Олокун

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Олокун — оріша, у міфології йоруба бог або дух моря. Аналог грецького Посейдона.

В релігії Йоруба бог-творець мав труднощі створити суходіл, оскільки Олокун постійно його пожирав. Тож врешті Орунміла, оріша мудрості, зв'язала Олокуна золотими ланцюгами. Олокун відповідає за потопи та корабельні аварії, але також надає сили і впевненості. Олокуна зображали у вигляді чоловіка з рибами замість ніг.

В релігії народу едо Олокун — син бога-творця Осанобуа й тісно пов'язаний з надприродною силою ритуального й політичного правителя королівства Беніну Оби.[1].

У синкретичній релігії Сантерія Олокун пов'язаний з орішею моря й материнства Ємайя.

Примітки[ред. | ред. код]

Література[ред. | ред. код]

  • Paula Ben-Amos: Symbolism in Olokun mud art. In: African Arts (Los Angeles), 6 (4), 1973, p. 28-31; 95.
  • Alfred Omokaro Izevbigie: Olokun, a Focal Symbol of Religion and Art in Benin. University of Washington, 1978, 381 p. (PhD).
  • John Mason: Olóòkun, Owner of Rivers and Seas, Yorùbá Theological Archministry. Brooklyn, N.Y., 1996, 118 p. (ISBN 1881244059).
  • Mud Shrines of Olokun, Nigeria (Lagos), Nr. 50, 1956, S. 280–295.
  • The Origin of the Olokun Cult. In: Ọsẹmwegie Ẹbọhọn: Life and Works of a High Priest of African Religion, Ẹbọhọn Cultural Centre and Ẹbọhọn Hospital for Traditional Medicine, Benin City (Nigeria), 1989, Kap. 5, p. 21-28.
  • Norma Rosen: Traditional Uses of Pattern and Decoration in Olokun Worship. In: Benin Series (Benin City), 1 (3), 1986, p. 34-40.
  • M. R. Welton: The Function of the Song in Olokun Ceremony. In: Nigeria Magazine (Lagos), Nr. 98, Sept.-Nov. 1968, p. 226–228.

Посилання[ред. | ред. код]