Перегляд вихідного коду сторінки Сексуальна революція

{{Революція
|назва         = Сексуальна революція в славіках
|конфлікт      =
|зображення    =
|підпис        =
|дата          = [[1960-ті]] — триває
|місце         = [[Світ]]
|привід        =
| цілі =
|результат     =
|політичні зміни =
|територіальні зміни =
|сторони1      =
|сторони2      =
|сторони3      =
|лідери1       =
|лідери2       =
|лідери3       =
|сили1         =
|сили2         =
|сили3         =
|втрати1       =
|втрати2       =
|втрати3       =
|примітки      =
}}
{{Сексизм}}
[[Файл:Phil Bloom.png|thumb|right|300px|Кадр першої голої жінки Філ Блум на голландському телебаченні]]
'''Сексуальна революція''' (від лат. ''sexus''&nbsp;— стать і [[революція]])&nbsp;— комплекс складних і взаємопов'язаних змін у західних суспільствах, що охопили сфери [[Стать|статевої]] поведінки та [[гендер]]них відносин і відповідно відбилися на [[Громадська думка|суспільній думці]], [[Мораль|моралі]], кодексах поведінки; охопили сфери [[Гуманітарні науки|гуманітарних наук]], [[Медицина|медицини]] та [[Акушерство|акушерства]]; охопили сфери [[Право|права]], котрі регулюють сексуальні стосунки, [[аборт]]и, [[шлюб]], [[Сім'я|сімейні]] відносини та [[розлучення]]. Ці зміни часто також називають «сексуальним визволенням», оскільки сексуальність та [[ґендер]] після неї стали значно більшою мірою особистою справою, ніж до неї. Часовий відтинок процесу у [[Сполучені Штати Америки|США]]&nbsp;— 1960–1980-ті роки, проте у інших країнах він відрізняється.<ref name="Allyn D. Make Love 2000">Allyn D. Make Love, Not War: The Sexual Revolution: An Unfettered History.&nbsp;— Boston, Mass.; London, 2000.</ref>

== Походження терміну ==
Термін використовувався принаймні з 1929 року, коли він з'явився у гумористичній книзі Дж. Тербера та Е. Вайта (Thurber J., White E. B. Is Sex Necessary?: or Why You Feel The Way You Do)<ref>{{Cite web |url=http://kirjasto.sci.fi/thurber.htm |title=James Thurber. |accessdate=21 листопада 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20101029194327/http://kirjasto.sci.fi/thurber.htm |archivedate=29 жовтня 2010 |deadurl=yes }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101029194327/http://kirjasto.sci.fi/thurber.htm |date=2010-10-29 }}</ref>.

== Предтечі сексуальної революції ==
Інколи говорять про першу сексуальну революцію, яка відбувалася або у період між 1870 та 1910 роками<ref>{{Cite web |url=http://www.statemaster.com/encyclopedia/Sexual-revolution |title=StateMaster — Encyclopedia: Sexual revolution. |accessdate=21 листопада 2010 |archive-date=9 вересня 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100909115151/http://www.statemaster.com/encyclopedia/Sexual-revolution }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100909115151/http://www.statemaster.com/encyclopedia/Sexual-revolution |date=2010-09-09 }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.idacraddock.org/intro.html |title=Ida Craddock: Sexual Mystic and Martyr for Freedom. |accessdate=21 листопада 2010 |archive-date=24 серпня 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100824202052/http://www.idacraddock.org/intro.html }}</ref>, або у 1890—1920 роках<ref>[http://en.allexperts.com/q/General-History-674/Thee-first-sexual-revolution.htm General History: Thee first sexual revolution, middle class families, college culture.]{{Недоступне посилання|date=липень 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>, або ж у 1910-30 роках.<ref>[http://www.thefreelibrary.com/The+First+Sexual+Revolution%3A+The+Emergence+of+Male+Heterosexuality+in...-a016107019The First Sexual Revolution: The Emergence of Male Heterosexuality in Modern America.&nbsp;— Free Online Library.]{{Недоступне посилання}}</ref>

Дійсно, у період між 1870 та 1930 роками виявилася зростаюча тенденція до підвищення сексуальної інформованості суспільства, виникла [[сексологія]] і розпочався відкритий [[дискурс]] з приводу [[Сексуальність людини|сексуальності]]. У цей час у [[Європа|Європі]] поширилась «[[Камасутра]]», виник [[психоаналіз]], а [[Гевлок Елліс]] почав застосовувати наукові принципи до вивчення сексуальності; саме у цей час мав місце розвиток руху [[фемінізм]]у, котрий призвів до зростання [[Емансипація|емансипації]] жінок та надання їм [[Виборче право|виборчого права]], виник рух за сексуальні реформи (до якого навіть офіційно приєднався [[Союз Радянських Соціалістичних Республік|Радянський Союз]]<ref name="Fahnders W 1995. P. 117">Fahnders W. Anarchism and homosexuality in Wilhelmine Germany: Senna Hoy, Erich Muhsam, John Henry Mackay // Journal of Homosexuality.&nbsp;— 1995.&nbsp;— Vol. 29.&nbsp;— No 2-3.&nbsp;— P. 117—153.</ref>). Проте, тиск вікторіанської [[мораль|моралі]], здобуття жінками [[Виборче право|виборчого права]] у багатьох країнах Заходу, а у 1930-40 роках&nbsp;— встановлення [[Тоталітаризм|тоталітарних]] та [[Авторитаризм|авторитарних]] [[Диктатура|диктатур]] призвели до занепаду інтересу до сексуальних проблем, виключення можливості сексуальних реформ і повернення до консервативної [[Мораль|моралі]], а також відбулося збільшення способів регулювання сексуальної поведінки людини.

