла, щоб вони знайшли її. Як би не виглядала людина, вона могла сховатися і залишитися прихованою.[2]

Культ[ред. | ред. код]

У місті Уріпок в районі Імпхал на заході Маніпура є храм, присвячений богині Лайкхурембі. Під час фестивалю Лай Хараоба в Уріпоку атмосфера, схожа на карнавал, підпорядковує священні традиційні ритуальній церемонії. Під час галасливих святкових подій майбі танцюють у ніжних мелодіях піни. Маїбі одержимі духами, коли музика припинилася, і вони промовили оракули. При цьому глядачі дуже уважно слухають їх.[20]

Див. також[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. Brahmacharimayum Kulachandra Sharma. চৈথারোল কুমপাপা (mni) . с. 365.
  2. а б в г д Bhogeshawr, Oinam (1970). Leimarel Mingkhei (mni) . с. 13.
  3. H Surmangol Sharma (2006). লরনর্স মনিপুরী-ইংলিশ দিক্সনারী (англ.). с. 175.
  4. а б Folk Culture of Manipur — Page 194 — Moirangthem Kirti Singh · 1993
  5. Rao, Nitya; Rürup, Luise (1997). A Just Right: Women's Ownership of Natural Resources and Livelihood Security (англ.). Friedrich Ebert Stiftung. ISBN 978-81-7440-044-4. Архів оригіналу за 12 квітня 2022. Процитовано 12 квітня 2022.
  6. Ray, Asok Kumar; Chakraborty, Satyabrata (2008). Society, Politics, and Development in North East India: Essays in Memory of Dr. Basudeb Datta Ray (англ.). Concept Publishing Company. ISBN 978-81-8069-572-8. Архів оригіналу за 12 квітня 2022. Процитовано 12 квітня 2022.
  7. Singh, Wahengbam Ibohal (1986). The History of Manipur: An early period (англ.). Manipur Commercial Company. Архів оригіналу за 12 квітня 2022. Процитовано 12 квітня 2022.
  8. Sanajaoba, Naorem (1993). Manipur: Treatise & Documents (англ.). Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-399-5. Архів оригіналу за 12 квітня 2022. Процитовано 12 квітня 2022.
  9. Singh, Moirangthem Kirti (1988). Religion and Culture of Manipur. Manas Publications. ISBN 978-81-7049-021-0.
  10. Proceedings of the North East India History Association North East India History Association. Session · 1982
  11. Sharma, H. Surmangol (2006). Learners' Manipuri-English dictionary.Lai. dsal.uchicago.edu. Архів оригіналу за 23 квітня 2022.
  12. Sharma, H. Surmangol (2006). Learners' Manipuri-English dictionary.Khu. dsal.uchicago.edu. Архів оригіналу за 23 квітня 2022.
  13. а б Singh, Wahengbam Ibohal. The History Of Manipur. с. 233.
  14. WIDE-MOUTH English Definition and Meaning | Lexico.com. Lexico Dictionaries | English (англ.). Архів оригіналу за 5 квітня 2022. Процитовано 24 лютого 2022.
  15. Definition of BOSOM. www.merriam-webster.com (англ.). Архів оригіналу за 5 квітня 2022. Процитовано 24 лютого 2022.
  16. Definition of OBLIQUE. www.merriam-webster.com (англ.). Архів оригіналу за 5 квітня 2022. Процитовано 24 лютого 2022.
  17. а б Singh, Wahengbam Ibohal. The History Of Manipur. с. 234.
  18. Singh, Wahengbam Ibohal. The History Of Manipur. с. 245.
  19. Singh, Wahengbam Ibohal. The History Of Manipur. с. 246.
  20. Chaki-Sircar, Manjusri (1984). Feminism in a Traditional Society: Women of the Manipur Valley - Manjusri Chaki-Sircar · 1984. с. 122. ISBN 9780706919677.

Інші веб-сайти[ред. | ред. код]