Алди-Бельська культура: відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 21: Рядок 21:


== Курганні поховання ==
== Курганні поховання ==
Алди-Бельська культура відома своїми курганами. Вони являють собою округлі або овальні кургани з валунів або уламків скель з більшими каменями в основі, від 8 до 12 м у поперечнику та в середньому за 1 м заввишки, згруповані попарно або іноді по три, розташовані поруч один з одним уздовж осі північ-південь. Як правило, у кургані є кілька поховань, до семи і більше: центральне поховання в ящику з масивних кам’яних плит, інші могили молодших людей і дітей у менших кам’яних або дерев’яних ящиках з боків, крім східної сторони. Могили вкриті кам'яними плитами.
Алди-Бельська культура відома своїми курганами округлими або овальними з валунів або уламків скель з більшими каменями в основі, від 8 до 12 м у поперечнику та в середньому за 1 м заввишки, згруповані попарно або іноді по три, розташовані поруч один з одним уздовж осі північ-південь.
Як правило, у кургані є кілька поховань, до семи і більше: центральне поховання в ящику з масивних кам’яних плит, інші могили молодших людей і дітей у менших кам’яних або дерев’яних ящиках з боків, крім східної сторони.
Могили вкриті кам'яними плитами.
Золотий браслет Аржан-2, Національний музей Туви . Курган Аржан 2 (7-6 ст. до н. е.), пов’язаний з алди-бельською культурою. [5]
[[File:Arzhaan-2 gold bracelet.jpg|thumb|upright=1.5|Золотий браслет Аржан-2, Національний музей Туви. Курган Аржан 2 (7-6 ст. до н. е.), споріднений з алди-бельською культурою.<ref>{{cite journal |last1=Chugunov |first1=K. V. |last2=Parzinger |first2=H. |last3=Nagler |first3=A. |title=Chronology and Cultural Affinity of the Kurgan Arzhan-2 Complex According to Archaeological Data |journal=Impact of the Environment on Human Migration in Eurasia |series=NATO Science Series: IV: Earth and Environmental Sciences |date=2005 |volume=42 |pages=1–7 |doi=10.1007/1-4020-2656-0_1 |url=https://link.springer.com/chapter/10.1007/1-4020-2656-0_1#:~:text=Thus%20the%20Arzhan%2D2%20monument,th%2D6th%20centuries%20BC. |publisher=Springer Netherlands |isbn=1-4020-2655-2 |language=en}}</ref>]]


Кургани містять змішані типи могил, зі зрубами, кам'яними ящиками та землянками. Поховання переважно одиночні. Поховані покладені в скорченому положенні, переважно на лівому боці. Основне поховання орієнтоване головою на захід, інші можуть дещо відхилятися залежно від розташування в кургані. Характерною рисою є розміщення кінської збруї збоку від центральної могильної ями, але на відміну від пам’яток аржанського періоду супутніх кінських поховань, як правило, немає. [6]
Кургани містять змішані типи могил, зі зрубами, кам'яними ящиками та землянками.
Поховання переважно одиночні.
Поховані покладені в скорченому положенні, переважно на лівому боці.
Основне поховання орієнтоване головою на захід, інші можуть дещо відхилятися залежно від розташування в кургані.
Характерною рисою є розміщення кінської збруї збоку від центральної могильної ями, але на відміну від пам’яток аржанського періоду супутніх кінських поховань, як правило, немає.
<ref>Savinov D.G., ''Early nomads'', pp. 84–85</ref>

У Туві також відомі так звані «вусаті кургани» з кам'яними вигинами, найбільш характерні для ранніх кочівників Казахстану. Кам'яні споруди зі сферичними вершинами на кінцях «вусів» в Казахстані аналогічні накладним спорудам Алди-Бель в Туві. Деякі непорушені кургани містять in situ добре збережені огорожі та оленячі камені з чудовим супутнім комплексом артефактів, подібних до інших пам’яток на Алтаї, що також пов’язує пам’ятники Алди-Беля з культурою Тасмолін у центральному Казахстані. [7]


У Туві також відомі так звані «вусаті кургани» з кам'яними вигинами, найхарактерніші для ранніх кочівників Казахстану.
Кам'яні споруди зі сферичними вершинами на кінцях «вусів» в Казахстані аналогічні накладним спорудам Алди-Бель в Туві.
Деякі непорушені кургани містять ''[[in situ]]'' добре збережені огорожі та оленячі камені з чудовим супутнім комплексом артефактів, подібних до інших пам’яток на Алтаї, що також зближує пам’ятники Алди-Беля з Тасмолінською культурою у центральному Казахстані.
<ref>Savinov D.G., ''Early nomads'', pp. 94–95</ref>