Окрім того, говорячи про '''сексуальну революцію 1920-х років у радянських республіках''', австрійський постфройдист і соціаліст [[Вільгельм Райх]] зазначав, що радянське законодавство 1917-21 років відповідало деяким вимогам природних сексуальних відносин, однак сексуальна революція, що відбувалася у радянських республіках у 1920-ті роки, завершилася катастрофою, котра випливала з комплексу об'єктивних перепон, зокрема була зумовлена культурною відсталістю [[Росія|Росії]], громадянською війною та голодом, стихійністю цієї революції, відсутністю вчення про неї, патріархальною асексуальністю широких мас та іншими чинниками<ref name="Райх97">{{Cite web |url=http://gspro.org/book5707-down.html |title=Райх В. Сексуальная революция. — СПб., 1997. |accessdate=21 листопада 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20151006070102/http://gspro.org/book5707-down.html |archivedate=6 жовтня 2015 |deadurl=yes }}</ref>. Радянська влада формально надала жінці всю повноту юридичних прав, однак, заборонила діяльність незалежних жіночих організацій; жінки отримали можливість набувати ряд професій, що традиційно вважалися чоловічими,&nbsp;— упритул до служби в армії, авіації, можливості бути водієм, і, звісно, отримали [[виборче право]]. При органах влади було створено [[жінвідділи]], завдання яких полягало у тому, щоб перетворити жінок на армію робітниць і селянок, що мало наслідком зникнення особистості, нівелювання соціокультурних відмінностей між чоловіком та жінкою<ref name="ReferenceA">Городяненко В.&nbsp;Г.&nbsp;Соціологія / Підручник.&nbsp;— К., 2003.</ref>. Радянська рівність статей фактично передбачала підгонку жінок до традиційного чоловічого стандарту, своєрідну ''маскулінізацію жінки'',&nbsp;— усі однаково працюють, готуються до праці та оборони, у суспільстві не існує і не може бути ніяких специфічних жіночих проблем тощо; відповідно радянський тілесний канон мав на меті максимально зменшити, нівелювати статеві ознаки. Виховання стало принципово асексуальним та святенницьким<ref name="Кон03">[http://www.twirpx.com/file/100585/ Кон И.&nbsp;С.&nbsp;Мужское тело в истории культуры.&nbsp;— М., 2003.]{{Недоступне посилання}}</ref>.

Загалом слід зазначити, що згадані зміни не охоплювали західні суспільства у цілому. По суті за масштабністю змін їх не можна вважати сексуальними революціями, вони охоплювали лише окремі сфери [[Наука|науки]] та [[Право|права]] (часткова [[емансипація]] жінок, які отримали [[виборче право]], але не змогли цілком отримати рівні економічні можливості з чоловіками), або ж були бічними тенденціями революцій соціально-політичних, що також охоплювали лише окремі суспільні сфери і не мали підтримки усього суспільства (радянська сексуальна революція).

== Передумови сексуальної революції 1960-70-х років ==
Сексуальна революція 1960-70-х років була природною складовою [[Теорія модернізації|модернізації]], що охопила західні суспільства починаючи з XVI&nbsp;ст. Її коріння можна вбачати вже у культурі [[Відродження]] (зокрема, у поширенні художнього зображення оголеного тіла); [[Просвітництво|Просвітництва]] (у книжках [[Маркіз де Сад|маркіза де Сада]]; у спробах обґрунтувати рівноправність чоловіків і жінок [[Вольтер]]ом, [[Дені Дідро]], [[Шарль Луї де Монтеск'є|Ш.-Л. Монтеск'є]]); у скандальних віршах та баладах А.&nbsp;Ч.&nbsp;Свінберна (Algernon Charles Swinburne); а також у книжках XX&nbsp;ст.&nbsp;— «[[Улісс (роман)|Улісс]]» [[Джеймс Джойс|Дж. Джойса]] (James Augustine Aloysius Joyce), «Коханець леді Четтерлей» Д.&nbsp;Х.&nbsp;Лоуренса (David Herbert Lawrence), «Тропік Рака» Г. Міллера (Henry Valentine Miller) тощо, у творчості деяких кінематографістів 1950-х років, перш за все [[Інгмар Бергман|Інґмара Берґмана]] (Ernst Ingmar Bergman); у теоретичних працях В. Райха, [[Симона де Бовуар|Симони де Бовуар]] «Друга стать» (1949 p.) та ін.

Процес «розчаклунення світу» ([[Макс Вебер|М. Вебер]]) та зменшенні ролі [[релігія|релігії]], секуляризації суспільного життя, що розпочався у зв'язку з [[Реформація|Реформацією]], наприкінці XIX&nbsp;— у першій половині XX&nbsp;ст. призвів до перенесення контролю за сексуальністю із галузей [[релігія|релігії]] та [[право|права]] до сфери [[медицина|медицини]] та [[психоаналіз]]у.

Іншими передумовами сексуальної революції наприкінці XIX&nbsp;— у першій половині XX&nbsp;ст. були такі чинники:
* зростання ролі [[наука|науки]] як джерела знань про [[людина|людину]] та її природу, зокрема&nbsp;— розвиток [[психологія|психології]], [[антропологія|антропології]] ([[Франц Боас|Ф. Боас]], М. Мід), [[соціологія|соціології]] та [[сексологія|сексології]], наукові дослідження 1940-50-х років, здійснені [[Альфред Кінсі|А. Кінзі]] (Alfred Charles Kinsey) та Евелен Хукер (Evelyn Hooker);
* розвиток [[медицина|медицини]], охорони здоров'я та [[акушерство|акушерства]];
* поширення [[Технологія|технологій]], які дозволяли тиражувати та все більше удосконалювати предмети масового споживання, у тому числі й ті, які стосувалися статевої сфери;
* зростання [[відкрите суспільство|відкритості суспільств]] та вільного поширення у них [[інформація|інформації]], зокрема й у зв'язку із розвитком [[ЗМІ]], перш за все&nbsp;— [[телебачення]];
* поширення масової освіти та зростання рівня освіченості фахівців [[гуманітарні науки|гуманітарної сфери]];
* здійснення урядами цілеспрямованої [[демографічна політика|демографічної політики]];
* боротьба за зрівняння у [[Громадянські та політичні права|правах]] різних [[соціальна група|соціальних груп]] та фактичну рівність членів [[нація|націй]];
* зростання економічної незалежності, професійної та культурної ролі жінок, що особливо було підштовхнуте браком чоловіків під час й одразу після [[Друга світова війна|Другої світової війни]];
* розвиток у XIX&nbsp;ст. першої хвилі [[Фемінізм|феміністичного]] руху як боротьби за рівноправність у шлюбі, можливість отримання освіти та вибору професії, а також за виборчі права жінок та їхню економічну самостійність у [[шлюб]]і;
* виникнення руху за сексуальні реформи, заснованого у 1924 році Маґнусом Гіршфельдом<ref name="Fahnders W 1995. P. 117"/>;
* розвиток [[Масова культура|масової культури]];
* зростання соціального різноманіття, виокремлення у суспільствах спектру нових [[Субкультура|субкультур]].

Вільгельм Райх, громадський діяч і вчений, що перебував на позиціях [[фрейдомарксизм]]у, стверджував, що справжня [[Пролетарська революція|пролетарська]] [[соціальна революція]] приречена на провал без революції сексуальної. У своїх працях у 1930-х — 1940-х роках він піддав критиці практику [[Союз Радянських Соціалістичних Республік|радянського]] і [[Націонал-соціалізм|нацистського]] режимів щодо сексуальної сфери, розробив теорію сексуальної революції, постулював необхідність створення комплексу передумов і умов для сексуального щастя людей. Він заперечував засновану на примусі сексуальну мораль, критикував структуру патріархальної [[Сім'я|сім'ї]] (яка, як він зазначав, і так вже була підірваною), вимагав зміни патріархально-авторитарної форми [[Сім'я|сім'ї]] її «природною формою».

