Обговорення:Платонов Олег Анатолійович

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Критика[ред. код]

  • Цитата "У публікаціях «Інституту вивчення сучасного антисемітизму та расизму» при Тель-Авівському університеті Платонов також згадується як автор антисемітських книг[1]". Насправді публікація лише одна і книга згадується лише одна - The Jewish Question in Russia.
    Також в цьому джерелі відсутня згадка про нього як про "ультранаціоналіст, антисеміта і заперечника Голокосту». То ж, прибираємо це джерело. --Sapin 08:21, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
    Насправді публікації дві та ось вам точна цитата: revisionist historian, ultranationalist, antisemite and Holocaust denier Oleg Platonov.--SamOdin自分の会話 13:15, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
  • "Книги Платонова «Росія під владою масонів» і «Росія під владою кримінально-космополітичного режиму» визнані експертизою Санкт-Петербурзького музею етнографії та антропології як ті, що відображають «тему ненависті до євреїв»[2]" - взято з якогось форума, не АД. Вилучена. --Sapin 08:30, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
  • Федерація єврейських громад Росії вважає книги Платонова антисемітськими[3]. - вилучена. Там таке твердження відсутнє. Точна цитата звучіть так: "Еще одно издательство – "Энциклопедия русской цивилизации", – выставляет на продажу помимо упомянутой "Энциклопедии" многотомные труды своего главного редактора О. Платонова, неутомимо разыскивающего любые "свидетельства" о "жидо-масонском заговоре", а также "Энциклопедию Черная сотня", реабилитирующую упомянутых выше черносотенцев, печально известных массовыми еврейскими погромами"[3]. Розшукувати свідоцтва про "жидомасонську змову" - це є нормальна робота історика, до антисемітизму не має ніякого відношення. Можливо він винайшов якісь нові документи щодо чорносотенців - до чого тут антисемітизм? --Sapin 08:46, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
    Розшукування свідоцтва про жидомасонську змову це якраз робота антисеміта, а не історика. Назва статі говорить сама за себе: Антисемитская литература на международной книжной ярмарке--SamOdin自分の会話 13:15, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
  • "Аналогічної думки про книжки Платонова дотримуються письменник Семен Резнік[4]". Вилучена. Підстава - невідомий Резнік не АД, до того ж йде посилання на приватний блог Є.Берковича. --Sapin 08:52, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
    Резнік відомий письменник та публіцист, статі про нього є в російській та анг. Вікі. посилання не на блог а на інтенет журнал.--SamOdin自分の会話 13:15, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
  • правозахисник Олександр Брод[5] - вилучена. Брод каже про інше. от точна цитата "Кроме книг Гитлера, Розенберга и Юргенса Графа, утверждавшего, что крематории не предназначались для массового уничтожения евреев, Брод назвал и произведения нескольких отечественных авторов. К ним, по его словам, относятся тексты Олега Платонова, Михаила Назарова, Бориса Миронова, Григория Климова"[5]. - Взагалі, це повна маячня, бо ні Гитлер ні Розенберг в жодному тексті не писали про "газові камери". --Sapin 08:57, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
    Що там писали Гитлер та Розенберг статті не стосується. В статті саме йдеться про екстремістські книги і Брод називає саме Платонова--SamOdin自分の会話 13:15, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
  • керівник Центру Симона Візенталя Шимон Самуельс[6] - вилучена. Знов спотворена цитата. Ось точний текст: "Глава лос-анджелесского центра отметил целый ряд книг, распространение которых, по его мнению, недопустимо. Среди них - "Мифы и правда о погромах" и "Тайна сионских протоколов: Заговор против России" Олега Платонова и "Еврейская революция" Николая Жевакова[6].
    выразил свое возмущение фактом свободного распространения в республике антисемитских изданий--SamOdin自分の会話 13:15, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]

Українофобія[ред. код]

"В творах Платонов викладає свої українофобські погляди, заперечує існування українськог онароду як такого, в давніх російских традиціях вважає українство німецькою інтригою. Українофобія в Платонова традиційно поєднується з антисемітизмом.

Западнорусские земли были частью монолита, а абсолютное большинство живших здесь людей гордились принадлежностью к великому государству — СССР. Однако, кроме тех, кто своими убеждениями и верой создавал монолит великой державы, в этих землях еще существовало «подполье», состоявшее из различных мастей предателей русского народа, так называемых «щирых украинцев» или, по меткому замечанию русского ученого Ф. Я. Шипунова, «ожидовленных русских». Историческая трагедия западнорусских земель состояла в том, что в период польско-еврейской оккупации некоторая часть русского населения этих земель подверглась многовековому влиянию иудейского менталитета, ставшего частью национальной психологии, особенно на Галичине. Именно на эту «ожидовленную» часть русского народа совершенно сознательно делали ставку германо-австрийские спецслужбы, когда в конце XIX—начале XX века создавали проекты «самостийнического мазепинского движения»[9]

"

  • Цей розділ вилучений. По-перше, це примітивні ОД - "Українофобія в Платонова традиційно поєднується з антисемітизмом". По-друге, я не вбачаю тут українофобії. Тобто, немає консенсуса. Пошліться на АД - й питання буде знято. --Sapin 09:28, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]
  • слово українофоб - вилучена. В посиланні[10] на якійсь мікс це слово щодо Платонова каже невідомий кореспондент, що казав Яворівський - невідомо, той в кого беруть інтерв'ю - його книг не читав. Найдіть статтю Яворівського з ГУ. --Sapin 09:37, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]

Подяки[ред. код]

Щиро дякую Секіші та СамОдин за розкручування моїх статей та особисто письменника Платонова в мережі та в Вікіпедії. Хто не знав - вже знає, хто не читав - вже читає. Бажаю вам подальших творчих успіхів! --Sapin 09:09, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]

Примітки[ред. код]


думки-поради[ред. код]

  • Гадаю треба дотримуватися структуризованості в викладенні матеріалу, тобто:
  • коли йдеться про погляди Платонова - то яким би він не був шовіністом, але в пункті «Погляди» варто представляти тезиси-вижимки з його особистих слів-висловлювань з відповідним його контекстом (як це уявляє собі він)
  • тоді, як в пункті «Критика» - варта викладати всі наявні критичні зауваження щодо його творчості та діянь (відповідними посиланнями на фахові видання чи особистостей). Тоді там появляться пункти не тільки щодо українофобії чи антисемітизму, але й інші - що суттєво змалює картину характерну для сьгоднішньої «младоісторії Росії» та її яскравих представників.
  • зациклившись на українофобії та антисемітизму ми збіднюємо саму сутність такого моднього нині російського розвитку історіографії (викривленої шовіністично-православної тенденції) - тим самим направляючи та звужуючи світосприйняття читача.
  • в своїй суті концепції платонова та младоісториків - тепер уже відображають більшу частину пересічного росіянина, який захопився їхніми викладками й перебуває в тих ілюзіях. Тому ті праці Платонова - здебільшого причесані вижимки з світосприйняття «руссскава-правасловнаґо» суспільства - це треба бачити й про це знати (якщо не ворога, то опонента - треба знати в лице й відати на якій платформі йому опонувати:)

Зрештою не заглиблювався (й не маю наміру) в детальну творчість Платонова аби кардинально про неї судити, та щодо його біографії - то матеріал в статті цілком придатний - як біографічний (якщо ще розписати пункт щодо критики) і по сім закінчити вікі-війни на сему плацдармі.--Когутяк Зенко 12:11, 4 лютого 2011 (UTC)[відповісти]