Перегляд вихідного коду сторінки Спокуса

{{Otheruses|Спокуса (фільм)}}[[Файл:William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - Temptation (1880).png|міні|''Спокуса (1880) [[:en:William-Adolphe Bouguereau|William-Adolphe Bouguereau]]''|440x440px]]'''Споку́са'''&nbsp;— те, що спокушає, особливо до [[зло|зла]].

* дія Божа, спрямовану на випробування людської волі, духовно-морального стану ({{Біблія|Бут.|22:1}});
* зовнішній привід, провокація [[Упалі ангели|упалих янголів (духів)]] напряму або через інших людей, що має на меті спрямувати людину до [[Гріх|гріха]];
* провокація людини, спрямована проти іншої людини з метою виявити її в невигідному світлі ({{Біблія|Мк.|10:2}});
* внутрішній помисл, ідея чи бажання, нав'язлива думка, що підштовхують людину до [[Гріх|гріха]];
* випробування довготерпіння Божого з боку людини ({{Біблія|Вих.|17:2}}).

''Спокушувати'', в значенні дієслова означає намагатися переконати (особу) вчинити неправду чи [[зло]]діяння, обіцяючи [[задоволення]] або [[користь]].

За словником синонімів [[Караванський Святослав Йосипович|Караванського]] «спокушувати» означає також вабити, приваблювати, надити, принаджувати, манити, заманювати, підпускати бісиків кому, (надією) тішити; (на що) спонукувати, заохочувати.

== Спокуса у християнстві ==
Традиційним спокусником вважається [[сатана]]. Він декілька разів невдало спокушав у пустелі [[Христос|Ісуса Христа]] ([[Спокуси Христа]]).

В богословії [[Іоан Ліствичник|Іоана Ліствичника]] ([[Ліствиця (книга)|Ліствиця]], 88-го том [[Patrologia Graeca]]) займає т.з. «механізм спокуси» (15:73), який починається с «прилога» (простої думки чи представления, προσβολὴ). Потім слідкує «сосложение» або увага (συνδυασμὸς). Гріхом є акт згоди (συγκατάθεσις), після якого виникає залежність (αἰχμαλωσία). Втім, людина здатна кинути виклик гріховній звичці та встати на путь боротьби (πάλη).

[[Никодим Святогорець]] (1749-1809) у книзі {{Не перекладено|Лоренцо Скуполі|3=ru|4=Лоренцо Скуполи}} «Невидима брань» (переклад святителя [[Феофан Затворник|Феофана Затворника]]) розкриває сутність и принципи боротьби християнина проти «світовладик темряви віку цього, духів злоби піднебесних»

{{Не перекладено|Мысленная брань|3=ru|4=Мысленная брань}}&nbsp;— у християнській релігійній практиці — розумне діяння (тобто робота розуму чи розумом), спрямоване проти помислів (тобто думок, почуттів та бажань), що вселяються в природу людини бісами.

[[Аскетизм]][[Монастирський устав|&nbsp;]]— вид [[Духовна практика|духовної практики]], із самообмеження для самовдосконалення або досягнення морального/релігійного ідеалу.

[[Монастирський устав|Монастирський устав&nbsp;]]— статут, яким користуються монастир, [[Католицькі релігійні ордени|релігійний орден]] тощо.

{{не перекладено|треба=Молитва Христа про чашу (гефсимáнска молитва)|мова=RU|є=Моление о чаше}}

== Спокуса у філософії ==
[[Пристрасті душі|«Пристрасті душі» (Декарт)]]&nbsp;— останній твір [[Рене Декарт]]а. Помітними попередниками Декарта, які сформулювали власні теорії пристрастей, є [[Аврелій Августин]], [[Тома Аквінський]] і [[Томас Гоббс]].

[[Дихотомія розуму та тіла|Дихотомія розуму та тіла (концепція)]]&nbsp;— відома теорія [[Рене Декарт]]а

[[Міркування про метод|«Міркування про метод» (Декарт)]] («''Міркування про метод, щоб правильно спрямувати свій розум і відшукати істину в науках''»)[[Міркування про метод|&nbsp;]]—  переломна робота, яка ознаменувала перехід від [[Філософія Відродження|філософії Ренесансу]] до [[Філософія Нового часу|філософії Нового часу]] і сучасне наукове пізнання.