Констатувавши, що у західних суспільствах мається більше можливостей для розгортання сексуальної революції і що тут дедалі більше поширюється усвідомлення необхідності радикальної зміни устрою сексуального життя, а також покладаючи особливі надії на молоде покоління, він висунув ряд програмних позицій сексуальної революції:
* вільне обговорення сексуальних проблем;
* інтенсифікація освіти з приводу контролю за народжуваністю, вільне поширення контрацепції;
* дозвіл [[аборт]]ів;
* дозвіл [[Розлучення|розлучень]];
* сексуальна [[освіта]] як засіб профілактики [[Венеричні хвороби|ІПСШ]] і сексуальних проблем;
* навчання сексуальній [[Гігієна|гігієні]] лікарів і вчителів;
* сексуальне [[виховання]] дітей;
* створення інститутів дослідження сексуальності, які б здійснювали нові підходи до вивчення психології сексуальності;
* відмова від юридичного покарання злочинців, що скоїли злочини на сексуальному ґрунті, та перехід до лікування їх на основі [[психоаналіз]]у<ref name="Райх97"/>.

По суті, у цій книзі він узагальнив ідеї, тенденції та настрої, які вже існували у сучасному йому суспільстві, хоча і витлумачив їх із позицій [[фрейдомарксизм]]у.

== Сексуальна революція 1960-70-х рр ==

Процеси, які охопили західні суспільства з 1959&nbsp;— початку 1960-х років, і справді були вибуховими, масовими, швидкими, охопили практично усі сфери суспільства, як це і буває під час [[Революція|революцій]], і певною мірою реалізували ідеї В. Райха. У цей час відбулося «сексуальне звільнення»<ref name="Escoffier">Sexual Revolution / J. Escoffier (Ed.).&nbsp;— Philadelphia, PA, 2003.</ref> або навіть «звільнення тіла» (на противагу «поневоленню тіла» у попередні епохи історії Заходу<ref>{{Cite web |url=http://politzone.in.ua/index.php?id=360 |title=Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Пер. с франц. — М., 1996. |accessdate=21 листопада 2010 |archive-date=30 січня 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120130135503/http://politzone.in.ua/index.php?id=360 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120130135503/http://politzone.in.ua/index.php?id=360 |date=2012-01-30 }}</ref>), сексуальна поведінка і справді стала відповіднішою традиційній біологічній природі людини: відбулося звільнення від впливу асексуальності [[Біблія|біблійної]] культури та з'явився цілий спектр норм та форм активності, більшість з яких у західній культурі і досі залишаються чинними напрямками сексуальної поведінки<ref name="Escoffier"/>. Відбулося звільнення тіла як жінки (від обов'язкових [[Розмноження|репродуктивних]] стосунків з чоловіком та його сексуального панування над тілом жінки), так і чоловіка (від традиційно маскулінних форм сексуальної поведінки, включаючи визнання нормальними суто репродуктивних гетеросексуальних відносин), людина змогла більш вільно розпоряджатися власним тілом у сексуальній та [[гендер]]ній поведінці.

Найбільш значущі процеси трансформації у ході сексуальної революції перераховані нижче.

1) '''Збільшилась відкритість у суспільстві щодо сексуальності та тіла, ґрунтована, зокрема, на науковому вивченні сексуальної поведінки нормальної людини та поширенні сексуальної освіти'''.

Про [[сексуальність людини]] не тільки стали більше говорити, демонструвати її, але і вивчати&nbsp;— з 1960-х років розпочався бум [[сексологія|сексологічних]] досліджень, які швидко і справді революційно змінили погляди на сексуальну поведінку людини. Саме у ці роки було опубліковано низку досліджень щодо сексуальної функції людини, які спричинили справжній переворот у підході до цієї проблеми. У цей період також виникла нова медична спеціальність&nbsp;— [[сексотерапія]], котра досить успішно спромоглась лікувати окремі, але досить поширені, форми [[сексопатологія|сексопатології]] та [[статевий розлад|статевих розладів]]. Насолода для індивіда і його тіла перестала автоматично засуджуватись як аморальна. Дедалі більше стала поширюватись точка зору, що секс є однією із необхідних природних потреб людини, нарівні із тим, як дихання, їжа та ін. Відбулася моральна переоцінка відношення до сексу та поширились принаймні три точки зору на нього:
* моральними є будь-які форми добровільних сексуальних взаємодій між дорослими людьми за умови усамітнення;
* [[секс]] має бути схваленим, якщо він сприяє розвитку міжособистісних стосунків, духовному зростанню та розвиткові особистості;
* щодо [[секс]]у не має бути абсолютних правил&nbsp;— рішення про сексуальну активність слід приймати, враховуючи усі особливості даної моральної ситуації («[[ситуативна етика]]»)<ref name="Мастерс98">{{Cite web |url=http://phallologia.narod.ru/ch/hsr/hs/os.htm |title=Мастерс У., Джонсон В., Колодни Р. Сексуальность Человека. — М., 1998. |accessdate=21 листопада 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110323121938/http://phallologia.narod.ru/ch/hsr/hs/os.htm |archivedate=23 березня 2011 |deadurl=yes }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110323121938/http://phallologia.narod.ru/ch/hsr/hs/os.htm |date=2011-03-23 }}</ref>.

Також на початку 1960-х років з'явилися перші досвіди [[Сексуальна освіта|статевого виховання]] у державних [[школа]]х і [[коледж]]ах, що викликало велику полеміку. Виникли організації, спрямовані на заохочення і підтримку освітніх програм щодо сексуальності<ref name="Kelly04">Kelly G. F. Sexuality Today: The Human Perspective / Updated 7th ed.&nbsp;— Boston, 2004.</ref>.

Наприкінці 1960-х років виникли [[гендерні дослідження]]. Уявлення про соціальну стать ([[гендер]]) було відділено від уявлення про [[біологічна стать|біологічну стать]], було суттєво розширено знання та розуміння [[фемінність і маскулінність|фемінності і маскулінності]]<ref>Stoller R. Sex and Gender: On the Development of Masculinity and Femininity.&nbsp;— New York, 1968.</ref>.

Змінилося на [[Лібералізм|ліберальніше]] відношення до тілесної відкритості та оголеності, причому не тільки жінки, а і чоловіка; повне оголення стало допускатися у більшій кількості соціальних ситуацій. Відкритість щодо тілесного зображення людини обох статей у частково або повністю оголеному вигляді стала одним із поширених різновидів соціально допустимої зображувальної норми, при цьому зросла кількість допустимих з естетичної точки зору ситуацій такого зображення<ref>McWilliams J. C., Miller . M. The 1960s Cultural Revolution.&nbsp;— Westport, 2000.</ref>.