== Примітки ==
== Примітки ==

Версія за 11:05, 29 травня 2023

Алди-Бельська культура
Місце розташування Тива
Час/дата початку 900 до н. е.
Час/дата закінчення 700 до н. е.
Мапа

Координати: 51°46′59″ пн. ш. 94°45′00″ сх. д. / 51.78333300002777406° пн. ш. 94.750000000028° сх. д. / 51.78333300002777406; 94.750000000028

Алди-Бельська культура — один з етапів розвитку Уюцької культури і є культурою залізної доби скіфо-сибірських кочівників в Туві на півдні Сибіру, археологічні пам'ятки ​​датовані VIII-VI століттями до Р.Х. [1] [2]

Пам'ятки Алди-Бельсьої культури були виявлені А. Д. Грачом та І. Ю. Самбу і опубліковані в 1971. Культура названа на честь місця розташування кургану Алди-Бель I. У межах Алди-Бельської культури виявлено понад 30 курганних поховальних комплексів.

Культура межувала з кочовою пазирицькою культурою на Алтаї.

Пам'ятники алди-бельської культури синхронні і багато в чому схожі з пам'ятками майемирської культури в Алтайському краї та тасмолинської культури Центрального Казахстану. Географічне поширення охоплює правий берег Єнісею на південь від хребта Уюк, річку Хемчик, вглиб Саянського каньйону і Західний Саян. Типологічно пам'ятники суміжні з аналогічними курганними похованнями в різних районах Туви.

Д. Г. Савінов припускає, що наприкінці 8 — початку 7 ст до Р. Х. представники Алди-Бельської культури входили до складу аржанського племінного союзу, що утворив алди-бельську культуру, на чолі з правлячою династією. Аржанський царський курган розташований в районі на південь від хребта Уюк і з'єднаний перевалами з основним ареалом алди-бельської культури. Після розпаду аржанського племінного союзу представники Алди-Бельської культури тривалий час зберігали свою незалежність, принаймні протягом VIII-VI століть до Р.Х., але через особливості їх соціальної організації у них не виникло елітного правлячої верстви, подібної до аржанців. [3]

Курганні поховання

Алди-Бельська культура відома своїми курганами — округлими або овальними з валунів або уламків скель з більшими каменями в основі, від 8 до 12 м у поперечнику та в середньому за 1 м заввишки, згруповані попарно або іноді по три, розташовані поруч один з одним уздовж осі північ-південь. Як правило, у кургані є кілька поховань, до семи і більше: центральне поховання в ящику з масивних кам’яних плит, інші могили молодших людей і дітей у менших кам’яних або дерев’яних ящиках з боків, крім східної сторони. Могили вкриті кам'яними плитами.

Золотий браслет Аржан-2, Національний музей Туви. Курган Аржан 2 (7-6 ст. до н. е.), споріднений з алди-бельською культурою.[4]

Кургани містять змішані типи могил, зі зрубами, кам'яними ящиками та землянками. Поховання переважно одиночні. Поховані покладені в скорченому положенні, переважно на лівому боці. Основне поховання орієнтоване головою на захід, інші можуть дещо відхилятися залежно від розташування в кургані. Характерною рисою є розміщення кінської збруї збоку від центральної могильної ями, але на відміну від пам’яток аржанського періоду супутніх кінських поховань, як правило, немає. [5]

У Туві також відомі так звані «вусаті кургани» з кам'яними вигинами, найхарактерніші для ранніх кочівників Казахстану. Кам'яні споруди зі сферичними вершинами на кінцях «вусів» в Казахстані аналогічні накладним спорудам Алди-Бель в Туві. Деякі непорушені кургани містять in situ добре збережені огорожі та оленячі камені з чудовим супутнім комплексом артефактів, подібних до інших пам’яток на Алтаї, що також зближує пам’ятники Алди-Беля з Тасмолінською культурою у центральному Казахстані. [6]

Примітки

  1. Alekseev, A.Yu. (2001). A chronology of the Scythian antiquities of Eurasia based on new archaeological and C-14 data. Radiocarbon. 43 (2B): 1092. Bibcode:2001Radcb..43.1085A. doi:10.1017/S0033822200041746. S2CID 53965098.
  2. Savinov D.G., Early nomads, pp. 94–95
  3. Savinov D.G., Early nomads, pp. 78–79, 100–101
  4. Chugunov, K. V.; Parzinger, H.; Nagler, A. (2005). Chronology and Cultural Affinity of the Kurgan Arzhan-2 Complex According to Archaeological Data. Impact of the Environment on Human Migration in Eurasia. NATO Science Series: IV: Earth and Environmental Sciences (англ.). Springer Netherlands. 42: 1—7. doi:10.1007/1-4020-2656-0_1. ISBN 1-4020-2655-2.
  5. Savinov D.G., Early nomads, pp. 84–85
  6. Savinov D.G., Early nomads, pp. 94–95