{{Не перекладено|Пристрасті (філософія)|3=en|4=Passions (philosophy)}}

[[Стоїцизм]], {{Не перекладено|Стоїчні пристрасті|3=en|4=Stoic passions}}

{{Не перекладено|On Passions (Chrysippus)|3=en|4=On Passions|«On Passions»}} (III ст.)[[Монастирський устав|&nbsp;]]— праця ''"Про емоції" або "Про схильності"'' давньогрецького [[Стоїцизм|стоїка]] [[:en:Chrysippus|Chrysippus]]

== Спокуса в мистецтві ==
<gallery>
Файл:Ary Scheffer - The Temptation of Christ (1854).jpg|[[Спокуси Христа]] (1854) [[Арі Шеффер]]
Файл:France Paris Notre-Dame-Adam and Eve.jpg|[[Єва]] і [[Адам]] спокушаються змієм в [[Еден]]і. Зображення зі Собору [[Нотр Дам]] в [[Париж]]і
Файл:William Blake Eve Tempted by the Serpent.jpg|Ві[[Вільям Блейк|льям Блейк]] "Eve Tempted by the Serpent"
Файл:Ary Scheffer - De Hemelse en Aardse Liefde - DM-000-777 - Dordrechts Museum.jpg|Любов земна та Любов небесна. [[Арі Шеффер]]
Файл:Manchester Art Gallery - Gallery 3 Etty wall.jpg|Сирени та [[Одіссей]]. 1837 [[Вільям Етті]]
Файл:Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern 1860 176.png
</gallery>{{Не перекладено|:Категорія:Спокуса у мистецтві|3=en|4=Category:Seduction in art}}<!-- Проблема вікіфікації: Не знайдено сторінки [[:en:Category:Seduction in art]] (SashkoR0B0T)-->

== Дивись також ==
[[Спокуси Христа]] — епізод з трьох [[Синоптичні Євангелія|синоптичних Євангелій]] у якому описано спокуси [[Диявол|дияволом]] [[Ісус Христос|Ісуса Христа]] під час Його сорокаденного посту в пустелі, куди Він усамітнився після [[Хрещення Господнє|хрещення]].

{{Не перекладено|Духовна війна (книга)|3=ru|4=Духовная война}}, [[Ліствиця (книга)|Ліствиця (книга Іоана Ліствичника)]]

{{Не перекладено|Мысленная брань|3=ru|4=Мысленная брань}}

[[Покаяння в християнстві]], [[Спасіння (християнство)]]

{{не перекладено||3=en|треба=тшува (іудаїзм)|текст=тшува (іудаїзм)|мова=RU|є=тшува}}[[Аскетизм|&nbsp;]]— навернення від гріха

[[Ignorabimus|Ignorabimus&nbsp;]]— [[Список латинських висловів|латинська сентенція]] ignoramus et ignorabimus означає ''«не знаємо і не довідаємось»,'' використовується як пояснення незбагненності шляхів Господа

{{Не перекладено|Зваблення||en|Seduction}}, [[Ерос (філософія)]]

Combattimento spiritual (1589) широко відома (на сьгодні більше 600 перевидань) книга {{Не перекладено|Лоренцо Скуполі|3=ru|4=Лоренцо Скуполи}} що виходила в  [https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/combattimento-spiritual-lorentso-skupoli-prp-nikodima-svjatogortsa-i-ee-perevod-svt-feofanom-zatvornikom-sravnitelnyj-analiz/ російський перекладах] [[Феофан Затворник|Феофана Затворника]] та ін. під назвами «<nowiki/>[[Невидима брань|Невидимая брань]]<nowiki/>», «Брань духовная, или Наука побеждать свои страсти и торжествовать над пороками» та ін.

== Посилання ==
* {{УМЕ14|частина=Спокуса|сторінки=1824}}
* [https://web.archive.org/web/20070927184711/http://www.gazeta.lviv.ua/articles/2006/09/05/18100/ Солодка спокуса&nbsp;— рейд перевірки вивісок закладів грального бізнесу.]
* [http://www.rivnepost.rv.ua/showarticle.php?art=009950 Спокуса&nbsp;— в рекламі? Вулична реклама спокушає учнів до вживання алкоголю.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070927230326/http://www.rivnepost.rv.ua/showarticle.php?art=009950 |date=27 вересня 2007 }}
* [http://nashavira.ukrlife.org/03_2007.html Сорок днів у пустелі] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070808133800/http://nashavira.ukrlife.org/03_2007.html |date=8 серпня 2007 }}

{{theol-stub}}

[[Категорія:Психологія релігії]]
[[Категорія:Богослов'я]]
[[Категорія:Почуття]]
[[Категорія:Гріхи]]
[[Категорія:Християнство]]

{{Християнство-теми}}
{{Філософія}}