Серед інших наслідків зростання сексуальної свободи у суспільстві у цілому&nbsp;— те, що співжиття до [[шлюб]]у стало звичайним явищем; зросла варіативність позицій як при подружньому [[секс]]і, так і поза ним; суспільство терпиміше стало відноситись до позашлюбного сексу, особливо здійснюваного жінками; відношення до розлучень також змінилося на позитивніше<ref name="Мастерс98"/>; у суспільстві припинилася [[Соціальна стигматизація|стигматизація]] і стали прийнятнішими дошлюбний [[секс]], [[мастурбація]], еротичні [[Фантазія|фантазії]], використання [[Порнографія|порнографії]]<ref name="Allyn D. Make Love 2000"/>.

2) '''[[Науково-технічний прогрес]] охопив сферу [[Сексуальність людини|сексуальності]]: з'явилися протизаплідні таблетки, поширилися [[презерватив]]и, [[акушерство]] стало ефективнішим, з'явилися нові способи [[запліднення]]'''.

Протизаплідні таблетки зробили статеві стосунки значно автономнішими щодо [[Розмноження|репродуктивної]] функції і дозволили мільйонам людей відноситися до [[секс]]у як до способу висловити свою [[любов]] до іншої людини, а не як до способу продовження роду, вони зробили жінок здатними більшою мірою контролювати свою долю. Окрім того, у гетеросексуальній активності зросла роль інших протизаплідних засобів, котрі дозволяють уникнути небажаної [[вагітність|вагітності]]. Завдяки популяризації та широкому використанню протизаплідних засобів люди під час сексуальних зносин більшою мірою змогли самі свідомо обирати, чи повинні вони мати дітей. Причому використання протизаплідних засобів вплинуло не тільки на жінок&nbsp;— чоловіки також стали більше усвідомлювати власну відповідальність за небажані вагітності. Поширились купівля [[афродизіак]]ів і різних секс-іграшок. З'явилися якісніші [[презерватив]]и. Відбулися поліпшення у справі [[акушерство|акушерства]], що значно скоротило кількість жінок, які помирають під час [[пологи|пологів]], і таким чином, збільшило тривалість їхнього життя. Завдяки цьому зросла самостійність жінок. Вони більше не прагнули будь-що-будь вийти заміж, адже можна отримувати задоволення, не боячись завагітніти. Це також дало більшу свободу і чоловікам<ref name="Мастерс98"/>, однак, оскільки бажання народжувати дітей у більшій мірі стало предметом особистого вибору, змінило демографічну поведінку населення у бік врахування економічних, психологічних та інших персональних факторів.

З іншого боку, поширились нові способи, що потенційно збільшують можливість [[запліднення]], зокрема у разі [[безпліддя]] або неможливості з інших причин зачати дитину,&nbsp;— використання донорських [[яйцеклітина|яйцеклітин]], [[штучне запліднення]], [[сурогатне материнство]] і&nbsp;т.&nbsp;д. Медичний прогрес поліпшив лікування деяких [[Венеричні хвороби|захворювань, що передаються статевим шляхом]], а також статевих дисфункцій для індивідів, яким раніше довелося відмовлятися від статевого життя взагалі<ref name="Мастерс98"/>.

3) '''Поширився протест молоді проти існуючого святенництва, який призвів до збільшення сексуальної розкутості та зростання свободи сексуальної поведінки'''.

Виникнення сексуальної революції часто пов'язують з рухом [[хіпі]], котрі пропагували культ вільної любові, організовували так звані «[[Комуна|комуни]]», в яких жили разом з іншими та мали вільні статеві стосунки. Дійсно, тріада «[[секс]], [[наркотики]] та [[рок-н-рол]]» виразила провідні цінності та способи життя знаної частини молоді. Та, зрозуміло, звужувати процеси трансформації сексуальної та ґендерної сфер до одного молодіжного руху, тим більше виключати розвиток науки та технологій&nbsp;— помилково.

У 1960-70-ті роках рух молоді поставив під сумнів норми, правила та рішення, які були традиційно встановлені без докладного пояснення та обґрунтування. Протест молоді вклав вагомий внесок у зміну суспільного відношення і моралі щодо сексу на вільніші, менш скуті суспільними нормами та догмами. Вона створила попит, завдяки якому у шістдесяті роки з'явилися бари з напівголими офіціантками, оголене тіло стало звичним для бродвейських шоу, суттєво зросла кількість жіночої та поширилась чоловіча порнографія, змінилися ґендерний імідж та поведінка. Стали прийнятнішими нетрадиційні форми сексуальних зносин&nbsp;— жінка згори, [[Кунілінгус|кунілінґус]], феляція та ін. У той же час відбулася помітна комерціалізація сексу, який став товаром та однією із форм задоволення і проведення вільного часу; зросла кількість безладних статевих зв'язків, а вірність в очах молоді стала виглядати старомодним забобоном<ref name="Мастерс98"/>. Відбулася докорінна зміна сексуальної поведінки частини молоді, яка мала вираз, зокрема, у тому, що вже не вважалося необхідним (і навіть розглядалося як небажане) збереження жінкою до вступу у шлюб незайманості<ref>Hass A. Teenage sexuality: a survey of teenage sexual behavior.&nbsp;— New York, 1979.</ref>.

4) '''Відбулася зміна ґендерних ролей чоловіка та жінки, посилилась [[гендерна конвергенція]]'''.

Змінились традиційні уявлення про роль чоловіка як агресивного захисника і годувальника, а жінки як пасивної домогосподарки і служанки, соціальні ґендерні ролі стали більше враховувати індивідуальні потреби кожної людини. Зміни створили для жінок і чоловіків більше свободи обирати спосіб життя, який відповідає їхнім прагненням. Було визнано, що жінки, як і чоловіки, можуть мати серйозні сексуальні почуття, і секс може мати важливе значення для їхнього життя, жінкам було дозволено бути ініціаторами сексуальної активності. Чоловікам же було дозволено розвивати м'якіші й емоційні аспекти своєї особистості, вони стали більше залучатися до домогосподарчих занять, а також змогли бути пасивнішими партнерами у сексуальних зносинах<ref name="Kelly04"/>. Поширилось поєднання сумісного навчання та виховання хлопчиків та дівчаток, і, врешті, статево диференційована [[соціалізація]] хоча і залишилася фактом суспільного життя, набула іншого виразу, ніж у попередню епоху.

Відбулися зміни у [[гендер]]них підходах щодо професійної активності, розпочаті першим поколінням [[Фемінізм|фемністок]]. Сексуальна революція сприяла зростанню кількості жінок, котрі займають посади та отримують професії, що традиційно вважалися чоловічими (зокрема й у сфері політики). Це призвело до зростання економічної рівності чоловіка та жінки<ref>Petigny A. Illegitimacy, Postwar Psychology, and the Reperiodisation of the Sexual Revolution // Journal of Social History.&nbsp;— 2004.&nbsp;— Vol. 38, No 1.&nbsp;— P. 63-79.</ref>.

