Перегляд вихідного коду сторінки Портал:Афроамериканці/Основні терміни і поняття

{{#switch: {{#expr: {{#time:s}} mod 2}}

|0=

[[Файл:Kwanzaa Candles-Kinara.svg|thumb|Прапор Республіки Нова Африка|120пкс|праворуч]]
'''Кванза''' ({{lang-en|Kwanzaa}}, [ˈkwɑːn.zə])&nbsp;— це тижневе свято, що відзначається у США і в інших країнах {{нп|є=African diaspora|мова=en|треба=африканська діаспора|текст=африканської діаспори}} в Америці. Святкування вшановує африканську спадщину в {{нп|є=African-American culture|мова=en|треба=афромамериканська культура|текст=афроамериканській культурі}} і триває з 26 грудня по 1 січня, завершуючись обміном подарунками.> Кванза має сім основних принципів (''Nguzo Saba''). Свято започаткував {{нп|є=Maulana Karenga|мова=en|треба=Маулана Каренга}};&nbsp;уперше його відзначили у 1966-67 роках.

Маулана Каренга придумав Кванзу в 1966 році, як перше суто афроамериканське свято, (див. також [[Juneteenth]]). За словами Каренги, назва «Кванза» походить від вислову ''matunda ya kwanza'' мовою [[суахілі]], що означає «перші плоди врожаю», хоча звичайним перекладом буде просто «перші плоди». Вибір суахілі, [[Східна Африка|східноафриканської]] мови, відображає її статус як символу [[Панафриканізм|панафриканізму]], особливо в 1960-ті роки, хоча більша частина [[трансатлантична работоргівля|трансатлантичної работоргівлі]], внаслідок якої африканці опинилися в Америці, відбувалася в [[Західна Африка|Західній Африці]].

Кванза&nbsp;— це святкування, корені якого сягають {{нп|є=Black nationalism|мова=en|треба=чорний націоналізм|текст=чорного націоналістичного}} руху 1960-х, воно було започатковане, щоб допомогти афроамериканцям воз'єднатися зі своєю африканською культурною та історичною спадщиною через об'єднання в медитації і вивченні африканських традицій і ''Nguzo Saba'', «семи принципів африканської спадщини», які, за словами Каренги, є «[[Комунітаризм|комунітарною]] африканською філософією». ..::::::::::::::::[[Місяць афроамериканської історії|''читати далі'']].

|1=

[[Файл:Brunias_cropped_detail.jpg|міні| ''Вільні жінки кольору з дітьми та'' слугами, олійний живопис, {{Не перекладено|Аґостіно Брунія|Аґостіно Брунія|en|Agostino Brunias}}, [[Домініка]], &nbsp; 1764–1796 рр.|120пкс|праворуч]]
У контексті історії [[Рабство|рабства]] Америки '''вільні кольорові люди''' ([[Французька мова|фр]]. ''gens de couleur libres''; [[Іспанська мова|ісп]]. ''gente de color libre'') були людьми змішаного [[Африка|африканського]], [[Європа|європейського]], а іноді і [[Індіанці|індіанського]] походження, які не були поневолені. Цей термін виник у французьких колоніях, включаючи [[Французька Луїзіана|Французьку Луїзіану]] та поселення на [[Кариби|Карибських островах]], такі як [[Сан-Домінго]] ([[Гаїті]]), [[Сан-Домінго|Сент]]-[[Сент-Люсія|Люсія]], [[Домініка]], [[Гваделупа]] та [[Мартиніка]], де склалася окрема група вільних кольорових людей. Звільнені африканські раби були включені в термін {{Не перекладено|Аффранчі|аффранчі|en|affranchis}}'','' але історично вони вважалися відмінними від вільних темношкірих людей. На цих територіях та великих містах, зокрема [[Новий Орлеан|Новому Орлеані]] та тих містах, які належали іспанцям, розвивався значний клас передусім вільних людей змішаної раси. Колоніальні спільноти класифікували людей змішаної раси різними способами, в цілому пов'язаними з зовнішніми ознаками та  африканським походженням. Расові класифікації були численними в [[Латинська Америка|Латинській Америці]]. 

Термін ''gens de couleur'' часто застосовувався у [[Вест-Індія|західноіндійських]] [[Колоніалізм|колоніях]] Франції до [[Аболіціонізм|скасування рабства]], де це була коротка форма ''ens de couleur libres''. Він конкретно стосувався вільних людей змішаної раси, насамперед африканських та європейських. 

У [[Тринадцять колоній|тринадцяти колоніях,]]<nowiki> розселених англійцями (які згодом стали {{</nowiki>[[США]]<nowiki>}}), термін вільний {{</nowiki>[[негр]]<nowiki>}} часто використовувався для охоплення одного і того ж класу людей - тих, хто юридично вільний і етнічно африканського походження.   </nowiki>

З кінця 18-го століття до початку [[Гаїтянська революція|гаїтянської революції]], [[Сан-Домінго]] було юридично розділене на три групи: вільні [[білі люди]]; звільнені ([[аффранчі]]) та [[Рабство|раби]] . Більше половини аффранчі були ''вільними кольоровими людьми''; інші вважалися звільненими чорними рабами. Крім того, ''[[марони]]'' (''[[Марони|утікаючі]]'' раби) іноді мали змогу створити незалежні невеликі громади та своєрідну свободу в горах, поряд із поселеннями споконвічних [[Таїно (народ)|таїнських]] людей Гаїті. .::::::::::::::::[[Вільні кольорові люди|''читати далі'']]


|2=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[с|''читати далі'']]


|3=
[[Файл:.JPG|110пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[с|''читати далі'']]

|4=
[[Файл:.jpg|110пкс|праворуч]]

.::::::::::::::::[[с|''читати далі'']]
|5=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[с|''читати далі'']]

|6=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[с|''читати далі'']]

|7=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[''читати далі'']]

|8=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[''читати далі'']]

|9=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[с|''читати далі'']]

|10=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[''читати далі'']]

|11=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[с|''читати далі'']]


|12=

[[Файл:|120пкс|праворуч]]
.::::::::::::::::[[''читати далі'']]
}}
<noinclude>
[[Категорія:Портал:Афроамериканці|о]]
</noinclude>