Відбулося зближення ґендерної естетики та поведінки: чоловіче тіло стало якщо не на рівні з жіночим, то все ж частіше розглядатися як еротичний та естетичний об'єкт; чоловік став більше уваги приділяти власній зовнішності, тілу, одягу, здоров'ю, було подолано «сірість» чоловічого вбрання попередніх епох, поширилися журнали чоловічої естетики та чоловіча косметика. Імідж чоловіків та жінок почали зближуватись та набувати більш схожого вигляду, зблизились колористика та стиль одягу. Також була здійснена теоретична та естетична критика фалоцентризму патріархального та модерного суспільств<ref name="Кон03"/>.

5) '''Відбулося відродження [[фемінізм]]у у формі боротьби за рівні соціальні можливості із чоловіками'''.
[[Файл:Leffler - WomensLib1970 WashingtonDC.jpg|thumb|right|350px|Феміністський марш у [[Вашингтон]]і, 1970 рік]]
Сексуальна революція 1960-70-х років була більшою мірою жіночою революцією, причому боротьба за рівноправ'я стосувалася не тільки рівноправ'я під час зносин, але і рівноправ'я ґендерних ролей, що стимулювало розвиток жіночої свідомості та естетичного переосмислення багатьох життєвих ситуацій<ref name="Кон03"/>. На цьому ґрунті відбулося відродження [[Фемінізм|феміністичного]] руху (т.&nbsp;зв. друга хвиля [[фемінізм]]у), яке було спрямоване не стільки на захист прав жінок, скільки на ліквідацію [[Дискримінація|дискримінації]] жінок у різних сферах&nbsp;— не тільки у сфері приватного життя, материнства, подружжя, сексуальності, а й у сфері праці, зайнятості, зарплат, посад, кар'єри та ін. Поширились терміни «жіноче визволення» і «[[сексизм]]». Загалом у 1960-ті&nbsp;— 1990-ті роки відбулася найсуттєвіша зміна ролі жінки у західних суспільствах, вона отримала значно більшу можливість робити кар'єру, майже на рівні чоловіків. Так, вже у 1990 році у США працювало більше половини всіх жінок<ref>Wright E. Lacan and Postfeminism (Postmodern Encounters).&nbsp;— New York, 2000.</ref>.

6) '''Зменшилась роль сім'ї, поширились нові форми шлюбу'''.

Партнерські відносини між чоловіками та жінками стали рівноправнішими. Поширились нові форми шлюбної поведінки серед гетеросексуалів: громадянський шлюб (співжиття чоловіка та жінки поза шлюбом); тріада (у шлюбі беруть участь один чоловік та дві жінки, рідше&nbsp;— два чоловіка та одна жінка); груповий шлюб (у шлюбі беруть участь чотири особи чи більше, при цьому кожен щиро вважає, що перебуває у шлюбі із кожним іншим членом групи)<ref name="Мастерс98"/>. Була розроблена теорія відкритого шлюбу, протиставленого традиційному як гнучкіша форма взаємовідносин між подружжям, завдяки чому обидва партнери сприяють реалізації та розвитку як власних устремлінь, так і устремлінь партнера<ref>O'Neill N., O'Neill G. Open Marriage: A New Life Style for Couples.&nbsp;— New York, 1972.</ref>. Поширився свінінґ&nbsp;— обмін партнерами між двома подружжями<ref>Rubin H. R. Alternative Lifestyles Revisited, or Whatever Happened to Swingers, Group Marriages, and Communes? // Journal of Family Issues.&nbsp;— 2001.&nbsp;— September, 22.&nbsp;— P. 711—726.</ref>.

7) '''Розпочалась правова революція у відношенні до сексуальності та ґендерної сфери'''.

Розвинулась полеміка з приводу [[аборт]]ів між прихильниками збереження життя та вільного вибору матері, яка має право на [[аборт]], оскільки має право вільно розпоряджатись власним тілом. Розпочалась хвиля легалізації абортів (1967 рік&nbsp;— у [[Велика Британія|Великій Британії]], за обмежених причин; у 1986 році у [[Сполучені Штати Америки|США]] і&nbsp;т.&nbsp;д.). Дедалі більше впроваджується законодавство, що забороняє [[Дискримінація|дискримінацію]] жінок. У результаті жінка користується такими ж громадянськими правами, як і чоловік. Сексуальна агресивність більше не визнається як ознака мужності, а зґвалтування&nbsp;— як прояв «сексуальної жаги» чоловіка до жінки, жінка позбавляється комплексу "жертви<ref name="Мастерс98"/>.

8) '''Розпочалися зростання суспільної толерантності щодо [[Гомосексуальність|гомосексуалів]] і поширення руху за їхні права'''.

У суспільній думці дедалі більше поширюється точка зору на гомосексуальні стосунки як різновид нормальної сексуальної поведінки (чому сприяли соціологічні дослідження [[Альфред Кінсі|Кінсі]], ряду антропологів, сексологів і соціологів). Наукові дослідження довели, що гомосексуальність є різновидом норми (як [[Біологічна норма|біологічної]], так і [[Соціальна норма|соціальної]]), а її [[Соціальна стигматизація|стигматизація]] є результатом збігу історичних обставин, тому необхідні як повна декриміналізація добровільних гомосексуальних зносин, так і повне інформування суспільства щодо [[Гомосексуальність|гомосексуальності]], а також дотримання щодо гомосексуалів тих же самих прав, як і щодо [[Гетеросексуальність|гетеросексуалів]]. Наукові дослідження 1940-х&nbsp;— 1960-х роках, зокрема, спричинили виключення у 1974 році Американською психіатричною асоціацією гомосексуальності з переліку психіатричних розладів та сприяли посиленню розвитку руху [[Гей|ґеїв]] і [[Лесбійство|лесбійок]] за власні [[Права людини|права]]. У перспективі поставлено завдання формування у суспільства байдужого ставлення до гомосексуальної орієнтації як одного з різновидів норми<ref>{{Cite web |url=http://psyworld.in.ua/load/72-1-0-155 |title=Мондимор Ф. М. Гомосексуальность: Естественная история / Пер. с англ. — Екатеринбург, 2002. |accessdate=21 листопада 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100528192212/http://psyworld.in.ua/load/72-1-0-155 |archivedate=28 травня 2010 |deadurl=yes }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100528192212/http://psyworld.in.ua/load/72-1-0-155 |date=2010-05-28 }}</ref>.

Загалом сексуальна революція порушила, хоча і не подолала, засновану на [[сексизм]]і, гетероцентризмі та асексуальності патріархальну культуру, що панувала на Заході протягом майже двох тисяч років.

== Вплив сексуальної революції на подальший розвиток західних суспільств ==
Вважається, що сексуальна революція захлинулась унаслідок поширення епідемій [[Венеричні хвороби|хвороб, що передаються статевим шляхом]]: [[Гонорея|гонореї]] (досягла масштабу епідемії у США у 1980 році), {{нп|Вірус простого герпесу другого типу|генітального герпесу||Human alphaherpesvirus 2}} (невиліковна, але не смертельна хвороба, пік епідемії&nbsp;— початок 1980-х років). Найбільшу ж загрозу становило поширення серед [[Гей|ґеїв]] у 1980-ті роки СНІДу<ref name="Мастерс98"/>. Хвороби найбільше вдарили по культу «вільної любові» та поширенню базладних статевих зносин. Проте, з ростом інформованості та страху перед [[Вірус імунодефіциту людини|ВІЛ]] і [[ВІЛ/СНІД|СНІД]]ом зросли рівень інформованості про [[Сексуальність людини|сексуальність]], а також роль особистого вибору способу сексуальних зносин з огляду на турботу і захист себе та партнера<ref name="Kelly04"/>.

Однак, у сфері [[Наука|науки]], [[право|права]], контрацепції, [[аборт]]ів та [[гендер]]них відносин ніяких загроз не з'явилося. Після сексуальної революції дедалі більше значення відіграє збільшення інформації і наукових даних про людську сексуальність. Триває започаткована революцією тенденція до суспільного прийняття принципів і цінностей, які підтримують [[права людини]] на сексуальну свободу і самовираз<ref>[http://www.worldsexology.org/sites/default/files/Declaration%20of%20Sexual%20Rights.pdf Declaration of Sexual Rights.]{{Недоступне посилання|date=липень 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>. Поглиблюється і [[гендерна конвергенція]], зокрема в [[імідж]]і вона відбувається періодичними хвилями&nbsp;— залежно від моди певного часу (від декількох до десяти років), але загалом все більше осіб використовують іміджеві ознаки, що традиційно приписувались протилежній статі (довге волосся, сережки&nbsp;— у чоловіків; штани, джинси та коротка зачіска&nbsp;— у жінок і&nbsp;т.&nbsp;д.). Дедалі більше стираються грані між устремліннями чоловіків та жінок у таких сферах життя, як [[спорт]], [[освіта]] чи службова кар'єра.

Вважається, що сексуальна революція призвела до зниження [[народжуваність|народжуваності]]. Проте, механізми такого падіння, очевидно, не залежать лінійно від сексуальної революції&nbsp;— з другої пол. 1960-х роках на Заході спостерігалося глибше падіння [[народжуваність|народжуваності]], яке було пов'язане з внутрішньосімейними обмеженнями, а не зі зменшенням кількості шлюбів та іншими структурними чинниками<ref name="Прибиткова95">Прибиткова І.&nbsp;М.&nbsp;Основи демографії.&nbsp;— К., 1995.</ref>. Крім того, як відомо, її падіння охопило і країни, які не зазнали сексуальної революції, як СРСР та країни «соціалістичної демократії». Зниження народжуваності було природною відповіддю на загальну і послідовну [[Теорія модернізації|модернізацію]] суспільства в усіх сферах, зокрема й у сфері особистого вибору мати чи не маті дітей з економічних або інших причин, а також відображало другий демографічний перехід, який роблять країни у процесі модернізації<ref name="Прибиткова95"/>.

Принаймні п'ять інших наслідків сексуальної революції вплинули на зміни народжуваності та характеру відтворення суспільств:
* зміна шлюбної поведінки, зокрема&nbsp;— поширення юридично неоформлених способів співжиття та альтернативних форм [[шлюб]]у;
* перехід від дітоцентристської моделі сім'ї до індивідуалістичної пари партнерів, що часто мають одну дитину;
* перехід від превентивної контрацепції, призначеної для запобігання народженню ранніх дітей, до свідомого планування народження кожної дитини;
* перехід від уніфікованої моделі до плюралістичних моделей сім'ї;
* продовження поширення сексуального виховання у державних [[школа]]х, [[коледж]]ах, професійних навчальних закладах, і навіть релігійних [[секта]]х у всьому світі.

Цьому сприяли не тільки переоцінка шлюбної поведінки, але і доступність нових, високоефективних засобів контрацепції, збільшення доступності [[аборт]]ів і [[Статева стерилізація|стерилізації]]<ref>Van de Kaa D. J. Europe's Second Demographic Transition // Population Bulletin.&nbsp;— 1987.&nbsp;— No 42 (1).&nbsp;— P. 3-24.</ref>.

У той же час грамотна [[демографічна політика]] у ряді сучасних країн Заходу дозволяє добитися збільшення народжуваності в умовах збереження провідних цінностей сексуальної революції<ref>[[Коротаєв Андрій Віталійович|Коротаев]] А. В., Халтурина Д.&nbsp;А.&nbsp;Современные тенденции мирового развития.&nbsp;— М., 2009.</ref>.

Продовжились важливі зміни у статусі жінки. У західних суспільствах зникла більшість структурних бар'єрів, що перешкоджали розвитку й кар'єрному успіху жінок. Це призвело до припливу жінок у більшість галузей, що колись були виключно чоловічими,&nbsp;— все більше їх стало займати керівні посади у корпораціях, у політиці (упритул до голів держав&nbsp;— першою жінкою-президентом була [[Ісабель Мартінес де Перон]] (президент [[Аргентина|Аргентини]] у 1974—1976 роках), після обрання прем'єр-міністром [[Велика Британія|Великої Британії]] [[Маргарет Тетчер]] у 1979 році розпочалась низка жіночих президентств та прем'єрств, (див. статтю [[Список жінок-глав держав та урядів]]), а також у [[наука|науці]], [[мистецтво|мистецтві]] і навіть [[Збройні сили|армії]].

Загалом дедалі очевиднішим стає, що суспільству необхідні нові моральні принципи, які б, з одного боку, враховували більшість набутків сексуальної революції (від яких західні суспільства не збираються відмовлятись) і, водночас, які б базувалися на усвідомленні індивідами наслідків власної сексуальної активності у всіх її проявах (подружні відносини та позашлюбний [[секс]], бажання або небажання мати дітей, небажання передати хворобу, вплив на емоційну сферу та ін.).

Деякі передумови для цього з'явилися. [[Секс]], як і раніше вважається природною частиною життя людини, у тому числі до [[шлюб]]у, але при цьому безладні статеві стосунки у 1980-90-х роках змінилися відносно тривалими періодами [[моногамія|моногамних]] відносин, стали практикуватись захищеніші форми [[секс]]у. Загроза зараження партнера [[Вірус імунодефіциту людини|ВІЛ]] вимагає більшої інтимності та обопільної відкритості.

Зі іншого боку, з 1990-х років спостерігалося зростання активності консервативних релігійних та суспільних рухів, яке призвело до посилення пропагування традиційних цінностей моногамної сім'ї та гетеросексуального [[шлюб]]у. Однак, тепер вони виступають вже як одна з декількох моделей, призначених для особистого вибору, і якщо його здійснено у бік традиційних цінностей, він стає персонально осмисленішим, ніж у випадку всезагального примусу.

Через загрозу [[епідемія|епідемій]] та підліткової [[вагітність|вагітності]] почало поширюватись статеве виховання у навчальних закладах, і на сьогодні підлітки та юнаки й дівчата у західних країнах отримують більше об'єктивних та кваліфікованих знань про [[сексуальність людини]], часто до сексуальної активності готують ще у дитячому віці.

Найсуттєвіші і досить позитивні наслідки сексуальна революція, а також епідемія [[ВІЛ/СНІД|СНІДу]], мала для гомосексуалів. Стало зрозуміло, що задля запобігання поширенню епідемії у суспільстві має відбуватись відкритий обмін інформацією, якого неможливо досягнути, якщо гомосексуальна поведінка розглядається як щось приховане та замовчуване для суспільства, а оскільки така поведінка, досить поширена (що довели соціологічні дослідження 1940-х&nbsp;— 1970-х років), у разі [[Соціальна стигматизація|стигматизації]] та кримінального переслідування вона стане джерелом некерованого розповсюдження СНІДу. Безладна сексуальна активність унаслідок загрози хвороб суттєво знизилась спочатку саме серед [[Гей|ґеїв]]. Також епідемія СНІДу сприяла посиленню боротьби ґеїв за свої [[Громадянські та політичні права|громадянські права]], зростанню до них суспільної уваги, а головне&nbsp;— поширенню декриміналізації гомосексуальної поведінки серед країн світу&nbsp;— частково унаслідок боротьби за права, частково тому, що за відсутності загрози кримінального переслідування значно ефективніше можна контролювати поширення [[Вірус імунодефіциту людини|ВІЛ]] серед гомосексуальної популяції<ref name="Мастерс98"/>.

Загалом головні набутки сексуальної революції у західних суспільствах залишилися:
* підлітки прилучаються до сексу дедалі у більш ранньому віці, ніж у поколінь до 1960-х років;
* досить поширене позитивне ставлення до першого факту сексуальних зносин, який не пов'язаний із пошуком супутника життя;
* прогресує [[гендерна конвергенція]]&nbsp;— зближення [[імідж]]у, сексуальної та соціальної поведінки обох статей;
* вступ у [[шлюб]] відбувається у пізнішому віці у порівнянні з часами до 1960-х років;
* позашлюбні відносини для жінок допускаються такою ж мірою, як і для чоловіків;
* поширюється громадське визнання неформальних [[шлюб]]ів (причому, як різно-, так і одностатевих);
* залишається збільшений у порівнянні з часами до 1960-х років відсоток розлучень та повторних [[шлюб]]ів;
* залишаються розповсюдженими нетрадиційні форми [[шлюб]]у;
* залишається більший у порівнянні з часами до 1960-х років відсоток створення добровільних шлюбних пар з суттєво різним віком партнерів.

Також сексуальна революція започаткувала й інші тенденції, що по-суті продовжують її традиції. Це не тільки субкультура [[хіпі]], відкритість оголеного тіла, відкрите поширення [[Порнографія|порнографії]], популярність сексуальних мотивів у [[Масова культура|масовій культурі]] та подібне&nbsp;— продовжують обговорюватися проблеми [[аборт]]ів, нетрадиційних способів [[запліднення]], здійснюється політика, спрямована, на досягнення ґендерної рівності, розгортається третя хвиля [[Фемінізм|феміністичного]] руху, який вже охоплює країни третього світу<ref>[http://fe-mail.ru/politics/feminism_wave3.htm феминизм&nbsp;— третья волна феминизма.]{{Недоступне посилання|date=липень 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>, розвиваються [[сексологія]], [[медицина]], протизаплідна [[фармакологія]], [[акушерство]]. [[Сексуальність людини]] стає все політизованішою&nbsp;— політики організовують кампанії та боротьбу з приводу таких питань, як [[аборт]], статеве виховання, дитяча [[порнографія]], [[Права людини|права]] [[сексуальні меншини|сексуальних меншин]], доступ до протизаплідних засобів, сексуальні теми на [[телебачення|телебаченні]] та в [[інтернет]]і.

Сексуальна революція на Заході як масовий рух завершилась, однак її результати тепер впроваджуються у суспільства реформістським шляхом.

Одним із найрадикальніших результатів сексуальної революції є процеси, що змінили відношення більшості західних суспільств щодо гомосексуальних стосунків. З 1989 року (року прийняття на державному рівні першого закону про одностатеві союзи у [[Данія|Данії]]) у західних країнах відбувається «парад» прийняття законів про одностатеві шлюби або прирівняні до них союзи, а також законів, якими гарантовано захист громадян від порушення їхніх прав на підставі [[Сексуальна орієнтація|сексуальної орієнтації]].

Загалом слід зазначити, що чи не головним наслідком сексуальної революції є те, що у наш час немає жодного домінуючого набору соціальних поглядів, що стосуються людської сексуальності. Немає чітко визначених суспільних чи культурних сексуальних норм, західна культура продовжує посилати суперечливі сигнали сексуальних дозволів і обмежень, які підлягають певною мірою досить вільному індивідуальному виборові. Причому ця тенденція стає все типовішою в усьому світі. Проте, ясно також, що багато старих правил щодо [[секс]]у більше не застосовуються<ref>[http://www.thefreelibrary.com/%22Hookups%22%3A+Characteristics+and+Correlates+of+College+Students'...-a061636087 Paul E. L., McManus B., Hayes A. «Hookups»: Characteristics and correlates of college students’ spontaneous and anonymous sexual experiences // The Journal of Sex Research.&nbsp;— 2000.&nbsp;— Vol. 37, No. 1 (Feb.).&nbsp;— P. 76-88.]{{Недоступне посилання}}</ref>, і загальною точкою зору дедалі більше стає позиція, що кожна людина повинна мати можливість вільно користуватися своїм сексуальним потягом, за умови, що інші люди не страждають від сексуальної експлуатації або змушені брати участь у сексуальних зносинах без їхньої згоди.

Загалом з приводу оцінки результатів сексуальної революції сформувався спектр оцінок, серед яких дві найбільш протилежні такі:

* позиція супротивників повної секуляризації суспільства та суто державного контролю за сексуальною поведінкою, а також супротивників морального релятивізму, зумовленого радикальним гуманізмом, котрий сприяє виокремленню особистих ціннісних поглядів;
* позиція супротивників нетерпимості, [[Толерантність|нетолерантності]] суспільства, сповзання його до [[авторитаризм]]у або [[тоталітаризм]]у, зміщення суспільної моралі на релігійні точки зору<ref>Klein M. Coming attractions: sexual expression in the next decade // SIECUS report.&nbsp;— 2000.&nbsp;— Jan, No 28 (2)/&nbsp;— P. 9-14.</ref>.

== Сексуальна революція і Україна ==
Сексуальна революція в Україні мала обмежений вплив. З одного боку, коли на Заході відбувалась сексуальна революція, Україна знаходилась під залізною завісою, тому її вплив на суспільство був мінімальним. Це мало вираз переважно у запозиченні окремими представниками молоді великих міст елементів [[імідж]]у [[хіпі]]&nbsp;— одягу та зачісок, однак мало торкнулося їхньої сексуальної поведінки. У 1970-х роках з'явилися перші справжні [[хіпі|гіпі]]. Наприкінці 1970-х та у 1980-ті роках її вплив збільшився, але залишився поверхневим: серед поведінки молоді стали виразними елементи протесту, розпочалося відокремлення [[андеґраунд]]них молодіжних [[Субкультура|субкультур]]&nbsp;— з'явилися [[панки]], [[металісти]], байкери та деякі інші, помітнішою стала гомосексуальна [[субкультура]], яка почала формуватись ще у 1970-ті роки Однак, все це були поверхневі процеси, які переважно не набирали сутнісних ознак західної сексуальної революції, були локалізовані у великих містах серед незначної частини молоді, в Україні ніякого масового руху не було. Єдиною масовою ознакою, що була характерна принаймні для великих міст України у другої половини 1980-х років, було перейняття з Заходу чоловіками зачісок та носіння сережок, що порушували традиційні ґендерні норми і стереотипи. Також у цей час почали поширюватись нові контрацептиви, і тільки зі зростанням [[Політика гласності|гласності]] ставали відомими сутнісні ознаки сексуальної революції на Заході, які, втім, не викликали якогось масового ажіотажу.

Утім, деякі поведінкові, технологічні та наукові елементи західної сексуальної революції 1960–70-х років почали поширюватись у великих містах України з 1987–88 років фрагментарно й еволюційним шляхом, охопивши спочатку сфери молодіжних [[Субкультура|субкультур]] та [[Медицина|медицини]], поширились нудизм, [[Проституція|комерційний секс]], [[порнографія]], інші еротичні елементи [[Масова культура|масової культури]], співжиття до [[шлюб]]у, терпимість до позашлюбного сексу та деякі інші елементи сексуальної терпимості; а, крім того, стала відкрито поширюватись об'єктивна інформація про [[гомосексуальність]] і певною мірою зросла [[толерантність]] до гомосексуалів&nbsp;— з 1989 року розпочався організований український [[Фемінізм|феміністичний]] рух<ref name="ReferenceA"/>, у 1991 році було скасовано кримінальне покарання за гомосексуальність, у 1993–95 роках розпочалися перші спроби організації українського [[ЛГБТ-рух|ЛҐБТ-руху]]<ref>Взлёты и падение // Один из нас.&nbsp;— 1995.&nbsp;— №&nbsp;0.&nbsp;— С. 3.</ref>.

Серед причин помірності та обмеження впливу сексуальної революції 1960-70-х років в Україні слід відзначити наявність набутків радянської «сексуальної революції», які стосувалися статусу жінки. Її головні результати&nbsp;— зрівняння соціального статусу чоловіка і жінки, зменшення ролі сім'ї як економічно самостійного соціального осередку, однак не завдяки зростанню економічної самостійності чоловіка та жінки, а завдяки економічній несамостійності усіх її членів, соціальній «рівності у бідності». Серед інших причин слід враховувати, що в українському суспільстві жінка традиційно мала рівні права із чоловіком<ref>Янів В. Нариси до історії української етнопсихології.&nbsp;— К., 2006.</ref>.

Наслідки революції приходять в Україну з [[Постіндустріальне суспільство|постіндустріальних]] країн&nbsp;— це відверті наряди та зачіски, моделі поведінки, представлені у кінофільмах, [[порнографія]]. Але українське суспільство поки що сильно відрізняється від [[Постіндустріальне суспільство|постіндустріального]], що проявляється, перш за все, у ставленні до людей гомосексуальної орієнтації, що спричинило, зокрема в останні роки, непропорційно більше зростання, ніж гомосексуальний рух&nbsp;— антигомосексуального руху. Останнім часом поглиблення трансформації України у сексуальній сфері зустрічає великий спротив з боку праворадикальних, консервативних та клерикальних організацій і навіть держави&nbsp;— наприклад, повна законодавча заборона [[Порнографія|порнографії]] суперечить принципу вільного вибору дорослої людини у [[Демократія|демократичному]] суспільстві<ref>{{Cite web |url=http://zakon.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=1296-15 |title=Закон України «Про захист суспільної моралі». |accessdate=21 листопада 2010 |archive-date=12 січня 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120112214507/http://zakon.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=1296-15 }}</ref>.

== Див. також ==
* [[Сексуальність людини]]
* [[Фемінізм]]

== Примітки ==
{{примітки|3}}

== Посилання ==
{{Вікіцитати1}}
* [http://www.dt.ua/3000/3050/54414/ Марія Маєрчик. Сексуальна революція без паніки] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100328160034/http://www.dt.ua/3000/3050/54414/ |date=28 березня 2010 }} // «[[Дзеркало тижня]]». — 2006. — № 34 (613), 9—15 вересня.
* [http://gazeta.dt.ua/SOCIETY/seksualna_revolyutsiya_prichini_ta_naslidki.html Тетяна Орлова. Сексуальна революція: причини та наслідки] // «Дзеркало тижня». — 2003. — № 44 (469), 15—21 листопада. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131012120312/http://gazeta.dt.ua/SOCIETY/seksualna_revolyutsiya_prichini_ta_naslidki.html |date=12 жовтня 2013 }}
* [https://vpered.wordpress.com/2023/05/22/tisza-wr/ Роман Тиса. «В.Р. — таємниці орґанізму»: перемога комуністичного минулого над сексуальною несвободою (2023)]
* [http://www.media68.net/eng/storie.htm 12 historii rewolt studenckich w Media68.net] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110521041053/http://www.media68.net/eng/storie.htm |date=21 травня 2011 }} {{ref-en}}

{{Нормативний контроль}}
{{Секс}}
{{Хіпі}}
{{Портали|Культура|Соціологія|Політологія|Історія}}

[[Категорія:Сексуальна революція| ]]
[[Категорія:Фемінізм та сексуальність]]
[[Категорія:Радикальний фемінізм]]
[[Категорія:Контркультура 1960-х]]
[[Категорія:ЛГБТ-політика]]